ללא שם: אני אחזור ולהישאר לנצח!

"נכון שאני הולך ומכין לך מקום, אבל נכון גם שאבוא שוב ואקח אותך אליי כדי שגם אתה תהיה איפה שאני נמצא (יוחנן א').4,3).

האם אי פעם חשקת בכמיהה עמוקה למשהו שעומד לקרות? כל הנוצרים, גם אלה במאה הראשונה, ייחלו לחזרתו של ישו, אך באותם ימים ואילנות הם ביטאו זאת בתפילה ארמית פשוטה: "Maranatha", שפירושה באנגלית: "Lord, come!"

הנוצרים משתרעים על שובו של ישו, שהבטיח בפסקה לעיל. הוא מבטיח שהוא יחזור ויישאר להכין כאן מקום וכולנו נהיה איפה שהוא. הוא עזב כדי להתכונן לשובו. זו היתה הסיבה לעזוב. כאשר לפעמים אנחנו ביקרו על ידי יקיריהם ולאחר מכן להתכונן ללכת, אנחנו רוצים שהם יישארו. אבל אנחנו יודעים שיש להם סיבות לעזוב, ולישו יש סיבות.

אני בטוח שישוע ממתין בשקיקה ליום שובו, כפי שעושים כל הנוצרים; אכן, כל הבריאה נאנחת ומייחלת ליום בו ילדי אלוהים יירשו (רומאים 8: 18-22). ואולי זה אומר לחזור הביתה גם עבור ישוע!

שימו לב בכתובים למעלה איפה כתוב "אחזור לקחת אותך אליי כדי שתהיה איפה שאני נמצא" האין זו הבטחה גדולה? ההבטחה המדהימה הזו חוזרת על עצמה פעמים רבות בכתובים. פול, שכתב לכנסייה הנוצרית הקדומה, אומר ב 1. תסלוניקים ד' 4 "כי ה' בעצמו ירד מהשמים בצעקה, בקול מלאך ובקול שופר אלוהים!" אבל השאלה שלי היא: האם יחזור ויישאר הפעם?

השליח ג 'ון דוחות במכתב נבואי שלו התגלות 21: 3-4:     
"ואז שמעתי קול רם אומר מהכסא: הנה אוהל האלוהים בבני אדם! והוא ישכון עמהם, והם יהיו לו לעם, ואלוהים עצמו יהיה עמם, אלהיהם. וימחה כל דמעה מעיניהם, והמוות לא יהיה עוד, ולא יהיה עוד אבל וזעקה וכאב; כי הראשון עבר."

מבחינתי זה נשמע כמו הסכם קבע; ישוע חוזר להישאר לנצח!

כשאנחנו שמחים ומחכים לאירוע המדהים הזה, קל להיות חסר סבלנות. אנו בני האדם פשוט לא אוהבים לחכות; אנו מתרגזים, אנו מייללים ולעתים קרובות מוצפים, כפי שאתה מכיר את עצמך. במקום זאת, עדיף לומר את התפילה הארמית הקצרה שהזכרתי קודם, "מרנתה" - בדיוק כך: "אדוני ישוע המשיח, בוא!" אמן.

תפילה:

אלוהים, אנחנו כמהים לחזור שלך והם שמחים כי תישאר הפעם ולהיות איתנו! אָמֵן

מאת קליף ניל