מהי טבילה?

הטבילה היא טקס החניכה הנוצרית. ברומים 6, פאולוס הבהיר שזהו טקס ההצדקה בחסד באמצעות אמונה. הטבילה אינה אויב של תשובה או אמונה או גיור - היא שותפה. בברית החדשה זהו אות הברית בין חסדו של אלוהים לתגובת האדם (תגובה). יש רק טבילה אחת (אפ' ד' ה').

ישנם שלושה היבטים של המבוא כי חייב להיות נוכח המבוא הנוצרי להיות שלם. כל שלושת ההיבטים אינם חייבים לקרות בעת ובעונה אחת או באותו סדר. אבל כולם נחוצים.

  • תשובה ואמונה - הם הצד האנושי בהקדמה הנוצרית. אנחנו מקבלים את ההחלטה לקבל את המשיח.
  • טבילה - הוא צד הכנסייה. מועמד הטבילה מועבר לקהילה הנוצרייה החיצונית של הכנסייה הנוצרית.
  • מתנת רוח הקודש - היא הצד האלוהי. אלוהים מחדש אותנו.

טבילה עם רוח הקודש

יש רק הפניות 7 לטבילה עם רוח הקודש בברית החדשה. כל האזכורים הללו מתארים - ללא יוצא מן הכלל - כיצד מישהו הופך לנוצרי. יוחנן הטביל אנשים לחזור בתשובה, אבל ישוע הטביל את רוח הקודש. זה מה שאלוהים עשה בפנטקוסט ותמיד עשה מאז. בשום מקום בברית החדשה לא עושה את הביטוי טבילה או עם רוח הקודש לשמש לתיאור הציוד של אלה עם כוח מיוחד שהם כבר נוצרים. זה תמיד משמש ביטוי פיגורטיבי של איך להיות נוצרי בכלל.

הפניות הן:
מארק. 1: 8 - מקומות מקבילים נמצאים במת '. 3: 11; Luk. 3: 16; ג 'ון 1: 33
מעשים 1: 5 - שם ישוע מראה את הניגוד בין טבילתו של ג'ון לפני-נוצרי לבין טבילתו שלו ברוח הקודש, ומבטיח הגשמה מהירה שקרתה בחג השבועות.
מעשי השליחים 11:16 - זה מתייחס אליו בחזרה (ראה לעיל) ושוב הוא מבוא ברור.
1. קור. 12:13 - מבהיר שהרוח היא זו שמטבילה לראשונה מישהו למשיח.

מהו המרה?

בכל טבילה, 4 יש עקרונות כלליים כי הם יעילים:

  • אלוהים נוגע במצפונו של האדם (ישנה מודעות לצורך ו/או אשמה).
  • אלוהים מאיר את הנפש (הבנה בסיסית של משמעות מותו ותחייתו של ישו).
  • אלוהים נוגע ברצון (צריך לקבל החלטה).
  • אלוהים מתחיל את תהליך השינוי.

להמרה הנוצרית יש שלושה פרצופים והם לא בהכרח מופיעים בבת אחת.

  • גיור / פנייה לאלוהים (אנו פונים לאלוהים).
  • גיור / פנייה לכנסייה (אהבה לחברים נוצרים).
  • המרה / פנייה לעולם (אנחנו פונים אחורה כדי להגיע החוצה).

מתי אנו מומרים?

לא רק המרה יש שלושה פרצופים, יש לה גם שלושה שלבים:

  • התגיירנו על פי עצתו של אלוהים האב, לאחר שנקבענו מראש באהבה אליה במשיח לפני ייסוד העולם (אפ' א' 1-4). המרת הדת הנוצרית נטועה באהבת האל הבחירה, האל היודע את הסוף מלכתחילה ויוזמתו תמיד קודמת לתגובתנו (תגובה).
  • התגיירנו כאשר המשיח מת על הצלב. זו הייתה החזרה הארכיטיפית של האנושות לאלוהים כאשר חלוקת החטא נפרצה (אפ' ב': 2-13).
  • התגיירו כאשר רוח הקודש באמת גרמה לנו להיות מודעים לדברים והגבנו להם (אפ' א' 1).