אודיו
כדי לחוות את אלוהים עם כל החושים
אני בטוח שכולנו מתפללים שלא-מאמינים שאנחנו אוהבים - משפחה, חברים, שכנים ועמיתים לעבודה - יתנו לאלוהים הזדמנות. לכל אחד מהם יש נקודת מבט על אלוהים. האם האל שהם מדמיינים את האל המשולש שהתגלה בישוע? כיצד נוכל לעזור להם להכיר את האל הזה באופן אישי עמוק? דוד המלך כתב: "טעום וראה כי טוב ה'!" (תהילים ג4,9 NGÜ). כיצד נוכל לעזור להם להיענות להזמנה זו? זה לא גימיק שיווקי - דוד מצביע על האמת העמוקה שאלוהים מגלה את עצמו לכל מי שמחפש אותו. הוא מזמין אותנו למערכת יחסים גמישה ומשנה חיים עם אלוהים, המקיפה את כל מימדי הקיום האנושי שלנו!
טעמו של האל טוב
טַעַם? כן! לחוות את הטוב המושלם של אלוהים זה כמו לאכול ארוחה או שתייה טעימים שמחמיאים ללשון. חשבו על השוקולד המריר, הנמס לאט או על היין האדום שהתבגר בצורה הרמונית המקיף את לשונכם. או חשבו על טעמו של פילה מרכזי של פילה בקר שתובל בתערובת מושלמת של מלח ותבלינים. משהו דומה קורה כשאנחנו מתוודעים לאלוהים שהתגלה בישוע. אנו רוצים שההנאה המפוארת מטובו תימשך לנצח!
מדיטציה על עושר הווייתו של האל המשולש ומורכבות דרכיו מעוררת רעב לדברים של האל. ישוע אמר: ”אשרי הרעבים והצמאים אחר צדקה; כי ישבעו" (מתי 5,6 NGÜ). כאשר אנו מכירים את אלוהים באופן אישי, אנו כמהים לצדק – ליחסים טובים ונכונים – אנו אלוהים. במיוחד כשהדברים רעים, הרצון הזה כל כך עז עד שהוא כואב, כאילו אנחנו רעבים או צמאים. אנו רואים את האינטנסיביות הזו בשירותו של ישוע לרעותיו ובכאבו עבור אלה שדוחים את אלוהים. אנו רואים זאת ברצונו ליישב מערכות יחסים - במיוחד מערכת היחסים שלנו עם אביו שבשמים. ישוע, בנו של אלוהים, בא לבסס את מערכת היחסים הנכונה הטובה והמגשימה עם אלוהים - להשתתף בעבודתו של אלוהים ליישר את כל מערכות היחסים היטב. ישוע עצמו הוא לחם החיים המשביע את רעבוננו העמוק והתקווה למערכות יחסים טובות ונכונות. תטעם שה' טוב!
ראה שאלוהים טוב
תראה? כן! דרך הראייה שלנו אנו רואים יופי ותופסים צורה, מרחק, תנועה וצבע. זכרו כמה זה מתסכל כאשר מה שאנו רוצים נואשות לראות מסתיר. תחשוב על צופה ציפורים נלהב ששומע את קולו של מין נדיר שחיפש הרבה זמן אבל לא יכול לראות אותו. או התסכול שבניסיון למצוא את דרכך בחדר חשוך לא מוכר בלילה. ואז שקול את זה: איך נוכל לחוות את טובו של אלוהים שהוא בלתי נראה ומתעלה, מעבר להבנה האנושית? השאלה הזו מזכירה לי את מה שמשה, אולי קצת מתוסכל, ביקש מאלוהים: "תן לי לראות את כבודך!", ועל כך השיב ה': "אני אעביר את כל טובי לפניך" (2. Mo 33,18-אחד).
המילה העברית לתפארת היא "קבוד". התרגום המקורי לכך הוא משקל ושימש לביטוי זוהר שלמות האל (גלוי לכולם ושמחת כולם) - כל טובו, קדושתו ונאמנותו ללא פשרות. כאשר אנו רואים את כבוד ה', כל הנסתר מוסר ואנו רואים כי אלוהינו המשולש הוא באמת טוב וכי דרכיו תמיד נכונות. בתפארת צדקתו וצדקתו, אלוהים נחוש לתקן הכל. אלוהי השלום והאהבה שנותנת חיים שלנו הוא נגד כל רוע ומבטיח שלרע אין עתיד. האל השלישי זורח בתפארתו וחושף את מהותו ונוכחותו - מלא חסדו הרחום והצדיק. אור כבוד ה' מאיר בחושך שלנו ומגלה את זוהר יופיו. ראה שה' טוב.
מסע גילוי
להכיר את האל השלישי זה לא כמו לגמוע במהירות ארוחה מהירה או לצפות כלאחר יד בסרטון בן שלוש דקות. על מנת להכיר את האל שנחשף בישוע המשיח, יש צורך שהסנוורים שלנו ייקחו מעינינו ותחושת הטעם שלנו תשוב. פירוש הדבר שהוא נרפא פלאים על מנת לראות ולטעום את אלוהים עבור מי שהוא באמת. חושינו הלא מושלמים חלשים ופגומים מכדי לתפוס את מלואו ותפארתו של אלוהינו הקדוש והמתעלה. ריפוי זה הוא מתנה ומשימה לכל החיים - מסע גילוי נפלא ומתפתח. זה כמו ארוחה עשירה בה הטעם מתפוצץ על פני כמה מנות, כאשר כל מנה עולה על הקודמת. זה כמו סרט המשך משכנע עם טונות של פרקים - שאפשר לצפות בהם, אבל בלי להתעייף או להשתעמם.
למרות מסע של גילוי, הלמידה על האל המשולש במלוא תפארתו סובבת סביב נקודה מרכזית אחת - מה שאנו רואים ומזהים בדמותו של ישוע. כעמנואל (אלוהים איתנו) הוא ה' והאל שהפך לבן אדם גלוי ומוחשי. ישוע הפך לאחד מאיתנו ושכן בתוכנו. כאשר אנו מסתכלים עליו כפי שהוא מתואר בכתובים, אנו מגלים את "מלא חסד ואמת" ורואים את ה"תהילה" של "הבן היחיד שבא מהאב" (יוחנן). 1,14 NGÜ). למרות ש"אף אחד לא ראה את אלוהים מעולם... הבן היחיד גילה אותו אלינו, הוא אלוהים בעצמו ויושב לצד האב" (יוחנן 1,18 NGÜ). כדי לראות את אלוהים כפי שהוא באמת, איננו צריכים להסתכל רחוק יותר מהבן!
לך ותגיד את זה הלאה
תהילים 34 מצייר תמונה של האלוהים האחד שהוא טוב לב, צדיק, אוהב ואישי - של אלוהים שרוצה שילדיו יחוו את נוכחותו ואת טובתו ושמשחרר אותם מהרע. הוא מספר על אלוהים שהוא כל כך אמיתי שחיינו השתנו לנצח וליבנו, כמו משה, משתוקק אליו ואל דרכיו. זהו האל השלישי אותו אנו מציגים בפני יקירינו ואהובינו. כחסידי ישוע, אנו נקראים לקחת חלק בשירות האוונגליזציה של אדוננו על ידי שיתוף הבשורה (הבשורה הטובה) שהאדון הוא באמת אלוהים טוב. לטעום, לראות ולספר על כך שה 'טוב.
מאת גרג וויליאמס
