ללא שם: אני אחזור ולהישאר לנצח!

360 לחזור ולהישאר «נכון שאני הולך ומכין לך מקום, אבל זה נכון גם שאני חוזר ולקחת אותך אלי כדי שתהיה איפה שאני נמצא (ג'ון 14,3).

האם אי פעם היה לך רצון עמוק למשהו שצריך לבוא בקרוב? כל הנוצרים, אפילו אלה במאה הראשונה, השתוקקו לחזרתו של ישו, אך בימים ההם ובעידן ההוא ביטאו זאת בתפילה ארמית פשוטה: "מרנאתא", שפירושה בגרמנית: "אדוננו, בוא!"

הנוצרים משתרעים על שובו של ישו, שהבטיח בפסקה לעיל. הוא מבטיח שהוא יחזור ויישאר להכין כאן מקום וכולנו נהיה איפה שהוא. הוא עזב כדי להתכונן לשובו. זו היתה הסיבה לעזוב. כאשר לפעמים אנחנו ביקרו על ידי יקיריהם ולאחר מכן להתכונן ללכת, אנחנו רוצים שהם יישארו. אבל אנחנו יודעים שיש להם סיבות לעזוב, ולישו יש סיבות.

אני בטוח שישוע מחכה בשקיקה ליום שובו, כפי שעושים כל הנוצרים; למעשה, כל הבריאה נאנחת ומייגעת ליום בו ילדי האל יקבלו את נחלתם (הרומים 8: 18-22). ואולי זה אומר לחזור הביתה גם עבור ישוע!

שימו לב בכתובים למעלה שם כתוב "אני אחזור לקחת אותך כך שאתה נמצא איפה שאני נמצא." האם זו לא הבטחה גדולה? הבטחה מדהימה זו חוזרת על עצמה לעתים קרובות יותר בכתובים. פול, שכתב לכנסיה הנוצרית הקדומה, אומר בסלוניקים 1: 4 "כי ה 'עצמו יירד מהשמיים בקריאת הפיקוד, בקולו של מלאך ושמע חצוצרת האל!" אבל שאלתי היא: האם הוא יחזור וישאר כי מלאכי?

השליח ג 'ון דוחות במכתב נבואי שלו התגלות 21: 3-4:
"ואז שמעתי קול חזק מהכסא אומר: הנה אוהל אלהים בקרב בני האדם! וַיְשַׁבֵּר עִמָּהוּ, וַיֵּצֵאוּ עַמּוֹ, וַיֵּצֵא א Godלֹהִים אֵלָם א ,לֹהֵיהֶם. והוא ימחה כל דמעה מעיניה, והמוות לא יהיה יותר, ולא יהיה צער, צעקות או כאבים; כי הראשון עבר. »

מבחינתי זה נשמע כמו הסכם קבע; ישוע חוזר להישאר לנצח!

כשאנחנו מצפים לאירוע המדהים הזה, קל להגיע לקוצר רוח. אנו בני האדם פשוט לא אוהבים לחכות; אנו מתעצבנים, אנו מתבכיינים ולעתים קרובות מוצפים כידוע. במקום זאת עדיף לומר את התפילה הארמית הקצרה שהזכרתי קודם "Maranatha" - ממש כך: "אדון ישוע המשיח, בוא!" אמן.

תפילה:

אדוני, אנו מייחלים לחזרתך ואנחנו שמחים שתישאר מלאכי זה ותהיה איתנו! אמן

מאת קליף ניל