מכרות חלקו של המלך שלמה

מכרות 395. חלק 22"לא סידרת אותי, בגלל זה אני עוזב את הכנסייה," התלונן ג'ייסון במרירות בקולו שמעולם לא ראיתי. "עשיתי כל כך הרבה למען הכנסייה הזו - ערכתי לימודי תנ"ך, ביקרתי חולים ולמה לכל הרוחות הם ... קבעו? דרשותיו גורמות לך להירדם, ידיעותיו בתנ"ך דלות והוא גם לא ידידותי! " המרירות של ג'ייסון הפתיעה אותי, אבל זה הראה משהו חמור הרבה יותר על פני השטח - הגאווה שלו.

סוג הגאווה שאלוהים שונא (משלי 6,16-17), הוא מעריך יתר על המידה את עצמו ופיחות אחרים. בפתגמים 3,34 שלמה המלך מציין שאלוהים "לועג למי לועג". אלוהים מתנגד לאלה שאורח חייהם גורם להם להיכשל בכוונה להסתמך על עזרתו של אלוהים. כולנו נאבקים בגאווה, שלעתים קרובות היא עדינה עד כדי כך שאנחנו אפילו לא שמים לב איך זה עובד. "אבל", ממשיך שלמה: "יתן חסד לעניו". יש לנו ברירה. אנו יכולים לתת לגאווה או לענווה להנחות את המחשבות וההתנהגות שלנו. מהי ענווה ומהו המפתח לענווה? מאיפה בכלל מתחילים? איך נוכל לבחור בענווה ולקבל מאלוהים את כל מה שהוא רוצה לתת לנו?

היזם והסופר המרובה סטיבן ק 'סקוט מספר את סיפורו של יזם עשיר של מיליוני דולרים שהעסיק אלפי אנשים. למרות שהיה לו כל מה שכסף יכול היה לקנות, הוא היה אומלל, מר ומזג. עובדיו, אפילו משפחתו, מצאו אותו מגונה. אשתו לא עמדה יותר בהתנהגותו התוקפנית וביקשה מהכומר שלה לדבר איתו. הכומר הקשיב לאיש המדבר על הישגיו והבין במהירות שגאווה שולטת בלבו ובנפשו של האיש הזה. הוא טען שבנה את החברה שלו מאפס לגמרי לבדו. הוא היה עובד קשה כדי להשיג את התואר באוניברסיטה. הוא התפאר בכך שהוא עשה הכל בעצמו ושהוא לא חייב שום דבר לאף אחד. ואז שאל אותו הכומר: «מי החליף לך חיתולים? מי האכיל אותך כתינוק? מי לימד אותך לקרוא ולכתוב? מי נתן לך את המשרות שאפשרו לך ללמוד? מי יגיש לכם את האוכל בקנטינה? מי מנקה את השירותים בחברתך? " נכנס, האיש הוריד את ראשו. כעבור כמה רגעים הוא התוודה עם דמעות בעיניים: “עכשיו כשאני חושב על זה, אני רואה שלא יכולתי לעשות את זה לבד. ללא טוב לב ותמיכה של אחרים, כנראה שלא הייתי משיג דבר. הכומר שאל אותו: "אתה לא חושב שמגיע להם קצת הכרת תודה?"

ליבו של האיש השתנה, ככל הנראה מיום למחר. בחודשים שלאחר מכן כתב מכתבי תודה לכל אחד מעובדיו ולכל מי, עד כמה שהוא זוכר, תרם לחייו. הוא לא רק חש תחושת תודה עמוקה, אלא התייחס בכבוד והערכה לכל הסובבים אותו. תוך שנה הוא הפך לאדם אחר. שמחה ושלום החליפו את הכעס והסערה בלבו. הוא נראה צעיר יותר משנים. עובדיו מצאו חן בעיניו מכיוון שהתייחס אליהם בכבוד ובכבוד, מה שעורר כעת בזכות ענווה אמיתית.

