המחיר הגבוה של מלכות האלוהים

523 המחיר הגבוה של ממלכת האל הפסוקים בסימן 10,17: 31-9 שייכים לקטע שעובר מסימון 10. סעיף זה יכול להיות בראש "המחיר הגדול של ממלכת האל". הוא מתאר את התקופה זמן קצר לפני סיום חייו של ישו עלי אדמות.

פיטר והתלמידים האחרים רק התחילו להבין שישוע הוא המשיח שהובטח. עם זאת הם עדיין לא מבינים שישוע הוא המשיח שיסבול לשרת ולהציל. הם לא מצליחים להבין את המחיר הגבוה שעולה ממלכת האל - המחיר שמשלם ישוע במתן חייו להיות מלך הממלכה ההיא. כמו כן, הם אינם מבינים מה יעלה להם כתלמידיו של ישו להיות אזרחים בממלכת האל.

זה לא קשור לאופן שבו אנו יכולים לקנות גישה לממלכת אלוהים - אלא לשתף את ישוע בחיי המלוכה שלו וכך להביא את חיינו להרמוניה עם אורח החיים בממלכתו. יש מחיר שיש לשלם עבורו, ומרקוס מצביע על כך בחלק זה על ידי הדגשת שש תכונות של ישוע: תלות תפילה, הכחשה עצמית, נאמנות, נדיבות, ענווה ואמונה מתמשכת. נבחן את כל שש התכונות ונקדיש תשומת לב מיוחדת לרביעית: נדיבות.

התלות התפילה

ראשית אנו הולכים למרקוס ט ': 9,14-32 ישוע עצוב משני דברים: מצד אחד, ההתנגדות היא שמפגינים מורי החוק ומצד שני, זו האמונה שהוא רואה בכל האנשים הרבים ובתלמידיו שלו. הלקח בחלק זה הוא שהניצחון הוא ממלכת האל (במקרה זה אודות מחלות) אינו תלוי במידת האמונה שלנו, אלא במידת האמונה של ישוע, אותה הוא משתף אותנו מאוחר יותר באמצעות רוח הקודש.

בסביבה זו של חולשה אנושית, ישוע מסביר שחלק מהעלות הגבוהה של ממלכת האל היא לפנות אליה בתפילה בגישה של תלות. מה הסיבה? מכיוון שהוא לבדו משלם את מלוא מחיר מלכות האל בכך שהקריב את חייו למעננו זמן קצר לאחר מכן. למרבה הצער, התלמידים עדיין לא מבינים זאת.

הכחשה עצמית

בהמשך בסימן ט ': 9,33-50, התלמידים מראים שחלק מהעלות של ממלכת האל היא לוותר על הרצון האישי לשליטה וכוח. הכחשה עצמית היא הדרך שהופכת את מלכות האל לגדולה, אותה מדגים ישוע בהתייחס לילדים חלשים וחסרי ישע.

תלמידיו של ישו לא הצליחו להכחיש את עצמם לחלוטין, ולכן העצה הזו מצביעה על ישו, שהוא לבדו מושלם. אנו נקראים לסמוך עליו - לאמץ את האדם שלו ולעקוב אחר אורח חייו ממלכות האל. בעקבות ישו זה לא להיות הגדול או האדיר ביותר, אלא להתכחש לעצמך כדי לשרת את אלוהים על ידי שירות אנשים.

נֶאֱמָנוּת

מרקוס 10,1: 16 מתאר כיצד ישוע השתמש בנישואין כדי להראות שהעלות הגבוהה של ממלכת האל כוללת נאמנות במערכות היחסים הקרובות ביותר. ואז ישוע מבהיר כיצד ילדים צעירים תמימים נותנים דוגמאות חיוביות. רק מי שנכנס לממלכת האל באמונה פשוטה קבלת (אמון) בילד באמת חווה איך זה להשתייך לממלכת האל.

נדיב

כאשר ישוע היה שוב בדרכו, בא אדם בריצה, השליך את עצמו על ברכיו לפניו ושאל: "אדון טוב, מה עלי לעשות כדי להשיג חיי נצח?" מדוע אתה קורא לי טוב? "רק אלוהים טוב, אף אחד אחר. אתה מכיר את המצוות: אתה לא צריך לבצע רצח, אתה לא צריך לנאוף, אתה לא צריך לגנוב, אתה לא צריך לעשות הצהרות כוזבות, אתה לא צריך לשלול אף אחד משלו, לכבד את אביך ואמך! אדון, ענה האיש, שמרתי את כל המצוות האלה מנעורי. ישוע הביט בו באהבה. אמר לו: דבר אחד עדיין חסר: לך, תמכור כל מה שיש לך ותן את התמורה לעניים ויהיה לך אוצר בשמיים. ואז בוא בעקבותי! האיש הושפע עמוקות כששמע זאת ועבר עצוב, כי היה לו הון גדול.

