הישועה לכל האנשים

357 גאולה לכולם לפני שנים רבות שמעתי לראשונה הודעה במלאכי, שמנחמת אותי פעמים רבות מאז. אני עדיין רואה בזה מסר חשוב מאוד מהתנ"ך. המסר הוא שאלוהים עומד להציל את כל האנושות. אלוהים הכין דרך בה כל האנשים יכולים להגיע לישועה. כעת הוא מיישם את תוכניתו. בואו נסתכל תחילה על דרך הישועה במילה של אלוהים. פול מתאר את המצב בו אנשים מוצאים עצמם במכתב לרומאים:

"כולם חטאו ומתגעגעים לתפארת שהיה עליהם לפני אלוהים" (הרומים 3,23 שלכטר 2000).

אלוהים סיפק פאר לעם. זה מסמל את מה שאנו בני האדם רוצים כאושר, כהגשמה של כל הרצונות שלנו. אבל אנחנו בני האדם איבד או החמיץ את התהילה הזאת דרך החטא. החטא הוא המכשול הגדול שהפריד בינינו לבין התהילה, מכשול שאי אפשר להתגבר עליו. אבל אלוהים הוציא את המכשול הזה דרך בנו ישוע.

"וללא זכות עשה צדק לחסדו באמצעות הגאולה שנעשתה באמצעות ישוע המשיח" (פסוק 24).

הישועה, אם כן, היא הדרך שאלוהים סיפק לאנשים לתת להם גישה לתהילה של אלוהים שוב. אלוהים סיפק רק גישה אחת, בכיוון אחד, אבל אנשים מנסים להציע ולבחור מסלולים ודרכים אחרות כדי להגיע לישועה. זו אחת הסיבות מדוע אנו מכירים כל כך הרבה דתות. ישו אמר על עצמו בג 'ון 14,6, " אני הדרך ». הוא לא אמר שהוא אחת הדרכים הרבות, אלא הדרך. פיטר אישר זאת בפני המועצה העליונה:

«וגם באף אחד לא ישועה (הישועה), גם אין שם אחר ניתן לאנשים מתחת לשמיים דרכם אנו ניצל להיות (נשמר) » (מעשי 4,12).

פול כתב לכנסייה באפסוס:

«גם אתם הייתם מתים בגלל העבירות והחטאים שלכם. לכן, זכרו שנולדתם עובדי אלילים ונקראו בלתי נימולים על ידי מי שנימול, הייתם בלי המשיח באותה תקופה, הוצאתם מהזכויות האזרחיות של ישראל וזרים מחוץ לברית ההבטחה; לכן היה לך שום תקווה וחיכיתי בעולם בלי אלוהים » (אפרים ב ': 2,1 ו-11-12).

אנחנו מחפשים דרכים החוצה חלופות במצבים קשים. זה נכון. אבל כשמדובר בחטא, יש לנו רק אפשרות אחת: הישועה דרך ישוע. אין דרך אחרת, אין ברירה, אין תקווה אחרת, אין שום סיכוי אחר ממה שאלוהים מתכנן לעשות מאז: הישועה דרך בנו ישוע המשיח .

אם נשמור על עובדה זו, היא מעוררת שאלות. שאלות שכבר נשאלו על ידי נוצרים רבים:
מה עם קרובי משפחתי היקרים שלא התגייר?
מה עם מיליונים רבים שמעולם לא שמעו את שמו של ישוע בחייהם?
מה עם תינוקות חפים מפשע רבים שמתו בלי לדעת את ישוע?
האם האנשים האלה צריכים לסבול גיהנום כי הם מעולם לא שמעו את שמו של ישו?

תשובות רבות ניתנו לשאלות אלה. יש אומרים כי אלוהים רק רוצה להציל כמה שהוא בחר ותכנן לעשות לפני הקמת העולם. אחרים אומרים שאלוהים יציל סוף סוף את כולם, בין אם ירצו בכך ובין אם לאו, כי אלוהים אינו אכזרי. יש הרבה גוונים בין שתי הדעות האלה, שאני לא דן בהן עכשיו. אנו מוקדש להצהרות של דבר אלוהים. אלוהים רוצה גאולה לכל האנשים. זהו הרצון הגלוי שלו, שהוא הבהיר וברור.

