ישוע והכנסייה בהתגלות 12

בתחילת 12. פרק ההתגלות ג'ון מספר על החזון שלו על אישה בהריון שעומד ללדת. הוא רואה אותה בזוהר קורן - לבוש בשמש והירח מתחת לרגליה. על ראשה זר או כתר של שנים-עשר כוכבים. מי הן הנשים והילדה?

בספר בראשית 1 אנו מוצאים את סיפורו של הפטריארך המקראי יוסף, שהיה לו חלום בו נחשפה בפניו סצנה דומה. בהמשך הוא אמר לאחיו שהוא ראה את השמש, את הירח ואת אחד עשרה הכוכבים שהשתחוו אליו (בראשית 1:37,9).

הדיוקנאות בחלומו של יוזף התייחסו בבירור לבני משפחתו. זה היה אביו של יוסף ישראל (שמש), אמו רחל (ירח) ואחד-עשר אחיו (כוכבים, ראו בראשית לז, י). במקרה זה, יוזף היה האח השתים-עשרה או "הכוכב". שנים-עשר בניה של ישראל הפכו לשבטים מאוכלסים וגדלו לעם שהפך לעם הנבחר של האל (דברים 5).

התגלות 12 משנה באופן קיצוני את יסודות החלום של יוסף. הוא מפרש אותם מחדש בהתייחס לישראל הרוחנית - הכנסייה או אסיפת עמו של אלוהים (גלטיים 6,16).

בהתגלות, שנים-עשר השבטים אינם מתייחסים לישראל העתיקה, אלא מסמלים את הכנסייה כולה (7,1-8). האישה לבושה בשמש יכלה להציג את הכנסייה ככלתו הקורנת של ישו (הקורינתי הראשון 2:11,2). הירח מתחת לרגליה של האישה והכתר שעל ראשה יכול לסמל את ניצחונה באמצעות ישו.

על פי סמליות זו, "האישה" של התגלות 12 מייצגת את הכנסיה הטהורה של אלוהים. חוקר המקרא מ 'יוג'ין בורינג אומר: "היא האישה הקוסמית, לבושה בשמש, עם הירח תחת רגליה ומוכתרת בשנים עשרה כוכבים משיח מייצר " (פרשנות: פרשנות מקראית להוראה והטפה, "התגלות", עמ '152).

בברית החדשה הכנסייה ידועה בשם ישראל הרוחנית, ציון ו"האם " (הגלטיים 4,26; 6,16; האפסיים 5,23-24; 30-32; העברים 12,22). ציון-ירושלים הייתה האם האידיאלית של עם ישראל (ישעיהו 54,1). המטאפורה הועברה לברית החדשה ויושמה על הכנסייה (גלטיים 4,26).

יש פרשנים שרואים בסמל אשת ההתגלות 12,1: 3 את הרחב. התמונה, לדבריהם, היא פרשנות מחודשת של אמונות יהודיות על המשיח ומיתוסי הגאולה האליליים, תוך התייחסות לחוויה של ישו. מ 'יוג'ין בורינג אומר: "האישה היא לא מרי ולא ישראל ולא הכנסייה, אלא פחות ויותר מכולם. התמונות בהן השתמש ג'ון מפגישות כמה אלמנטים: תמונת המיתוס הפגאני של מלכת השמים; מהסיפור על חוה, אם כל החיים, מתוך ספרו הראשון של משה, ש"זרעו "מחץ את ראשו של הנחש הקדמוני (בראשית 1: 3,1-6); של ישראל שבורח מהדרקון / פרעה למדבר על כנפי נשר (שמות 2: 19,4; תהילים 74,12: 15); וציון, 'אם' של אנשי אלוהים בכל הגילאים, ישראל והכנסיה " (עמ '152).

עם זאת, כמה פרשנים המקרא בסעיף זה לראות הפניות מיתוסים פגניים שונים, כמו גם את הסיפור של החלום של יוסף בברית הישנה. במיתולוגיה היוונית, אלת ההרה Leto נרדפת על ידי פייתון הדרקון. היא בורחת לאי שבו היא יולדת אפולו, אשר מאוחר יותר הורג את הדרקון. כמעט כל תרבות ים תיכונית היתה גרסה כלשהי של הקרב המיתי הזה שבו המפלצת תוקפת את אלוף.

הדימוי של ההתגלות של האישה הקוסמית מתגים את כל המיתוסים האלה כוזבים. זה אומר שאף אחד הסיפורים האלה מבין שישוע הוא המושיע וכי הכנסייה היא אנשי אלוהים. ישוע הוא הבן שזורק את הדרקון, לא את אפולו. הכנסייה היא אמו של המשיח אשר באה; לטו לא אמא. האלה רומא - ההתגלמות של האימפריה הרומית - היא למעשה סוג של זונה רוחנית בינלאומית, בבל הגדולה. מלכת השמים האמיתית היא ציון, שהיא הכנסייה או אנשי האלוהים.

