לזרוס, צא החוצה!

רובנו מכירים את הסיפור: ישוע העלה את לזרוס מן המתים. זה היה נס עצום שהראה כי ישוע יש את הכוח לגדל אותנו מן המתים, גם. אבל הסיפור מכיל עוד יותר וג 'ון כולל כמה פרטים שאולי יש משמעות עמוקה עבורנו היום. אני מתפלל שאם אשתף איתך כמה מהמחשבות שלי, אני לא טועה בהיסטוריה.

שימו לב לאופן שבו ג'ון מספר את הסיפור הזה: לזרוס לא היה סתם תושב יהודה - הוא היה אחיהן של מרתה ומריה, המריה שאהבה את ישוע כל כך עד שהיא שפכה שמן משחה יקר על רגליו. האחיות קראו לישו: "אדוני, ראה, מי שאתה אוהב הוא חולה." (יוהנס 11,1-3). זה נשמע לי כמו זעקה לעזרה, אבל ישוע לא בא.

עיכוב מכוון

האם אתה מרגיש לפעמים שאלוהים מעכב את תשובתו? זה בהחלט הרגיש ככה למרי ומרתה, אבל העיכוב לא אומר שישו לא אוהב אותנו. במקום זאת, המשמעות היא שיש לו תכנית אחרת בראש מכיוון שהוא יכול לראות משהו שאיננו יכולים לראות. מסתבר שעד שהשליחים הגיעו לישו, לזרוס כבר מת אך למרות זאת, ישוע אמר שמחלה זו לא תסתיים במוות. האם הוא טעה? לא, כי ישוע יכול היה לראות מעבר למוות ובמקרה הזה הוא ידע שהמוות לא יהיה סוף הסיפור. הוא ידע שהמטרה היא לפאר את אלוהים ובנו (פס '4). למרות זאת, הוא גרם לתלמידיו לחשוב שלזר לא ימות. יש כאן לקח גם בשבילנו, כי אנחנו לא תמיד מבינים למה ישוע באמת מתכוון.

יומיים לאחר מכן, הפתיע ישוע את תלמידיו בכך שהציע שהם יחזרו ליהודה. הם לא הבינו מדוע ישוע רוצה לחזור לאזור הסכנה, ולכן השיב ישו בהערה חידתית על הליכה באור ותחילת החושך (פס '9-10). אחר כך אמר להם שהוא צריך ללכת לגדל את לזרוס.

נראה שהתלמידים השתמשו בטבעם המסתורי של דברי ישוע, והם מצאו מעקף כדי לקבל מידע נוסף. הם הצביעו על כך שהמשמעות המילולית אינה הגיונית. אם הוא ישן, אז הוא יתעורר לבדו, אז למה לסכן את חיינו על ידי הולך לשם?

ישוע הכריז: "לזרוס מת" (פס '14). אבל הוא גם אמר: "אני שמח שלא הייתי שם". למה? "כדי שתאמין" (פס '15). ישוע היה עושה נס שיהיה מדהים יותר מאשר אילו רק היה מונע מותו של אדם חולה. אבל הנס לא רק החזיר את לזרוס לחיים - הוא גם היה ישוע שידע מה קורה כ -30 קילומטרים משם ומה עומד לקרות לו בעתיד הקרוב.

היה לו אור שהם לא יכלו לראות - והאור הזה גילה לו את מותו שלו ביהודה - ואת תחייתו. הוא היה בשליטה מלאה על האירועים. הוא היה יכול למנוע את הלכידה אילו רצה בכך; הוא היה יכול לעצור את המשפט במילה אחת, אבל הוא לא עשה זאת. הוא החליט לעשות את מה שבאו לכדור הארץ.

האיש אשר נתן חיים למתים גם לתת את חייו שלו לעם, כי הוא היה הכוח על המוות, אפילו על מותו שלו. הוא הגיע אל האדמה הזאת כאל בן תמותה למות, ומה שנראה במבט ראשון כמו טרגדיה היה במציאות עבור הישועה שלנו. אני לא רוצה לטעון כי כל הטרגדיה שקורה הוא למעשה מתוכנן או טוב על ידי אלוהים, אבל אני מאמין כי אלוהים יכול להביא טוב מן הרע והוא רואה את המציאות שאנחנו לא יכולים.

הוא מביט מעבר למוות ומנהל את המאורעות לא פחות מאשר היום - אבל לעתים קרובות הוא בלתי נראה לנו כמו שהיה לתלמידים בג'ון 11. אנחנו פשוט לא יכולים לראות את התמונה הגדולה ולפעמים אנחנו מתגלגלים בחושך. אנחנו צריכים לסמוך על אלוהים לעשות דברים בדרך שהוא חושב הכי טוב. לפעמים אנחנו עשויים לחוות איך הדברים עובדים לטובה, אבל לעתים קרובות אנחנו פשוט צריכים לקחת אותו על הרצפה.

