אודיו
פרדוקס
פאולוס מתאר את תעלומת האמונה (או התחסדות, יראת שמים) כתעלומה שהתגלתה מאחורי כל הדברים - אישיותו של ישוע המשיח. ב 1. טימוטאוס 3,16 פאולוס כתב: וגדול, כפי שכולם חייבים להודות, הוא מסתורין האמונה: הוא מתגלה בבשר, מוצדק ברוח, מופיע למלאכים, מבשר לגויים, מאמין בעולם, מתקבל לתפארת.
יש לכנות את ישוע המשיח, אלוהים בבשר, הפרדוקס הגדול ביותר (=הסתירה לכאורה) של האמונה הנוצרית. ואין זה פלא שהפרדוקס הזה – הבורא הופך לחלק מהבריאה – הופך למקור לשורה ארוכה של פרדוקסים ואיירוניות המקיפות את אמונתנו הנוצרית.
הישועה עצמה היא פרדוקס: האנושות החוטאת הופכת לצדיקת במשיח החטא. ואף על פי שאנחנו עדיין חוטאים כנוצרים, אלוהים רואה אותנו רק למען ישוע. אנחנו חוטאים ובכל זאת אנחנו חפים מפשע.
השליח פטרוס כתב ב 2. פיטר 1,3-4: כל מה שמשרת את החיים ואת האדיקות נתן לנו את כוחו האלוהי באמצעות ידיעתו של מי שקרא לנו בכבודו ובעוצמתו. באמצעותם ניתנות לנו ההבטחות היקרות והגדולות ביותר, כדי שתקבלו בכך חלק בטבע האלוהי, שממנו נמלטת מהרצונות המזיקים בעולם.
כמה פרדוקס עם העבודה הייחודית של ישו על פני האדמה לטובת האנושות כולה:
- ישו התחיל את משרדו כאשר היה רעב, אבל הוא לחם החיים.
- ישו סיים את המשרד הארצי שלו על ידי היותו צמא, ובכל זאת הוא המים החיים.
- ישו היה עייף ועם זאת הוא השלווה שלנו.
- ישו נתן כבוד לקיסר, ובכל זאת הוא המלך הנכון.
- ישו בכה, אבל הוא מנגב את הדמעות שלנו.
- ישו נמכר 30 Silverlings, ובכל זאת הוא שילם את המחיר עבור הישועה של העולם.
- ישוע נטבח כמו כבש, ובכל זאת הוא הרועה הטוב.
- ישוע מת והשמיד את כוחו של המוות בעת ובעונה אחת.
גם אצל הנוצרים החיים הם פרדוקסליים במובנים רבים:
- אנו רואים דברים בלתי נראים לעין.
- אנחנו להתגבר על ידי כניעה.
- אנחנו שולטים על ידי המשרתים.
- אנו מוצאים שלום על ידי לקיחת עולו של ישוע.
- אנחנו הכי גדולים כשאנחנו הכי צנועים.
- אנו חכמים כאשר אנו טיפשים למען השם.
- אנו הופכים להיות החזקים ביותר כאשר אנו חלשים.
- אנו מוצאים את החיים על ידי לאבד את חיינו למען השם.
פול כתב ב 1. קורינתיים 2,9-יב: אבל זה בא, כמו שכתוב: מה שלא ראתה עין, לא שמעה אוזן ומה שלא עלה בלב איש, מה הכין ה' לאוהביו. אבל אלוהים גילה לנו זאת באמצעות רוחו; כי הרוח חוקרת את כל הדברים, לרבות את מעמקי האלוהות. כי מה האדם יודע מה יש באדם חוץ מרוח האדם אשר בו? אז אף אחד לא יודע מה יש באלוהים אלא רוח אלוהים בלבד. אבל לא קיבלנו את רוח העולם, אלא את הרוח מאת ה', כדי שנוכל לדעת מה ניתן לנו מאת ה'.
למעשה, תעלומת האמונה היא גדולה. דרך כתבי הקודש אלוהים חשף את עצמו כאחד אלוהים - אבא, בן ורוח הקודש. ובאמצעות הבן שהפך לאחד מאתנו כדי ליישב אותנו עם האב שאוהב אותנו, יש לנו אחווה לא רק עם האב, אלא גם אחד עם השני.
מאת יוסף טאק
