אלוהים, הדרך היחידה?

יש אנשים שדוחים את האמונה הנוצרית שהישועה אפשרית רק באמצעות ישוע המשיח. בחברה הפלורליסטית שלנו צפויה סובלנות, ואף נדרשת, ומושג חופש הדת, המאפשר את כל הדתות, מתפרש לעיתים באופן שכל הדתות בסופו של דבר שוות.

כל הדרכים מובילות לאותו אלוהים. יש אנשים שאומרים שכבר היו בדרך וכעת חזרו מיעד הטיול הזה. אנשים כאלה אינם סובלניים לאותם אנשים צרים אופקים המאמינים שיש רק דרך אחת ודוחים את האוונגליזם. אחרי הכל, לטענתם, זהו ניסיון פוגעני לשנות את אמונותיהם של אנשים אחרים. אבל הם עצמם רוצים לשנות את האמונות של אותם אנשים שמאמינים רק בדרך אחת. איך זה עכשיו? האם האמונה הנוצרית מלמדת שישוע הוא הדרך היחידה שמובילה לישועה?

דתות אחרות

רוב הדתות הן בלעדיות. היהודים האורתודוקסים טוענים שיש להם את הדרך האמיתית. מוסלמים טוענים לדעת את ההתגלות הטובה ביותר של אלוהים. ההינדים מאמינים שהם צודקים, וגם בודהיסטים מאמינים בכך. אפילו פלורליסט מודרני מאמין שפלורליזם נכון יותר מרעיונות אחרים.

כך שכל הדרכים אינן מובילות לאותו אלוהים. הדתות השונות אפילו מתארות אלים שונים. להינדים יש אלוהויות מרובות ומתארים את הישועה כהחזרת האין. לעומת זאת, המוסלמים מדגישים מונותיאיזם ותגמולים שמימיים. לא מוסלמים ולא הינדים יסכימו, דרכיהם מובילות לאותה מטרה. הם מעדיפים להילחם מאשר לשנות את הלך הרוח הזה. הפלורליסטים המערביים יראו בעצמם אנשים מתנשאים וחסרי ידיעה. אבל עלבון או אפילו התקפה על הדתות זה בדיוק מה שהפלורליסטים לא רוצים. אנו מאמינים שהמסר הנוצרי הוא הנכון ובמקביל מאפשרים לאנשים לא להאמין בו. כפי שאנו מבינים זאת, אמונה מחייבת את החופש לתת לאנשים לא להאמין בה. אך גם אם אנו עומדים על זכותם של בני האדם לבחור במה להאמין, אין זה אומר שאנו מאמינים כי כל הדתות נכונות. לאפשר לאנשים אחרים להאמין במה שהם רוצים לא אומר שעלינו להפסיק להאמין מכיוון שישוע הוא הדרך היחידה לישועה.

הצהרות מקרא / תביעות

תלמידיו הראשונים של ישוע מספרים לנו שהוא טען שהוא הדרך היחידה לאלוהים. הוא אמר שאדם לא יכול להיות במלכות אלוהים אם הוא לא הולך אחריה (מתי 7,26-27) ואיננו עמו לנצח אם נתכחש לו (מתי 10,32-33). ישוע אמר זאת גם: "כי האב אינו שופט איש, אלא מסר כל משפט לבן, כדי שיכבדו כולם את הבן כפי שהם מכבדים את האב. מי שאינו מכבד את הבן אינו מכבד את האב ששלח אותו" (יוחנן 5,22-23). ישוע טען שהוא הדרך הבלעדית לאמת ולישועה, והאנשים שדוחים אותו דוחים אותו לכן גם את אלוהים.

אצל יוהנס 8,12  הוא אומר "אני האור של העולם" וביוחנן 14,6-7 עומד "[] אני הדרך והאמת והחיים; אף אחד לא בא אל האב אלא דרכי. כשתכיר אותי, תזהה גם את אבי. ומעכשיו אתה מכיר אותו וראית אותו." ישוע עצמו אמר שאנשים שטוענים שיש דרכים אחרות לישועה טועים. פטרוס היה ברור באותה מידה כשדיבר עם השליטים היהודים: "אין ישועה באף אחד אחר, ואין שום שם אחר מתחת לשמים שניתן לבני אדם שבאמצעותו עלינו להיוושע" (מעשי השליחים) 4,12).

פאולוס הבהיר זאת שוב כשאמר שאנשים שאינם מכירים את המשיח מתים בגלל עבירותיהם וחטאיהם (אפסים 2,1). לא הייתה להם תקווה ולמרות אמונתם הדתית לא היה להם אלוהים (פס' 12). הוא אמר שיש רק מתווך אחד, רק דרך אחת לאלוהים (1. טימוטאוס 2,5). ישוע היה הכופר שכולם צריכים (1. טימוטאוס 4,10). אם הייתה דרך אחרת המובילה לישועה, אלוהים היה בורא אותה (הגלטים 3,21). דרך המשיח העולם מתפייס עם אלוהים (קולוסים 1,20-22). פאולוס נקרא להפיץ את הבשורה בקרב הגויים. דתם, אמר, חסרת ערך4,15). כבר כתוב במכתב לעברים שאין דרך טובה יותר ממשיח. בניגוד לכל שאר הדרכים, זה יעיל (עברית 10,11). זה לא יתרון יחסי, אלא הבדל של הכל או כלום. הדוקטרינה הנוצרית של ישועה בלעדית מבוססת על מה שישוע עצמו אמר ומה שהתנ"ך מלמד אותנו, והיא קשורה קשר הדוק למי הוא ישוע ולצורך שלנו בחסד.