"זה טוב ונעים לאלוהים, מושיענו שרוצה כי אלן אנשים נעזרים והם מגיעים לידיעת האמת. כי אלוהים הוא מתווך בין אלוהים לגברים, כלומר האיש ישוע המשיח, שנתן את עצמו עבור הכל לישועה » (טימוטי 1: 2,3–6).

אלוהים מראה בבירור שהוא רוצה ליצור גאולה לכל. הוא גם גילה בדברו רצונו שאף אחד לא ילך לאיבוד.

«האדון אינו מעכב את ההבטחה כפי שיש הרואים בה; אבל יש לו סבלנות איתך ו לא רוצה שמישהו ילך לאיבוד , אבל שכל אחד יכול למצוא אוטובוסים » (פטרוס השני 1).

כיצד יטיל אלוהים את רצונו הלכה למעשה? אלוהים אינו מדגיש בדברו את ההיבט הזמני, אבל איך הקורבן של בנו משרתת את ישועת האנושות כולה. אנו מוקדש להיבט זה. בטבילתו של יוחנן, יוחנן המטביל הצביע על עובדה חשובה:

«Am nächsten Tag sieht Johannes, dass Jesus zu ihm kommt, und spricht: Siehe, das ist Gottes Lamm, das את העולם החטא נושא » (יוחנן 1,29).

ישוע לקח על עצמו את כל חטאי העולם, לא רק חלק מחטא זה. הוא לקח על עצמו את כל העוול, כל רשעות, כל רשעות, כל הונאה, וכל שקר. הוא נשא על עצמו את העול העצום הזה של חטאי העולם כולו ומות למוות, את העונש על חטא.

«וזה הפיוס על חטאינו, לא רק שלנו, אלא גם עבורם את כל העולם » (ג'ון הראשון ד ', 1).

ישו נפתח על ידי הגדול שלו אכן עבור העולם כולו, עבור כל האנשים, דלת אל גאולתם. למרות חומרת נטל החטא, אשר הניב ישו ולמרות הקשיים והסבל שהוא נאלץ לעמוד, ישו לקח הכל מתוך אהבה עמוקה עבורנו, עבור אהבת כל בני האדם עצמו. הכתוב הידוע מספר לנו:

«כך יש לאלוקים העולם אהב שהוא נתן את בנו הנולד היחיד כך שכל המאמינים בו לא יאבדו, אלא יקיימו חיי נצח » (יוחנן 3,16).

הוא עשה את זה בשבילנו מתוך «הנאה». לא להתמכר לרגשות סדיסטיים, אלא מתוך חיבה עמוקה לכולם.

«כי זה מצא חן בעיני אלוהים בזה (ישוע) כל השפע צריך לחיות, והוא דרכו הכל התפייס יהיה זה על האדמה או בשמיים, עושה שלום דרך דמו על הצלב » (קולוסים 1,19-20).

האם אנו מבינים מיהו ישוע זה? הוא "רק" המושיע של כל המין האנושי, הוא גם היוצר והממשיך בה. הוא האישיות שקראה לנו ולעולם להיות דרך המילה שלו. הוא גם זה שמחזיק אותנו בחיים, מספק לנו אוכל ובגדים, שמחזיק את כל המערכות במרחב ובעולם על מנת שאנו אפילו קיימים. פול מציין עובדה זו:

«כי הכל נוצר בו כי הוא בשמים על פני האדמה, גלוי ובלתי נראה, הם כסאות או דומינציות או כוחות או כוחות; הכל נוצר על ידו ועל אותו. והוא מעל לכל, ו הכול שם בתוכו » (קולוסים 1,16-17).

ישוע הגואל, הבורא והמחזיק קבע הצהרה מיוחדת זמן קצר לפני מותו.

