אודיו
מכרות המלך שלמה (חלק 16)
לפני זמן קצר ביקרתי בבית הורי ובבית הספר שלי. זכרונות חזרו והתגעגעתי לימים הטובים. אבל הימים האלה נגמרו. הגן התחיל ועצר שוב. הסיום נועד לומר שלום ולברך על חוויות חיים חדשות. כמה מן החוויות האלה היו מלהיבות, אחרות די כואבות ואפילו מפחידות. אבל אם טוב או רע, קצר או ארוך, למדתי דבר אחד: להישאר על השביל, כי השינויים המעורבים הם חלק טבעי של חיינו.
מושג הנסיעה הוא גם מרכזי בתנ"ך. התנ"ך מתאר את החיים כדרך עם זמנים וחוויות חיים שונים שיש להם התחלה וסוף. התנ"ך מדבר על הליכה כאן. נח וחנוך הלכו עם אלוהים (1. מוז 5,22-24; 6,9). כאשר אברהם היה בן 99, אלוהים אמר לו ללכת לפניו (1. משה 17,1). שנים רבות לאחר מכן, הלכו בני ישראל בדרכם לצאת מעבדות מצרים אל הארץ המובטחת.
בברית החדשה, פאולוס קורא לנוצרים לחיות בצורה ראויה בקריאה אליה הם נקראים (אפסים 4,1). ישוע אמר שהוא עצמו הוא הדרך ומזמין אותנו ללכת אחריו. המאמינים הראשונים קראו לעצמם חסידי הדרך החדשה (מעשה השליחים 9,2). מעניין שרוב המסעות המתוארים בתנ"ך קשורים בהליכה עם אלוהים. לכן: לכו בצעד עם אלוהים והלכו איתו בחייכם.
המקרא מייחס ערך רב להיות בתנועה. לכן, אין להפתיע אותנו שאמרה ידועה מתייחסת לנושא זה: "בטח בה' בכל לבבך ואל תבטח בהבנתך, אלא זכור אותו בכל דרכיך, והוא ידריך אותך בצדק". " (אמירות 3,5-6)
"בטח בה' בכל לבבך", כותב שלמה בפסוק ה, "ואל תבטח בהבנתך" ו"בכל דרכיך" זכור אותו. נתיב פירושו לנסוע כאן. לכולנו יש את המסעות האישיים שלנו, אלו מסעות במסע הגדול הזה של החיים. מסעות שמצטלבים במסעות של אחרים. נסיעות כרוכות בשינוי מערכות יחסים ותקופות של מחלה ובריאות. מסעות מתחילים ומסעות מסתיימים.
בתנ"ך אנו שומעים על מסעות אישיים רבים של אנשים, כגון משה, יוסף ודוד. השליח פול היה בדרכו לדמשק כאשר התעמת עם ישו קם לתחייה. בתוך רגעים ספורים, כיוון מסע חייו השתנה באופן דרמטי - בדרכים רבות יותר. ככה נוסעים. אנחנו לא מתכננים את זה. אתמול היה עדיין כיוון אחד והיום הכל השתנה, פול החל את דרכו כמתנגד נלהב לאמונה הנוצרית, מלא מרירות ושנאה ורצון להרוס את הנצרות. הוא סיים את מסעו לא רק כנוצרי, אלא כאדם שהפיץ את החדשות הטובות של ישו בעולם במסעות שונים ומאתגרים רבים. מה עם הנסיעה שלך? לאן אתה הולך?
הלב ולא הראש
בפסוק השישי אנו מוצאים תשובה: "זכור." המילה העברית ג'אדה פירושה לדעת או לדעת. זוהי מילה בעלת חשיבות רבה וכרוכה בהיכרות מעמיקה עם מישהו דרך התבוננות, רפלקציה והתנסות. ההפך מזה יהיה להכיר מישהו דרך צד שלישי. זה ההבדל בין מערכת היחסים שיש לתלמיד עם הנושא שהוא לומד לבין היחסים בין בני זוג. הידע הזה על אלוהים לא נמצא בראשנו, אלא בעיקר בליבנו.
אז שלמה אומר שתכיר את אלוהים (ג'אדה) אם תלך איתו בנתיב חייך. המטרה הזו היא תמיד במהלך והיא עוסקת להכיר את ישוע במסע הזה ולהנציח את אלוהים בכל הדרכים. בכל הטיולים המתוכננים והלא מתוכננים, בטיולים שמתגלים כמבוי סתום כי נקטתם בכיוון הלא נכון. ישוע היה רוצה ללוות אותך במסעות היומיומיים של החיים הרגילים ולהיות חבר שלך.
כיצד אנו מקבלים ידע כזה מאלוהים? למה שלא תלמד מישו ותמצא מקום שקט, הרחק מהמחשבות והדברים של היום, שבו אתה מבלה מול אלוהים יום אחר יום, ולמה לא לכבות את הטלוויזיה או הטלפון הנייד לחצי שעה? קח את הזמן להיות לבד עם אלוהים, להקשיב לו, לנוח בו, להרהר ולהתפלל אליו (תהלים ג' בדצמבר).7,7). אני ממליץ לך לקרוא את Eph3,19 הפוך אותה לתפילת החיים האישית שלך. פאולוס מתפלל: "לדעת את אהבת אלוהים העולה על כל ידע, כדי שנתמלא בכל מלאות אלוהים.
"שלמה אומר שאלוהים ינחה אותנו. אולם אין זה אומר שהדרך בה אנו צועדים עם אלוהים תהיה קלה, ללא כאב, סבל וחוסר ודאות. גם בזמנים קשים אלוהים יזין, יעודד ויברך אותך בנוכחותו ובעוצמתו.
לאחרונה, נכדתי קראה לי סבא בפעם הראשונה. אמרתי לבדי, "זה היה רק בחודש שעבר כשהייתי נער. בשבוע שעבר הייתי אבא ועכשיו אני סבא – לאן נעלם הזמן?” החיים עפים. אבל כל חלק בחיים הוא מסע וכל מה שקורה בחיים שלך עכשיו, זה המסע שלך. הכרת אלוהים במסע הזה היא המטרה שלך.
מאת גורדון גרין