כך, גילוי סיפורן של נשים חושף אמונות פוליטיות ודתיות ישנות. חוקר התנ"ך הבריטי GR Beasley-Murray אומר שהשימוש של ג'ון במיתוס אפולו "הוא דוגמא מדהימה להעברת הנצרות באמצעות סמל ידוע בינלאומי". (פירוש התנ"ך של המאה החדשה, "התגלות", עמ '192).

ההתגלות מייצגת גם את ישוע כגואל הכנסייה - המשיח המיוחל. באופן זה, הספר מפרש לבסוף מחדש את המשמעות של סמלי הברית הישנה. בר. בישלי-מוריי מסביר: "באמצעות אמצעי ביטוי זה, ג'ון טען באחת המשימות את הגשמת התקווה האלילית ואת ההבטחה של הברית הישנה במשיח הבשורה. אין מושיע אחר מלבד ישו " (עמ '196).

התגלות 12 חושפת גם את האויב העיקרי של הכנסייה. הוא הדרקון האדום המפחיד שבראשו שבעה ראשים, עשר קרניים ושבעה כתרים. הגילוי מזהה בבירור את הדרקון או את המפלצת - זה "הנחש הישן בשם השטן או השטן שמפתה את כל העולם" (12,9 ו 20,2).

למתווך הארצי של השטן - החיה מהים - יש גם שבעה ראשים ועשר קרניים והוא גם בצבע ארגמן. (13,1 ו 17,3). אופיו של השטן בא לידי ביטוי באי כוחו הארצי. הדרקון מאפיין את הרע. מכיוון שלמיתולוגיה העתיקה היו אזכורים רבים לדרקונים, מאזיניו של ג'ון היו יודעים כי הדרקון של התגלות 13 היה אויב קוסמי.

מה מייצגים שבעת ראשי הדרקון לא ברור מייד. עם זאת, מכיוון שג'ון משתמש במספר השבע כסמל לשלמות, הדבר עשוי להצביע על אופיו האוניברסאלי של כוחו של השטן וכי הוא מגלם את כל הרע בעצמו באופן מלא. על הדרקון יש גם שבע נזרות או כתרים מלכותיים. הם יכולים לייצג את טענתו הלא-מוצדקת של השטן נגד ישו. כאדון הלורדים, כל כתרי הסמכות שייכים לישו. הוא זה שיוכתר בכתרים רבים (19,12.16).

אנו למדים כי הדרקון "סחף את החלק השלישי של כוכב השמיים וזרק אותו על האדמה" (12,4). חלק זה משמש מספר פעמים בספר ההתגלות. אולי עלינו להבין את הביטוי הזה כמיעוט משמעותי.

אנו מקבלים גם ביוגרפיה קצרה של "הילד" של האישה, התייחסות לישו (12,5). ההתגלות כאן מספרת את סיפור אירוע המשיח ומתייחסת לניסיון הלא מוצלח של השטן לסכל את תוכניתו של אלוהים.

הדרקון ניסה להרוג או "לאכול" את ילדה של האישה בזמן לידתו. זה אינדיקציה למצב היסטורי. כאשר שמע הורדוס כי המשיח היהודי נולד בבית לחם, הוא הרג את כל הילדים הקטנים בעיר, מה שהיה יכול להביא למותו של התינוק ישוע (מתי 2,16). כמובן, ישו ברח עם הוריו למצרים. ההתגלות מספרת כי השטן אכן עמד מאחורי הניסיון לרצוח את ישוע - "לאכול" אותו.

יש פרשנים המאמינים כי ניסיונו של השטן "לאכול" את ילדה של האישה הוא גם הפיתוי שלו לישו (מתי 4,1: 11), מטשטש את בשורת הבשורה (מתי 13,39) ומסית אותו לצלוב את ישו (יוחנן 13,2). בכך שהרג את ישוע באמצעות הצליבה, יתכן שהשטן הניח שהוא זכה בניצחון על המשיח. למעשה, מותו של ישוע עצמו הציל את העולם וחתם את גורל השטן (ג'ון 12,31; 14,30; 16,11; קולוסים 2,15; עברים 2,14).

באמצעות מותו ותחייתו, ישו, ילדת הנשים "נקלע לאלוהים וכסאו" (12,5). כלומר, הוא הועלה לאלמוות. אלוהים העלה את ישו המפואר לתפקיד של סמכות אוניברסאלית (הפיליפינים 2,9-11). נועד "לרעות את כל העמים עם מטה ברזל" (12,5). הוא ירע את העמים בסמכות אוהבת אך מוחלטת. מילים אלה - "כל המדינות שולטות" - מזהות בבירור למי מתייחס סמל הילד. הוא המשיח המשוחח של אלוהים, שנבחר לשלוט בכל רחבי הארץ בממלכת האל (תהילים 2,9; Rev 19,15).


PDFישוע והכנסייה בהתגלות 12