«וכשאני מרומם את האדמה, אני רוצה כדי לעבור אלי. אבל הוא אמר שכדי לציין איזה מוות הוא ימות » (יוחנן 12,32).

ישוע התכוון ב"התרוממות רוח "את צליבתו, שהביאה את מותו. הוא חזה שהוא יערב את כולם במוות הזה. כאשר ישוע אומר את כולם, הוא מתכוון לכולם, לכל האנשים. פול העלה מחשבה זו:

"מכיוון שאהבת המשיח דוחקת בנו, מה גם שאנו משוכנעים שאם אחד מת לכולם, אז כולם מתו" (הקורינתי הראשון 2:5,14).

עם מותו של ישוע על הצלב, הוא הביא מוות לכל אדם מבחינה אחת, כי הוא משך את כולם אל הצלב. כולם מתו דרך מותו של הגואל שלהם. לכן כל בני האדם מקבלים את הסכמתם של המוות העקיף הזה. עם זאת, ישו לא נשאר מת, אך גדל על ידי אביו. בתחייתו, הוא גם קיבל את כל המעורבים. כל האנשים יחזרו לתחייה. זוהי הצהרה בסיסית של התנ"ך.

«אל תתפלאו. כי יבוא השעה שכל מי שבקברים ישמע את קולו ויצא שעשו טוב למען תחיית החיים, אך אשר עשו רע למען תחיית הדין » (ג'ון 5,28-9).

ישו לא נתן הצהרה על הצהרה זו. אם שתי התקיימות אלה מתרחשות בעת ובעונה אחת או בזמנים שונים לא מזכיר את ישו כאן. נקרא כמה קטעים מן התורה על פסק הדין. כאן מתגלה לנו מי יהיה השופט.

"מכיוון שהאב לא שופט אף אחד, אך יש לו כל שיקול דעת אל הבן כדי שכולם יכבדו את הבן. מי שאינו מכבד את הבן אינו מכבד את האב ששלח אותו. והוא נתן לו סמכות להחזיק את בית המשפט, כי הוא בן האדם » (ג'ון 5, פסוקים 22-23 ו -27).

השופט, לפניו כל אחד צריך לענות, יהיה ישוע המשיח עצמו, היוצר, המושיע וגואל של כל אדם. השופט הוא אותה אישיות שסבלה מוות לכל בני האדם, אותו מי שמביא פיוס לעולם, אותו הנותן חיים פיסיים לכל אדם ושומר אותו בחיים. האם נוכל לאחל לשופט טוב יותר? אלוהים נתן את הדין לבנו כי הוא בן האדם. הוא יודע מה פירוש הדבר להיות אנושי. הוא מכיר אותנו בני אדם מקרוב, הוא אחד מאיתנו. הוא יודע ממקור ראשון את כוח החטא ואת הפיתוי של השטן ועולמו. הוא מכיר את הרגשות ואת הדחפים האנושיים. הוא יודע כמה חזק הם, כי הוא ברא את האדם והפך את עצמו לאדם כמונו, אבל ללא חטא.

מי לא רוצה לבטוח בשופט הזה? מי לא יגיב על דברי שופט זה, ישתטח ויודה באשמתו?

«באמת, אני אומר לכם: מי שומע את המילה שלי ומאמין זה ששלח אותי, יש לו חיי נצח ולא בא לשיפוט, אלא עבר ממוות לחיים » (פסוק 24).

השיפוט שישוע מבצע יהיה צודק לחלוטין. הוא מאופיין ללא משוא פנים, אהבה, סליחה, חמלה ורחמים.

למרות אלוהים ובנו, ישוע המשיח, יצרו את התנאים הטובים ביותר עבור כל אדם כדי להשיג חיי נצח, כמה אנשים לא יקבלו את ישועתו. אלוהים לא יכריח אותך לאושר. הם יקצרו את מה שזרעו. כאשר בית המשפט נגמר, יש רק שתי קבוצות של אנשים, כמו CS CS לואיס לשים את זה באחד הספרים שלו:

הקבוצה האחת תאמר לאלוהים: יעשה את שלך.
אל הקבוצה האחרת אלוהים יגיד: אתה ייעשה.