ישוע הביט בתלמידיו בזה אחר זה ואמר: כמה קשה לאנשים שיש להם הרבה להיכנס לממלכת האל! התלמידים נבהלו מדבריו; אבל ישוע אמר שוב: ילדים, כמה קשה להיכנס לממלכת האל! גמל נוטה יותר לעבור דרך עין מחט מאשר אדם עשיר שייכנס לממלכת האל. הם נבהלו עוד יותר. ואז מי יכול להינצל בכלל? הם שאלו זה את זה. ישוע הביט בה ואמר: אי אפשר עם בני אדם, אבל לא עם אלוהים; הכל אפשרי עבור אלוהים. ואז פיטר אמר לישו: אתה יודע שהשארנו הכל והלכנו אחריך. ישוע השיב: אני אומר לך: כל מי שעוזב בית, אחים, אחיות, אם, אבא, ילדים או שדות מאחוריי למעני ולמען הבשורה מחזיר הכל פי מאה: עכשיו, בזמן הזה, בתים, אחים, אחיות, אמהות ילדים ושדות - אם כי תחת רדיפה - וחיי נצח בעולם הבא. אבל רבים הראשונים עכשיו יהיו האחרונים, והאחרונים יהיו הראשונים " (סימן 10,17-31 תרגום ז'נבה חדש).

כאן ישוע מתברר מאוד על מה המחיר הגבוה של מלכות האל. האיש העשיר שפנה לישו היה הבעלים של כל מה שחשוב באמת: חיי נצח (חיים בממלכת האל). למרות שהוא רוצה לקבל את החיים האלה, הוא לא מוכן לשלם את המחיר הגבוה כדי להחזיק אותם. אותו דבר קורה כאן כמו בסיפור הידוע של הקוף שלא יכול לשלוף את ידו מהמלכודת כי הוא לא מוכן להרפות את מה שיש בידו; כך שגם העשיר אינו מוכן להתנתק מהקיבעון שלו לעושר חומרי.

אם כי ברור שהוא חביב ולהוט; וללא ספק זקוף מבחינה מוסרית, העשיר לא מצליח להתמודד עם מה שזה בשבילו (בהתחשב במצבו) הכוונה היא לעקוב אחרי ישוע (מה מהווה חיי נצח). אז העשיר עוזב את ישוע בעצב ואנחנו כבר לא שומעים ממנו. הוא עשה את הבחירה שלו, לפחות אז.

ישוע מעריך את מצבו של האיש ואומר לתלמידיו שקשה מאוד לאדם עשיר להיכנס לממלכת האל. למעשה, זה בלתי אפשרי לחלוטין ללא עזרת האל! כדי להבהיר במיוחד, ישוע משתמש באמרה מצחיקה לכאורה - גמל נוטה יותר לעבור דרך עין המחט!

ישוע מלמד גם כי מתן כסף לעניים וקורבנות אחרים שאנו מקריבים לממלכת אלוהים ישתלם עבורנו (יוצרים אוצר) - אבל רק בשמיים, לא כאן עלי אדמות. ככל שנתן יותר כך נקבל יותר. עם זאת, זה לא אומר שאנחנו מקבלים הרבה יותר תמורת הכסף שאנו תורמים לעבודת האל, כפי שמלמדים על ידי כמה קבוצות שמטיפות לבשורה של בריאות ושגשוג.

המשמעות של ישוע מלמדת שיש יתרונות רוחניים בממלכת האל (גם בעתיד וגם בעתיד) יעלה בהרבה על כל הקרבה שנוכל להקריב כעת כדי לעקוב אחרי ישוע, גם אם הדברים הבאים כוללים זמנים של צורך ורדיפה.

בעודו מדבר על צרכים אלה, ישוע מוסיף הודעה נוספת המפרטת יותר את סבלו הממשמש ובא:

"הם היו בדרכם לירושלים; ישוע המשיך. התלמידים לא היו נוחים, וגם האחרים שהלכו איתם פחדו. הוא לקח את שתים עשרה הצידה פעם נוספת והודיע ​​להם מה יקרה איתו." אנחנו עולים לירושלים עכשיו, אמר. "שם בן האדם ניתן לכוחם של הכהנים הראשיים והסופרים. הם יגזרו אותו למוות ויסגירו אותו לגויים שאינם מכירים את אלוהים. הם יצחקו עליו, ירקקו עליו, יצליפו אותו ויהרגו אותו לבסוף. אבל שלושה ימים אחר כך הוא יקום " (סימן 10,32-34 תרגום ז'נבה חדש).

