אודיו
חַג הַשָׁבוּעוֹת
ישנם נושאים רבים שיתאימו לדרשה בחג השבועות: אלוהים שוכן באנשים, אלוהים נותן אחדות רוחנית, אלוהים נותן זהות חדשה, אלוהים כותב את חוקו בליבנו, אלוהים מפייס אנשים עם עצמו ורבים אחרים. נושא אחד שהתפשט במוחי לקראת חג השבועות מבוסס על מה שישוע אמר על מה שרוח הקודש הייתה עושה לאחר שהוא קם לתחייה והלך לגן עדן.
"הוא יגלה את תהילתי; כי כל אשר יגיד לכם הוא מקבל ממני" (יוחנן א'6,14 NGÜ). יש הרבה במשפט האחד הזה. אנו יודעים שהרוח פועלת בתוכנו כדי לשכנע אותנו שישוע הוא אדוננו ומושיענו. אנו גם יודעים דרך ההתגלות שישוע הוא אחינו הבכור שאוהב אותנו ללא תנאים ופייס אותנו עם אבינו. דרך נוספת שבה הרוח מגשימה את מה שישוע אמר היא בכך שהיא מעוררת בנו השראה להעביר את החדשות הטובות קדימה ביחסים שלנו עם הסובבים אותנו.
אנו רואים דוגמה טובה לכך כאשר אנו קוראים על לידתה של כנסיית הברית החדשה בחג השבועות, עשרה ימים לאחר עלייתו של ישוע לשמיים. ישוע אמר לתלמידיו לחכות ליום זה ולאירועים שיתרחשו באותו יום: "ובעודו איתם, ציווה אותם לא לעזוב את ירושלים, אלא להמתין להבטחת האב אשר אמר ששמעתם ממני" (מעשי השליחים א, א). 1,4).
מכיוון שהם מילאו אחר הוראותיו של ישוע, יכלו התלמידים לחזות בבואה של רוח הקודש בכל כוחו. במעשי השליחים 2,1-13 מדווח על כך ועל המתנה שהם קיבלו באותו יום, בדיוק כפי שישוע הבטיח להם. תחילה נשמע קול של רוח אדירה, אחר כך לשונות של אש, ואז הרוח הראתה את כוחו המופלא בכך שהעניקה לתלמידים מתנה מיוחדת להטיף את סיפורו של ישוע והבשורה. רוב, אולי כל, התלמידים דיברו באורח פלא. האנשים ששמעו אותם היו מוקסמים ונדהמים מסיפורו של ישו כי הם שמעו אותו בשפתם מאנשים שנחשבו אנאלפביתים וחסרי תרבות (גליליים). חלק מהקהל לעג לאירועים הללו, בטענה שהתלמידים היו שיכורים. מלגלגים כאלה עדיין קיימים היום. התלמידים לא היו שיכורים מבחינה אנושית (וזה יהיה פירוש שגוי של הכתוב לומר שהם היו שיכורים רוחנית).
אנו מוצאים את דבריו של פטרוס לקהל הנאסף בספר מעשי השליחים 2,14-41. הוא הכריז על האותנטיות של האירוע המופלא הזה שבו מחסומי השפה הוסרו על -טבעית כסימן לכך שכל בני האדם מאוחדים כעת יחד במשיח. כאות לאהבת אלוהים לכל האנשים ולרצון שלו שכולם, כולל אנשים ממדינות ומעמים אחרים, שייכים לו. רוח הקודש אפשרה את המסר הזה בשפות האם של אנשים אלה. אפילו כיום, רוח הקודש מאפשרת להעביר את הבשורה הטובה על ישוע המשיח בדרכים רלוונטיות ונגישות לכולם. הוא מאפשר למאמינים מן השורה להעיד על המסר שלו באופן שיגיע לליבם של אלהים שאלוהים קורא לו. בכך רוח הקודש מפנה אנשים לישוע, ריבונו של היקום, המאפשר לאור לזרוח על הכל ועל כולם בקוסמוס הזה. באמונה של ניקיאה בשנת 325 לספירה לִפנֵי הַסְפִירָה אנו מוצאים רק אמירה קצרה על רוח הקודש: "אנו מאמינים ברוח הקודש". למרות שאמונה זו מדברת רבות על אלוהים כאב