המסר לחג המולד

לחג המולד יש גם קסם גדול עבור אלה שאינם נוצרים או מאמינים. אנשים אלו נוגעים במשהו שחבוי עמוק בתוכם ושהם כמהים אליו: ביטחון, חום, אור, רוגע או שלווה. אם תשאלו אנשים למה הם חוגגים את חג המולד, תקבלו מגוון תשובות. אפילו בקרב הנוצרים יש לעתים קרובות דעות שונות לגבי המשמעות של חג זה. עבורנו הנוצרים, זה מציע הזדמנות חשובה לקרב אליהם את המסר של ישוע המשיח, אנו מתקשים למצוא את המילים הנכונות לתאר את משמעות הפסטיבל הזה. זוהי אמירה נפוצה שישוע מת עבורנו, אך אסור לשכוח שגם ללידתו לפני מותו יש משמעות מהותית עבורנו.

ההיסטוריה האנושית

מדוע אנו בני האדם זקוקים לישועה? כדי לענות על שאלה זו יש לפנות למקורות: "וברא אלוהים את האדם בצלמו בצלם אלוהים ברא אותו; וברא אותם זכר ונקבה" (1. מוז 1,27).

אנו, בני האדם, נבראנו לא רק בצלם אלוהים, אלא גם כדי להיות בישוע המשיח: "כי בו (ישוע) אנו חיים, זזים ונמצאים; כמו שאמרו משוררים אחדים ביניכם, אנחנו מצאצאיו" (מעשי השליחים א'7,28).

עלינו לזכור גם שאלוהים ברא אותנו מזרע אחד של אדם, כלומר כולנו צאצאים ממנו. כשאדם חטא, כולנו חטאנו איתו, כיון שאנו "באדם". פאולוס מבהיר נקודה זו לרומאים: "לכן, כשם שהחטא נכנס לעולם דרך אדם אחד, והמוות בזכות החטא, כך נכנס המוות לכל בני האדם, כי כולם חטאו" (אל הרומים). 5,12).

על ידי אי ציות של אדם אחד (אדם) הפכנו כולנו לחוטאים: "ביניהם גם חיינו כולנו פעם ברצונות בשרנו ועשינו רצון הבשר והשכל, והיינו בני זעם מטבענו, כמו אחרים » (אפסים 2,3).

אנו רואים שאדם הראשון, אדם, עשה את כולנו לחוטאים והביא את המוות לכולנו – לכולנו כי היינו בו והוא פעל למעננו כאשר חטא. לאור החדשות הרעות הללו, אנו עשויים להסיק שאלוהים אינו צודק. אבל הבה נשים לב לחדשות הטובות.

החדשות הטובות

החדשות הטובות הן שההיסטוריה האנושית אינה מתחילה באדם, שהביא את החטא והמוות לעולם, אלא מקורה באלוהים. הוא ברא אותנו בצלמו ונבראנו במשיח ישוע. לכן, כאשר ישוע נולד, הוא בא לעולם עבורנו כאדם שני, כדי להשיג את מה שהאדם הראשון לא היה מסוגל לעשות. פאולוס מסביר לרומאים שאדם שני (ישוע המשיח) עתיד לבוא: "אף על פי כן, מאדם ועד משה, המוות שלט גם על מי שלא חטאו באותה עבירה כמו אדם, שהוא טיפוס של מי שהיה צריך. בוא." (רומים 5,14).

אדם הוא הראש המייצג של כל האנשים השייכים לבריאה הישנה. המשיח הוא הראש של כל האנשים השייכים לבריאה החדשה. ראש פועל לכל מי שתחתיו: "כשם שהרשעה באה לכל בני האדם בחטאו של אחד, כך גם בזכות צדקתו של אחד באה הצדקה לכל בני האדם, המובילה לחיים. כי כשם שבאי ציותו של אדם אחד (אדם) הפכו הרבים לחוטאים, כך הפכו הרבים לצדיקים בזכות האחד (ישוע)" (אל הרומים). 5,18-אחד).

