האם אלוהים חי על פני האדמה?

שני שירי גוספל ישנים ידועים אומרים: "דירה לא מאוכלסת מחכה לי" ו"הרכוש שלי נמצא ממש מאחורי ההר". מילים אלו מבוססות על דבריו של ישוע: "בבית אבי אחוזות רבות. אילולא כך, האם הייתי אומר לך 'אני הולך להכין לך את המקום?' (ג'ון 14,2).

פסוקים אלו מצוטט לעתים קרובות בהלוויות משום שהם מבטיחים שישוע יכין בגן עדן עבור אנשי אלוהים את הגמול המצפה לאנשים לאחר המוות. אבל האם זה מה שישוע רצה לומר? זה יהיה לא נכון אם ננסה לקשר כל מילה שהוא אמר ישירות לחיינו מבלי להתחשב במה שהוא רצה לומר לנמענים באותה עת. בלילה שלפני מותו, ישוע ישב עם תלמידיו במה שמכונה חדר הסעודה האחרונה. התלמידים היו המומים ממה שראו ושמעו. ישוע רחץ את רגליהם והודיע ​​שיש בוגד ביניהם. הוא הכריז שפיטר יבגוד בו לא רק פעם אחת, אלא שלוש פעמים. האם אתה יכול לדמיין איך השליחים הסתדרו? הוא דיבר על סבל, בגידה ומוות. הם חשבו ורצו שהוא מבשר ממלכה חדשה ושישלטו איתו! בלבול, ייאוש, ציפיות נכזבות, פחד ורגשות המוכרים מדי גם לנו. וישוע התנגד לכל זה: "אל תפחדו מליבכם! האמן באלוהים והאמין בי!" (ג'ון 14,1). ישוע רצה לבנות את תלמידיו מבחינה רוחנית מול תרחיש האימה הממשמש ובא.

מה רצה ישוע לומר לתלמידיו כשאמר: "בבית אבי אחוזות רבות"? הכינוי בבית אבי מתייחס למקדש בירושלים: "למה חיפשת אותי? לא ידעת שאני חייב להיות בעניינים של אבי?" (לוק 2,49). המקדש החליף את המשכן, האוהל הנייד ששימש את בני ישראל לעבודת אלוהים. בתוך המשכן (מהמשכן הלטיני = אוהל או צריף) היה חדר – מופרד בפרוכת עבה – שנקרא קודש הקודשים. זה היה משכנו של אלוהים (משכן בעברית פירושו "משכן" = מקום מגורים או משכן) בתוך עמו. פעם בשנה היה שמור לכהן הגדול לבדו להיכנס לחדר זה כדי להיות מודע לנוכחות האל. משמעות המילה מגורים או מרחב מחיה היא המקום שבו מתגוררים, אבל זה לא היה מקום מגורים קבוע, אלא עצירת ביניים במסע שהוביל אדם למקום אחר בטווח הארוך. אז זה אומר משהו אחר מאשר להיות עם אלוהים בגן עדן לאחר המוות; כי גן עדן נחשב לעתים קרובות למשכנו האחרון והאחרון של האדם.

ישוע דיבר על הכנת מקום לינה עבור תלמידיו. לאן הוא צריך ללכת? דרכו לא הובילה אותו ישר לגן עדן לבנות שם מגורים, אלא מהחדר העליון אל הצלב. עם מותו ותחייתו היה אמור להכין לעצמו מקום בבית אביו. זה היה כמו להגיד שהכל בשליטה. מה שעומד להתרחש אולי נראה נורא, אבל הכל חלק מתוכנית הישועה. ואז הוא הבטיח שהוא יחזור. בהקשר זה נראה שהוא אינו רומז לביאתו השנייה, למרות שאנו מצפים להופעתו המפוארת של המשיח ביום האחרון. אנו יודעים שדרכו של ישוע הייתה להוביל אותו אל הצלב ושהוא ישוב שלושה ימים לאחר מכן, קם מן המתים. הוא חזר פעם נוספת בדמות רוח הקודש ביום חג השבועות.

ישוע אמר, "כאשר אלך להכין לך מקום, אשוב ואקח אותך איתי, למען תהיו גם אתם היכן שאני נמצא" (יוחנן א').4,3). הבה נתעכב לרגע על המילים "קח לי" המשמשות כאן. יש להבין אותם באותו מובן כמו המילים שאומרות לנו שהבן (המילה) היה עם אלוהים: "בראשית היה המילה, והדבר היה עם אלוהים, והמילה היה אלוהים. כך היה עם אלוהים בראשית" (יוחנן 1,1-אחד).

הבחירה במילים אלו מתארת ​​את מערכת היחסים בין אב ובנו ומצביעה על מערכת היחסים האינטימית שלהם זה עם זה. מדובר בקשר אינטימי ועמוק פנים אל פנים. אבל מה זה קשור אליך ולי היום? לפני שאענה על השאלה הזו, הרשו לי לסקור בקצרה את המקדש.