ואלוהים כבן, אין לנו להסיק כי מחברי האמונה הזניחו את רוח הקודש. יש סיבה לאנונימיות היחסית של הרוח באמונה הניסאית. התיאולוג קים פבריסיוס כותב באחד מספריו שרוח הקודש היא החבר האנונימי הצנוע בעצמו בשילוש. כרוח הקודש של האב והבן, הוא אינו מחפש את כבודו שלו, אלא משתוקק להאדיר את הבן, שבתורו מפאר את האב. הרוח עושה זאת, בין היתר, כאשר היא מעוררת השראה, מאפשרת ומלווה אותנו להמשיך ולמלא את משימתו של ישו בעולמנו כיום. באמצעות רוח הקודש, ישוע עושה את העבודה המשמעותית ובמקביל מזמין אותנו להשתתף בה באותו אופן, למשל על ידינו להתיידד עם, לעודד, לעזור ולבלות עם אנשים כפי שעשה (וממשיך לעשות היום). כשזה מגיע לשליחות, הוא מנתח הלב ואנחנו האחיות שלו. אם ניקח חלק במבצע המשותף הזה עמו, נחווה את שמחת מה שהוא עושה ונמלא את משימתו לעם. שום דבר בכתבי הקודש בעברית או במסורת הדתית של יהדות המאה הראשונה לא היה לתלמידים ייחודיים. ולהתכונן לבואה הדרמטית של רוח הקודש בחג השבועות. שום דבר בסמל בצק הלחם (המשמש את היהודים בחג המצות) לא יכול היה להוביל את התלמידים לרוח הקודש לגרום להם לדבר בשפות אחרות כדי לאפשר להם להביע את הבשורה ההיא ביום ההוא. ולהתגבר על מחסומי השפה. ביום חג השבועות, אלוהים למעשה עשה משהו חדש. 2,16ו.) - אמת שהייתה הרבה יותר חשובה ומשמעותית מנס הלשונות.
במחשבת היהדות, הרעיון של הימים האחרונים נקשר לנבואות הברית הישנות הרבות אודות ביאת המשיח וממלכת האל. אז פיטר אמר שהגיע זמן חדש. אנו מכנים זאת זמן החסד והאמת, עידן הכנסייה או זמן הברית החדשה ברוח. מאז חג השבועות, לאחר תחייתו ועלייתו של ישוע, אלוהים עובד בעולם הזה בדרך חדשה, וחג השבועות מזכיר לנו את האמת הזו כיום. אנו לא חוגגים את חג השבועות כמו פסטיבל ישן לברית עם אלוהים. לחגוג את מה שאלוהים עשה עבורנו באותו יום אינו חלק מהמסורת הכנסיתית - לא רק העדה שלנו, אלא גם רבים אחרים.
בחג השבועות אנו חוגגים את מעשי אלוהים הגואל בימים האחרונים, כאשר רוח קודש פועלת עמוקה יותר מחדשת, משנה ומכשירה אותנו להיות תלמידיו. - אותם תלמידים שממשיכים את הבשורה במילים ובמעשים, בדרכים קטנות ולפעמים גדולות, הכל לתפארת אלוהינו ומושיענו - אבא, בן ורוח הקודש. אני זוכר ציטוט של ג'ון קריסוסטום. כריסוסטום היא מילה ביוונית שמשמעותה "פה זהוב". הכינוי הזה הגיע מדרך ההטפה הנפלאה שלו.
הוא אמר: "כל החיים שלנו הם חגיגה. כאשר פאולוס אמר, "על כן הבה נקיים את המשתה" (1. קורינתיים 5,7ו.), הוא לא התכוון לפסח ולא לחג השבועות. הוא אמר שכל עונה היא חגיגה לנוצרים... על איזה דבר טוב לא קרה? בן האלוהים הפך לאדם בשבילך. הוא שחרר אותך מהמוות וקרא לך לממלכה. לא קיבלת דברים טובים - ואתה עדיין מקבל אותם? אין שום דבר שהם יכולים לעשות מלבד לקיים פסטיבל כל החיים. שאף אחד לא יהיה מדוכא בגלל עוני, מחלה או איבה. זו חגיגה, הכל - כל החיים שלה!'.
מאת יוסף טקח