ישוע ותלמידיו נסעו לביתן ולמדו שלזרוס נמצא בקבר ארבעה ימים. נאומי ההלוויה נערכו והלוויה הסתיימה מזמן - ולבסוף הרופא בא! מרתה אמרה, אולי במעט ייאוש וכאב: "אלוהים, אם היית כאן, אחי לא היה מת" (פס '21). התקשרנו אליך לפני כמה ימים ואם היית מגיע אז לזרוס עדיין היה חי. אבל למרתה היה נצוץ של תקווה - מעט אור: "אבל גם עכשיו אני יודע: מה שאתה מבקש מאלוהים שאנחנו נותנים לך לאלוהים" (פס '22). אולי היא חשבה שזה קצת נועז מדי לבקש תחייה, אבל היא רומזת על משהו. "לזרוס יחיה שוב", אמר ישו ומרתה השיבו: "אני יודע היטב שהוא יקום לתחייה" (אבל קיוויתי קצת קודם לכן). ישוע אמר, "זה טוב, אבל האם ידעת שאני התחייה והחיים? אם אתה מאמין בי הם לעולם לא ימותו. אתה חושב ש? " מרתה אמרה אז באחת מאמרות האמונה הבולטות ביותר בתנ"ך כולו: "כן, אני מאמין בכך. אתה בן האלוהים" (פס '27).

חיים ותחייה אפשר למצוא רק במשיח - אך האם אנו יכולים להאמין היום למה שישוע אמר? האם אנחנו באמת מאמינים ש"מי שגר שם ומאמין בי לעולם לא ימות? " הלוואי וכולנו נוכל להבין זאת טוב יותר, אבל אני יודע בוודאות שבתחיית החיים יהיו לנו חיים שלא ייגמרו לעולם.

בעידן זה כולנו נמות, ממש כמו שלזרוס וישוע "יצטרכו לגדל אותנו". אנו מתים, אך עבורנו זה לא סוף הסיפור, בדיוק כמו שזה לא היה סוף סיפורו של לזרוס. מרתה הלכה להביא את מריה ומרי הגיעה אל ישו בבכי. ישוע גם בכה. מדוע בכה כשהוא כבר ידע שלזרוס יחיה שוב? מדוע כתב ג'ון את זה כשג'ון ידע ששמחה היא "ממש מעבר לפינה"? אני לא יודע - אני לא תמיד יודע למה אני בוכה, אפילו באירועים משמחים.

אבל אני מאמין שההצהרה היא שזה בסדר לבכות בהלוויה, למרות שאנחנו יודעים שהאדם הזה יועלה לחיי אלמוות. ישו הבטיח שלא נמות לעולם, ובכל זאת המוות עדיין קיים.

הוא עדיין אויב, המוות בעולם הזה הוא עדיין משהו שהוא לא יהיה מהנצח. גם אם שמחה נצחית היא "ממש מעבר לפינה", אנו חווים לפעמים זמנים של עצב עמוק, גם אם ישוע אוהב אותנו. כשאנחנו בוכים, ישוע בוכה איתנו. הוא יכול לראות את העצב שלנו בעידן הזה, בדיוק כמו שהוא יכול לראות את שמחות העתיד.

"הרם את האבן," אמר ישו, ומריה הושיטה אליו: "יהיה צחנה כיוון שהוא מת כבר ארבעה ימים."

האם יש משהו בחייך שמסריח, משהו שלא היינו רוצים שישוע יחשוף "על ידי גלגול האבן?" כנראה שיש משהו כזה בחיי כולם, משהו שהיינו מעדיפים להסתיר, אבל לפעמים ישו יש תוכניות אחרות כי הוא יודע דברים שאנחנו לא יודעים ואנחנו רק צריכים לסמוך עליו. אז הם גלגלו את האבן וישו התפלל ואז קרא: "לזרוס, צא החוצה!" "והמנוח יצא", אומר לנו יוהנס - אבל הוא לא באמת מת. הוא נקשר בבד קבר כמו גבר מת, אבל הוא הלך. "שחרר לו את הקשרים," אמר ישו, "ותן לו ללכת!" (פס '43-44).

גם קריאתו של ישו הולכת אל המתים הרוחניים כיום, וחלקם שומעים את קולו ויוצאים מקבריהם - הם יוצאים מן הצחנה, הם יוצאים מן החשיבה האנוכית שמובילה למוות. ומה אתה צריך? הם צריכים מישהו שיעזור להם להיפטר הקבר שלהם, להיפטר הדרכים הישנות לחשוב כי הם כל כך קל עלינו. זוהי אחת המשימות של הכנסייה. אנחנו עוזרים לאנשים להזיז את האבן, למרות שהיא עלולה לסריח, ואנחנו עוזרים לאנשים שמגיבים לקריאתו של ישו.

אתה שומע את קריאתו של ישוע לבוא אליו? הגיע הזמן לצאת מה"קבר "שלך. האם אתה מכיר מישהו שישוע מתקשר אליו? הגיע הזמן לעזור להם לגלגל את האבן שלהם. זה משהו שצריך לחשוב עליו.

מאת יוסף טקח


PDFלזרוס, צא החוצה!