חשוב להבין שזה לא היה מעשה חטא שהגיע לעולם דרך אדם, אלא החטא כמהות (אל הרומים). 5,12). לפני המרה, אנחנו לא חוטאים בגלל שאנחנו חוטאים, אלא אנחנו חוטאים בגלל שאנחנו חוטאים. אנו מכורים לחטא ולתוצאה שלו, מוות! לכן כל האנשים הפכו לחוטאים וצריכים למות כי הם חטאו. בישוע המשיח אנו מקבלים טבע חדש, כך שאנו שותפים כעת לטבע האלוהי: "כל המשרת חיים ויראת שמים נתן לנו כוח אלוהי באמצעות הכרתו שקרא לנו בכבודו ובעוצמתו. באמצעותם ניתנו לנו ההבטחות היקרות והגדולות ביותר, כדי שבאמצעותן תוכל להשתתף בטבע האלוהי כאשר אתה נמלט מהארעיות שיש בעולם באמצעות הרצון" (2. פיטר 1,3-אחד).

לכן צדקנו כולנו במשיח ישוע; אנחנו כאלה, לא בגלל העשייה שלנו, אלא בגלל מה שישוע השיג עבורנו במקומנו: "כי הוא עשה אותו לחטא עבורנו, אשר לא ידע חטא, כדי שנעשה בו צדק לפני אלוהים" (2. קורינתיים 5,21).

הולדתו של ישוע המשיח, שאנו מכבדים את זכרו בכל חג המולד, נחשבת לאירוע המשמעותי ביותר בהיסטוריה האנושית. עם לידתו עלי אדמות בדמות אדם, קיבל ישוע את הקיום האנושי – בדומה לאדם בתפקידו כנציגנו. כל פעולה שעשה, הוא עשה לטובתנו ובשם כולנו. משמעות הדבר היא שכאשר ישוע עמד בפיתויים של השטן, מיוחסת לנו עמידתנו בפיתוי זה בעצמנו. כמו כן, החיים הצדיקים שישוע ניהל לפני אלוהים נזקפים לזכותנו, כאילו חיינו בעצמנו בצדקנות כזו. כאשר ישוע נצלב, גם אנחנו נצלבנו איתו ובתחייתו, כביכול, קמנו עמו. כשעלה לגן עדן לתפוס את מקומו לימינו של האב, היינו כביכול רוממים עמו. אם הוא לא היה נכנס לעולמנו בדמות אדם, הוא לא היה יכול למות עבורנו.

אלו החדשות הטובות לחג המולד. הוא בא לעולם עבורנו, חי עבורנו, מת עבורנו ולמעננו קם שוב לחיות עבורנו. זו הסיבה שפאולוס היה מסוגל להכריז בפני הגלטים: "כי מתתי לתורה בזכות התורה, כדי לחיות לאלוהים. אני נצלב עם המשיח. אני חי, אבל עכשיו לא אני, אלא המשיח חי בי. כי מה שאני חי עכשיו בבשר, אני חי באמונה בבן האלוהים, אשר אהב אותי ונתן את עצמו עבורי" (הגלטים). 2,19-אחד).

כבר מציאות!

אתה עומד בפני בחירה חשובה: או שאתה בוחר ב"אמונה בעצמך" על ידי אמונה בעצמך, או שאתה בוחר בדרכו של ישוע המשיח, שעמד בשמך ונותן לך חיים שהוא מוכן עבורך. האמת הזו היא כבר המציאות הנוכחית. ישוע עצמו אמר לתלמידיו שיבוא יום שבו יידעו שהם בו והוא בתוכם: "ביום ההוא תדעו כי אני באבי ואתם בי ואני בכם" ( ג'ון 14,20). החיבור העמוק הזה אינו חזון רחוק של העתיד, אך ניתן לחוות אותו כבר היום. כל אדם מופרד מאלוהים רק על ידי החלטתו שלו. בישוע אנו מאוחדים עם האב, כי הוא בנו ואנחנו בו. לכן אני מעודד אותך לאפשר לעצמך להתפייס עם אלוהים: «אז אנחנו שגרירים מטעם המשיח, כי אלוהים קורא דרכנו; אז אנו מבקשים כעת בשם המשיח: התפייסו עם אלוהים!" (2. קורינתיים 5,20). זוהי פנייה מכל הלב אליך לחפש פיוס עם אלוהים.

אני מאחל לך חג מולד שמח! יהי רצון שהפעם הזאת תיתן לך השראה להודות לאלוהים על הולדת ישוע, בדיוק כפי שעשו פעם הרועים והחכמים מהמזרח. תודה לאל בכל ליבך על מתנתו היקרה!

מאת טאקלאני מוסקווה

מאמרים נוספים על חדשות טובות:

עצות טובות או חדשות טובות?

מהן החדשות הטובות של ישוע?