כאשר ישוע מת, פרוכת המקדש נקרעה לשניים. הסדק הזה מסמל גישה חדשה לנוכחות האל שנפתחה איתו. המקדש כבר לא היה ביתו של אלוהים על פני האדמה הזו. מערכת יחסים חדשה לחלוטין עם אלוהים הייתה כעת פתוחה לכל בן אנוש. קראנו: יש הרבה אחוזות בבית אבי. בקודש הקודשים היה מקום רק לאדם אחד, פעם בשנה ביום הכיפורים לכהן הגדול. עכשיו חל שינוי קיצוני. אלוהים אכן פינה מקום לכל האנשים בעצמו, בביתו! זה היה אפשרי כי הבן הפך לבשר וגאל אותנו מכוח ההרס של החטא וממוות. הוא חזר אל האב ומשך אליו את כל האנושות בנוכחות אלוהים: "ואני, בהתרוממותי מן הארץ, אמשוך את כולם אל עצמי. אבל הוא אמר זאת כדי לציין באיזה מוות הוא ימות" (יוחנן 12,32-אחד).

באותו ערב אמר ישוע: "מי שאוהב אותי יקיים את דברי; ואבי יאהב אותו, ואנחנו נבוא אליו ונשכן איתו את ביתנו" (יוחנן א'4,23). אתה רואה מה זה אומר? בפסוק זה אנו קוראים שוב על אחוזות. אילו רעיונות אתה משייך לבית טוב? אולי: שלווה, מנוחה, שמחה, הגנה, הוראה, סליחה, הפרשה, אהבה ללא תנאי, קבלה ותקווה, למנות כמה. ישוע לא רק בא ארצה כדי לכפר עלינו. אבל הוא גם בא לחלוק איתנו את כל הרעיונות האלה על בית טוב ולתת לנו לחוות את החיים שהוא חי עם אביו יחד עם רוח הקודש. מערכת היחסים המדהימה, הייחודית והאינטימית הזו שאיחדה את ישוע עצמו לבדו עם אביו פתוחה כעת גם בפנינו: "אקח אתכם אל עצמי כדי שגם אתם תהיו היכן שאני נמצא" (יוחנן 1).4,3). איפה ישו ישוע נמצא בחיק האב בחברותא הקרובה ביותר: «איש לא ראה מעולם את אלוהים; הולד היחיד שהוא אלוהים והוא בחיק האב הכריז על כך" (יוחנן 1,18).

אפילו נאמר: "לנוח בחיקו של מישהו זה לשכב בזרועותיו, להיות מוקיר על ידו כמושא חיבתו וחיבתו העמוקה ביותר, או, כפי שנאמר, להיות חברו לחיקו". שם חי ישו. איפה אנחנו עכשיו? אנו חלק ממלכות השמים של ישוע: "אבל אלוהים העשיר ברחמים, באהבתו הגדולה שבה אהב אותנו, חי אותנו עם המשיח גם כשהיינו מתים בחטאים - אתה ניצלת בחסד - ; והוא הקים אותנו עמו והקים אותנו עמו בשמים במשיח ישוע" (אפסים 2,4-אחד).

האם אתה במצב קשה, מייאש או מעיק עכשיו? תהיו בטוחים: דברי הנחמה של ישוע מופנים אליכם. כשם שפעם רצה לחזק, לעודד ולגבש את תלמידיו, כך הוא עושה לכם באותן מילים: «אל תפחדו מליבכם! האמן באלוהים והאמין בי!" (ג'ון 14,1). אל תיתן לדאגות שלך להכביד עליך, סמוך על ישוע והרהר במה שהוא אומר - ובמה שהוא משאיר לא נאמר! הוא פשוט לא אומר שהם צריכים להיות אמיצים והכל יסתדר. הוא לא מבטיח לך ארבעה שלבים לאושר ושגשוג. הוא לא מבטיח שהוא ייתן לך בית בגן עדן שאתה לא יכול לתפוס אותו עד לאחר שתמות, מה שהופך אותו לשווה את כל הסבל שלך. אדרבא, הוא מבהיר שהוא מת על הצלב כדי לקבל על עצמו את כל חטאינו, כשהוא מסמר אותם עם עצמו על הצלב כדי שיימחק כל מה שיכול להפריד בינינו לבין ה' והחיים בביתו. השליח פאולוס מסביר זאת כך: "בזמן שהיינו אויביו, פייסנו עם אלוהים באמצעות מות בנו. אז לא יכול להיות אחרת מזה שגם אנחנו נמצא את הישועה באמצעות המשיח עכשיו - עכשיו, לאחר שהתפייסנו וכי המשיח קם וחי" (אל הרומים). 5,10 NGÜ).

אתה נמשך לחיים המשולשים של אלוהים באמצעות אמונה באהבה כדי שתוכל להשתתף בחיבור האינטימי עם האב, הבן ורוח הקודש - בחייו של אלוהים - פנים אל פנים. משאלת ליבו של דוד תתגשם עבורך: "טובים וחסדים ילכו אחרי כל ימי חיי ושכנתי בבית ה' לעולם" (תהלים ב').3,6).

אלוהים רוצה שתהיה חלק ממנו ומכל מה שהוא מייצג עכשיו. הוא ברא אותך לחיות בביתו עכשיו ולתמיד.

מאת גורדון גרין