הצורך שלנו בחסד

התנ"ך אומר שישוע הוא הבן של אלוהים בצורה מיוחדת. הוא אלוהים בדמות אדם. הוא מסר את חייו למען ישועתנו. ישוע התפלל לדרך אחרת, אך לא הייתה כזו6,39). אנו זוכים לישועה רק משום שאלוהים עצמו נכנס לעולם האנושי כדי לשאת בתוצאות החטא ולשחרר אותנו ממנו. זו המתנה שלו לנו. רוב הדתות מלמדות סוג כלשהו של עבודה או עשייה כדרך לישועה - אמירת התפילות הנכונות, עשיית הדברים הנכונים, ותקווה שזה יספיק. הם מלמדים שאנשים יכולים להיות מספיק טובים אם הם מתאמצים מספיק. עם זאת, האמונה הנוצרית מלמדת שכולנו זקוקים לחסד כי לא משנה כמה ננסה, לעולם לא נהיה מספיק טובים.
זה בלתי אפשרי מכיוון ששני רעיונות אלה יכולים להיות נכונים בו זמנית. תורת החסד מלמדת, אם נרצה בכך או לא, אין דרך אחרת לישועה.

החסד של העתיד

מה עם האנשים שמתים עוד לפני ששמעו על ישוע? מה עם האנשים שנולדו לפני שישוע חי? גם לך יש תקווה? כן הם כן. דווקא משום שהאמונה הנוצרית היא אמונה של חסד. אנשים ניצלים בחסדו של אלוהים ולא על ידי אמירת השם ישוע או על ידי קיום וינה מיוחדת. ישוע מת על חטאי העולם כולו, בין אם יודעים עליהם ובין אם לאו (2. קורינתיים 5,14; 1. יוהנס 2,2). מותו היה הקרבת הפיצוי לכל אדם, עבר, הווה ועתיד, בין אם פלסטיני או פרואני. אנו יכולים להיות בטוחים שה' נאמן לדבריו, כי כתוב כך: "הוא סבלני עמכם ואינו רוצה שאיש יאבד כי אם ימצאו כולם תשובה" (2. פיטר 3,9). למרות שדרכים וזמניו הם לרוב בלתי נתפסים, אנו סומכים עליו כי הוא אוהב את האנשים שהוא יצר. ישוע אמר, "כי כה אהב אלוהים את העולם, שהוא נתן את בנו יחידו, כדי שכל המאמין בו לא יגווע אלא יזכה לחיי נצח. כי אלוהים לא שלח את בנו לעולם לשפוט את העולם, אלא כדי שהעולם ייוושע דרכו" (יוחנן). 3,16-אחד).

אנו מאמינים כי ישו הקם כבש את המוות. לכן גם מוות אינו גבול בין אלוהים לאדם. אלוהים מסוגל להניע אנשים להפקיד בידיו את ישועתם. אנחנו לא יודעים איך ומתי, אבל אנחנו יכולים לסמוך על המילה שלו. לכן, אנו יכולים להאמין בכך, שכן באופן כזה או אחר הוא מדריך באהבה ובאיתנות כל אדם שחי או יחיה אי פעם להאמין בו לישועתם, לפני שהם מתים, במהלך או לאחר מותה. אם יש אנשים שפונים אל המשיח באמונה ביום השיפוט האחרון, או לפחות ילמדו מה הוא עשה עבורם, אז הוא בוודאי לא יפנה מהם.

אבל בלי קשר למועד שבו אנשים נושעים ועד כמה הם מבינים את הגאולה שלהם, עדיין רק המשיח הוא שדרכו הם נושעים. מעשים ועבודות עם כוונות טובות לעולם לא יצילו אף אחד, גם אם אנשים מאמינים בהם ביושר, כי אם הם טובים מספיק, הם יינצלו. עיקרון החסד וההקרבה של ישוע אומר ששום כמות של מעשים טובים או יצירות דתיות לא תוכל להציל איש. אם הייתה דרך כזו, אלוהים היה מאפשר זאת גם עבורנו (הגלטים 3,21). אם אנשים ניסו באמת ובתמים להשיג ישועה באמצעות עבודה, מדיטציה, הדגל, הקרבה עצמית או אמצעים אחרים, אז הם ילמדו שמעשיהם ומעשיהם אינם מועילים להם עם אלוהים. הישועה באה דרך החסד והחסד בלבד. האמונה הנוצרית מלמדת שהחסד אינו ראוי ובכל זאת הוא זמין לכולם.

לא משנה באיזו דרך דתית עברו אנשים, המשיח יכול להוביל אותם מהדרך הלא נכונה ובדרכו. הוא בן האלוהים היחיד שהקריב את קורבן הכפרה היחיד שכולם זקוקים לו. הוא השליח והדרך הייחודיים המעידים על חסדו של אלוהים ועל ישועתו. ישוע עצמו העיד על כך. ישו הוא בלעדי וכולל בו זמנית. הוא הדרך הצרה וגואל העולם כולו. זו הדרך היחידה לישועה ועם זאת נגישה לכולם. חסדו של אלוהים, שבא לידי ביטוי מושלם בישוע המשיח, הוא בדיוק מה שכל אדם זקוק לו, והחדשות הטובות הן כפי שהוא זמין באופן חופשי לכל. זה לא רק מסר טוב, אבל את החדשות הגדולות כי הוא שווה להתפשט. Dזה באמת שווה לחשוב.

מאת יוסף טקח

אלוהים, הדרך היחידה?