יחסי האל עם עמו

431 היחסים של אלוהים עם העם שלו את ההיסטוריה של ישראל אפשר לסכם רק במילה כישלון. יחסי האל עם עם ישראל מכונים בספרי משה כברית, מערכת יחסים בה הובאו אמונים והבטחות. עם זאת, כפי שמראה המקרא, היו מקרים רבים של כישלונות ישראל. הם לא סמכו על אלוהים ורטנו על מעשי האל. התנהגותם האופיינית של חוסר אמון ואי ציות עוברת לאורך כל ההיסטוריה של ישראל.

נאמנות האל היא גולת הכותרת בתולדות עם ישראל. אנו שואבים מכך ביטחון רב כיום. מכיוון שאלוהים לא דחה את עמו אז, הוא לא ידחה אותנו גם אם נעבור בזמנים של כישלון. אנו עשויים לחוות כאב וסבל מבחירות לא טובות, אך איננו צריכים לחשוש שאלוהים כבר לא יאהב אותנו. הוא תמיד נאמן.

הבטחה ראשונה: מנהיג

בתקופת השופטים הייתה ישראל כל הזמן במעגל של אי ציות - דיכוי - תשובה - שחרור. לאחר מותו של המנהיג המתאים, המחזור החל מחדש. לאחר כמה אירועים כאלה ביקש העם מהנביא שמואל מלך, משפחת מלוכה, כך שתמיד יהיה צאצא שיוביל את הדור הבא. אלוהים הסביר לשמואל: "הם לא דחו אותך אלא אותי שאני כבר לא אהיה מלך עליהם. הם עושים לך, כפי שעשו תמיד מהיום שהוצאתי אותם ממצרים ועד היום הזה שעזבו אותי ושירתו אלים אחרים » (1 סם 8,7: 8). אלוהים היה המדריך הבלתי נראה שלהם, אך העם לא סמך עליו. לכן, אלוהים נתן להם אדם שישמש כמתווך אשר, כנציג, יכול לשלוט בעם מטעמו.

שאול, המלך הראשון, היה כישלון משום שהוא לא סומך על אלוהים. ואז משח שמואל את דוד למלך. אף על פי שדוד נכשל בדרכים הגרועות בחייו, תשוקתו הופנתה בעיקר לעבוד את אלוהים ולעבודו. לאחר שהצליח בעיקר להבטיח שלום ושגשוג, הוא הציע לאלוהים לבנות לו מקדש גדול בירושלים. זה צריך להיות סמל של קביעות, לא רק לאומה אלא גם לסגידה לאל האמיתי.

במשחק מילים בעברית אמר אלוהים, "לא, דוד, לא תבנה בית בשבילי. זה יהיה הפוך: אני אבנה לך בית, בית דוד. זו תהיה ממלכה שתימשך לנצח ואחד מצאצאיך יבנה לי את המקדש » (2. סם 7,11: 16, סיכום משלו). אלוהים משתמש בנוסחת הברית: "אני רוצה להיות אביו והוא צריך להיות הבן שלי" (V 14). הוא הבטיח שמלכותו של דוד תימשך לנצח (V 16).

אבל אפילו המקדש לא נמשך לנצח. ממלכת דוד נכנסה תחתיה - מבחינה דתית וצבאית. מה עלה בגורל הבטחת האל? ההבטחות לישראל התקיימו בישוע. הוא נמצא במרכז מערכת היחסים של אלוהים עם עמו. את הביטחון שהאנשים חיפשו ניתן היה למצוא רק אצל אדם שקיים לצמיתות ותמיד נאמן. ההיסטוריה של ישראל מצביעה על משהו גדול יותר מישראל, ובכל זאת היא גם חלק מההיסטוריה של ישראל.

הבטחה שנייה: נוכחות האל

במהלך עם ישראל הנודד במדבר, אלוהים חי במשכן: "הסתובבתי באוהל כדירה" (סם שני 2). מקדש שלמה נבנה כמשכנו החדש של אלוהים ו"תפארת ה 'מילאה את בית האל " (2 כר '5,14). יש להבין זאת באופן סמלי, מכיוון שהעם ידע כי שמים וגן עדן בכל גן העדן אינם יכולים לתפוס את אלוהים (2 כר '6,18).

אלוהים הבטיח לשכון עם בני ישראל לנצח אם הם יצייתו לו (מלכים ב '1: 6,12-13). עם זאת, מכיוון שהם לא צייתו לו, הוא החליט "שהוא צריך לעשות אותם מפניו" (מלכים ב ', 2: 24,3), כלומר הוא הוביל אותם לארץ אחרת בשבי. אך שוב אלוהים נשאר נאמן ולא דחה את עמו. הוא הבטיח שהוא לא ימחק את שמה (מלכים א '2). הם היו חוזרים בתשובה ומחפשים את חברתו, אפילו בארץ זרה. אלוהים הבטיח להם שאם הם יחזרו אליו, הוא יחזיר אותם לארצם, מה שיסמל גם את שיקום היחסים (דברים 5: 30,1-5; נחמיה 1,8: 9).

הבטחה שלישית: בית נצחי

אלוהים הבטיח לדוד: "ואני אתן מקום לעמי ישראל, ואשתול אותם, שהם יגורו שם, והם כבר לא יפחדו, והאלים כבר לא ישפשפו כמו פעם". (1 כר '17,9). ההבטחה הזו מדהימה משום שהיא מופיעה בספר שנכתב לאחר גלות ישראל. ההיסטוריה של עם ישראל מצביעה מעבר להיסטוריה שלו - זו הבטחה שטרם התגשמה. האומה הייתה זקוקה למנהיג שמקורו בדוד ובכל זאת גדול מדוד. הם נזקקו לנוכחות אלוהים, שלא סומלה רק במקדש, אלא תהיה מציאות עבור כולם. הם היו זקוקים למדינה בה השלום והשגשוג לא רק יחזיקו מעמד, אלא שינוי בעולם כולו כדי שלעולם לא יהיה דיכוי. ההיסטוריה של ישראל מצביעה על מציאות עתידית. עם זאת, הייתה גם מציאות בישראל העתיקה. אלוהים כרת ברית עם ישראל וקיים אותה נאמנה. הם היו האנשים שלו גם כשהם לא צייתו. למרות שאנשים רבים סטו מהדרך הנכונה, היו גם רבים שנותרו איתנים. למרות שהם מתו מבלי שראו את ההגשמה, הם יחיו שוב לראות את המנהיג, את הארץ, והכי טוב, את המושיע שלהם ויש להם חיי נצח בנוכחותו.

מאת מייקל מוריסון


PDFיחסי האל עם עמו