ללא שם: אני אחזור ולהישאר לנצח!

360 לחזור ולהישאר"נכון שאני הולך ומכין לך מקום, אבל זה גם נכון שאבוא שוב ואקח אותך אליי כדי שגם אתה תהיה איפה שאני נמצא (יוחנן א').4,3).

האם אי פעם היה לך רצון עמוק למשהו שצריך לבוא בקרוב? כל הנוצרים, אפילו אלה במאה הראשונה, השתוקקו לחזרתו של ישו, אך בימים ההם ובעידן ההוא ביטאו זאת בתפילה ארמית פשוטה: "מרנאתא", שפירושה בגרמנית: "אדוננו, בוא!"

הנוצרים משתרעים על שובו של ישו, שהבטיח בפסקה לעיל. הוא מבטיח שהוא יחזור ויישאר להכין כאן מקום וכולנו נהיה איפה שהוא. הוא עזב כדי להתכונן לשובו. זו היתה הסיבה לעזוב. כאשר לפעמים אנחנו ביקרו על ידי יקיריהם ולאחר מכן להתכונן ללכת, אנחנו רוצים שהם יישארו. אבל אנחנו יודעים שיש להם סיבות לעזוב, ולישו יש סיבות.

אני בטוח שישוע ממתין בשקיקה ליום שובו, כפי שעושים כל הנוצרים; אכן, כל הבריאה נאנחת ומייחלת ליום בו ילדי אלוהים יירשו (רומאים 8: 18-22). ואולי זה אומר לחזור הביתה גם עבור ישוע!

שימו לב בכתוב למעלה איפה כתוב "אחזור לקחת אותך אליי כדי שתהיה איפה שאני נמצא". האין זו הבטחה גדולה? ההבטחה המדהימה הזו חוזרת על עצמה פעמים רבות בכתובים. פול, שכתב לכנסייה הנוצרית הקדומה, אומר ב 1. תסלוניקים 4:16 "כי ה' בעצמו ירד מהשמים בקריאה לפקודה, בקול מלאך ובקול שופר אלוהים!" אבל השאלה שלי היא: האם הוא יחזור ויישאר הפעם?

השליח ג 'ון דוחות במכתב נבואי שלו התגלות 21: 3-4:     
"ואז שמעתי קול חזק מהכסא אומר: הנה אוהל אלהים בקרב בני האדם! וַיְשַׁבֵּר עִמָּהוּ, וַיֵּצֵאוּ עַמּוֹ, וַיֵּצֵא א Godלֹהִים אֵלָם א ,לֹהֵיהֶם. והוא ימחה כל דמעה מעיניה, והמוות לא יהיה יותר, ולא יהיה צער, צעקות או כאבים; כי הראשון עבר. »

מבחינתי זה נשמע כמו הסכם קבע; ישוע חוזר להישאר לנצח!

כשאנחנו מצפים לאירוע המדהים הזה, קל להגיע לקוצר רוח. אנו בני האדם פשוט לא אוהבים לחכות; אנו מתעצבנים, אנו מתבכיינים ולעתים קרובות מוצפים כידוע. במקום זאת עדיף לומר את התפילה הארמית הקצרה שהזכרתי קודם "Maranatha" - ממש כך: "אדון ישוע המשיח, בוא!" אמן.

תפילה:

אלוהים, אנחנו כמהים לחזור שלך והם שמחים כי תישאר הפעם ולהיות איתנו! אָמֵן

מאת קליף ניל