משהו בהתנהגותו של ישוע, אך גם במילותיו, מדהים את התלמידים ומפחיד את הקהל העוקב אחריהם. איכשהו הם מרגישים שמשבר קרוב וזהו. דבריו של ישו הם תזכורת רודפת למי משלם את המחיר הגבוה ביותר בסופו של דבר עבור ממלכת האל - וישוע עושה זאת עבורנו. בואו לעולם לא נשכח זאת. הוא הנדיב מכולנו ואנחנו נקראים ללכת אחריו כדי לחלוק בנדיבותו. מה מונע מאיתנו להיות נדיבים כמו ישו? זה משהו שעלינו להרהר ולהתפלל עליו.

ענווה

בקטע העלות הגבוהה של ממלכת האל אנו מגיעים למרקוס 10,35: 45. ג'יימס וג'ון, בניו של זבדי, הולכים לישוע לבקש ממנו תפקיד גבוה בממלכתו. קשה להאמין שהם כל כך צפופים וכל כך מרוכזים בעצמם. אנו יודעים, עם זאת, שעמדות כאלה נטועות בטבע האנושי שנפלנו. אילו היו שני התלמידים מודעים למחיר האמיתי של מעמד כה גבוה בממלכת האל, הם לא היו מעזים להגיש בקשה זו בפני ישוע. ישוע מזהיר אותם שהם יסבלו. עם זאת, אין זה אומר בהכרח שהדבר יביא להם מעמד גבוה בממלכת האל, מכיוון שכולם צריכים לסבול. הענקת תפקיד גבוה שייכת לאלוהים בלבד.

התלמידים האחרים, שללא ספק מרוכזים בעצמם בדיוק כמו ג'יימס וג'ון, מתרעמים על בקשתם. כנראה שגם עמדות הכוח והיוקרה הללו רצו. לכן ישוע מסביר להם שוב בסבלנות את הערך השונה לחלוטין של ממלכת האל, שם גדלה אמיתית מוצגת בשירות צנוע.

ישוע עצמו הוא הדוגמה העיקרית לענווה זו. הוא בא למסור את חייו כעבד אלוהים סובל, כפי שניבא בישעיהו 53, כ"כופר לרבים ".

אמונה מתמשכת

החלק בנושא שלנו מסתיים במרקוס 10,46: 52, בו מתואר שישוע הולך עם תלמידיו מיריחו לירושלים, שם יסבול וימות. בדרך הם פוגשים אדם עיוור בשם ברטיאוס, שקורא לישו לרחם. ישוע מגיב בכך שהוא מחזיר לעיוורים את ראייתו ואומר לו: "אמונתך עזרה לך". ברטימאוס מצטרף אז לישו.

ראשית, זהו שיעור באמונה האנושית, שלמרות שאינו מושלם, הוא יעיל כאשר הוא מתמשך. בסופו של דבר מדובר באמונה המתמשכת והמושלמת של ישו.

שיקול סופי

בשלב זה יש להזכיר שוב את המחיר הגבוה של ממלכת האל: תלות תפילה, הכחשה עצמית, נאמנות, נדיבות, ענווה ואמונה מתמשכת. אנו חווים את ממלכת האל כאשר אנו מקבלים ועוסקים בתכונות אלה. זה נשמע קצת מפחיד? כן, עד שאנו מבינים שמדובר בתכונות של ישו עצמו - תכונות שהוא חולק באמצעות רוח הקודש עם אלה שסומכים עליו ואשר הולכים אחריו באמון.

ההשתתפות שלנו בחיי ממלכתו של ישו לעולם אינה שלמה, אך כאשר אנו עוקבים אחרי ישוע היא "מועברת" אלינו. זו הדרך של תלמידות נוצרית. זה לא קשור להרוויח מקום בממלכת האל - יש לנו את המקום הזה בישוע. זה לא קשור להרוויח טובת אלוהים - בזכות ישוע יש לנו טובת האל. חיוני שנשתתף באהבתו ובחייו של ישוע. הוא מחזיק בכל התכונות הללו בצורה מושלמת ובשפע והוא מוכן לחלוק אותן איתנו, וזה בדיוק מה שהוא עושה באמצעות שירות רוח הקודש. חברים יקרים וחסידים של ישוע, פתחו את ליבכם וכל חייכם לישו. עקבו אחריו וקבלו ממנו! בוא למלוא ממלכתו.

מאת טד ג'ונסטון