כאשר ישוע היה על האדמה, הוא דיבר בגיהינום, באש נצחית, יללות ושיניים נוקשות. הוא דיבר על ארור ועונש נצחי. זוהי אזהרה לנו, כך שאנחנו לא לטפל בפזיזות ההבטחה של אלוהים ישועה. במילה של אלוהים לעזאזל לעזאזל לא ממוקמים בחזית, בחזית עומד אהבת אלוהים ודאגה לכל האנשים. אלוהים רוצה גאולה לכל האנשים. אבל מי שלא רוצה לקבל את האהבה הזאת של אלוהים וסליחה, אלוהים עוזב את רצונו. העונש הנצחי, לעומת זאת, לא ייפגע על ידי מי שלא רוצה את זה במפורש. אלוהים אינו מגנה את מי שמעולם לא היתה לו הזדמנות ללמוד על ישוע ועל עבודת ההצלה שלו.

בתנ"ך אנו מוצאים שתי סצינות של בית המשפט העולמי כתוב למטה. אחד נמצא מתיו 25 והשני התגלות 20. אני ממליץ לך לקרוא אותם. הם מראים לנו את נקודת המבט של איך ישוע ישפוט. בית המשפט מיוצג במקומות אלה כאירוע המתקיים בזמן מסוים. הבה נפנה לכתובים המציין כי ניתן להבין פרק זמן ארוך יותר על פי פסק הדין.

"מכיוון שהגיע הזמן לפסק הדין להתחיל בבית ה '. אבל אם זה יגיע אלינו קודם, מה זה ייגמר עם מי שלא מאמין בבשורת האל? » (פטרוס השני 1).

הבית של אלוהים משמש כאן כשם עבור הכנסייה או הקהילה. היא עומדת היום בבית המשפט. הנוצרים שמעו והגיבו לקריאת האלוהים בזמנם. הם באו להכיר את ישו כבורא, סובל וגואל. עבורה, בית המשפט מתרחש עכשיו. בית האלוהים לעולם לא נשפט אחרת. ישוע המשיח משתמש באותו תקן לכל האנשים. זה מסומן על ידי אהבה ורחמים.

הבית של אלוהים ניתנה משימה על ידי אדוננו להשתתף בגאולה של האנושות כולה. אנו נקראים להטיף את החדשות הטובות של מלכות האלוהים לבני עמנו. לא כל האנשים שמים לב להודעה זו. רבים בזים לה, כי בעיניה היא איוולת, לא מעניינת או חסרת משמעות. אל לנו לשכוח שעבודת האל היא להציל אנשים. אנחנו העובדים שלו שעושים לעתים קרובות טעויות. אל לנו להתייאש אם ההצלחה של העבודה שלנו נראה חסר. אלוהים תמיד עובד וקורא ומלווה אנשים לעצמם. ישו רואה כי אלה קראו יגיעו המטרה שלהם.

"אף אחד לא יכול לבוא אלי אלא אם האב ששלח אותי ימשוך אותו, ואני אעלה אותו ביום האחרון. כל מה שאבי נותן לי בא אלי; ומי שמגיע אלי, אני לא אדחוף אותו החוצה. כי באתי משמיים לא לעשות רצוני, אלא רצונם של אלה ששלחו אותי. אבל זה הרצון של מי ששלח אותי שאני לא מאבד דבר מכל מה שהוא נתן לי, אלא שאני מעלה את זה ביום האחרון » (ג'ון 6,44 ו- 37-39).

בואו נניח את תקוותנו לחלוטין על אלוהים. הוא המושיע, המושיע והגואל של כל האנשים, ובמיוחד המאמינים. (טימוטי 1:4,10). בואו נקיים את ההבטחה הזו של אלוהים!

מאת האנס צאוג


PDFהישועה לכל האנשים