יצורי יוזמת אלוהים סיפור זה מראה לנו את המפתח לענווה. כשם שהיזם הבין שהוא לא יכול להשיג דבר ללא עזרת אחרים, כך גם עלינו להבין שהענווה מתחילה בהבנה שאיננו יכולים לעשות דבר ללא אלוהים. לא הייתה לנו השפעה על כניסתנו לקיום ואיננו יכולים להתפאר או לטעון שהפקנו משהו טוב בעצמנו. אנחנו יצורים בזכות יוזמתו של אלוהים. היינו חוטאים, אבל אלוהים לקח יוזמה וניגש אלינו והציג לנו את אהבתו הבלתי ניתנת לתיאור (יוחנן א'). 4,19). אנחנו לא יכולים לעשות שום דבר בלעדיו. כל מה שאנחנו יכולים לעשות הוא לומר, "אני מודה לך" ולנוח על האמת כמו אלה שנקראו בישוע המשיח - מקובל, נסלח ונאהב ללא תנאי.

דרך נוספת למדידת גודל בואו נשאל את עצמנו: "איך אני יכול להיות צנוע"? אמרות 3,34 היה כל כך נכון ומגיע בזמן כמעט 1000 שנים לאחר ששלמה כתב את דבריו החכמים, עד שהשליחים יוחנן ופטרוס התייחסו אליו בתורתם. במכתבו, העוסק לעתים קרובות בכפיפות ובשירות, כותב פאולוס: "על כולכם... להתלבש בענווה" (פט ראשון 1. 5,5; שלאטר 2000). עם המטאפורה הזו, פיטר משתמש בדימוי של משרת שלובש סינר מיוחד ומראה את נכונותו לשרת. פיטר אמר: "היו מוכנים לשרת זה את זה בענווה." אין ספק שפטרוס חשב על הסעודה האחרונה כשישוע לבש סינר ורחץ את רגליהם של התלמידים3,4-17). הביטוי "לחגור את עצמו" שבו השתמש ג'ון זהה לזה שבו השתמש פיטר. ישוע הוריד את הכתונת והפך את עצמו למשרת של כולם. הוא כרע ברך ורחץ את רגליהם. בכך, הוא הציג אורח חיים חדש שמודד את הגודל לפי כמה אנחנו משרתים אחרים. מסתכל בגאווה מלמעלה על אחרים ואומר: "שרת אותי!", ענווה משתחווה לאחרים ואומרת, "איך אוכל לשרת אותך?" זה ההפך ממה שקורה בעולם שבו מתבקשים לתמרן, להתבלט ולהעמיד את עצמו באור טוב יותר מול אחרים. אנו סוגדים לאל צנוע הכורע ברך לפני בריותיו לשרת אותם. זה לא מדהים?

"עשה כמו שעשיתי לך." להיות צנוע לא אומר שאנחנו חושבים בצורה נחותה או שיש לנו דעות נמוכות לגבי הכישרונות והדמויות שלנו. זה בהחלט לא קשור להציג את עצמך כלא כלום ואיש. כי זו תהיה גאווה מעוותת שמטרתה לשבח על הענווה שלה! לענווה אין שום קשר לנקיטת עמדה הגנתית, לרצות את המילה האחרונה או להפיל אחרים כדי להפגין את עליונותו. הגאווה מנפחת אותנו כך שנרגיש עצמאיים מאלוהים, רואים את עצמנו כחשובים יותר ומאבדים אותו מעיניו. ענווה גורמת לנו להיות כפופים לאלוהים ולהכיר בכך שאנחנו תלויים בו לחלוטין. המשמעות היא שאנחנו לא מסתכלים על עצמנו, אלא פונים לאלוהים, שאוהב אותנו ומסתכל עלינו טוב יותר ממה שאנחנו יכולים.

לאחר ששטף את רגלי תלמידיו, אמר ישוע: "עשה כמו שעשיתי לך." הוא לא אמר שהדרך היחידה לשרת היא שטיפת רגליהם של אחרים, אלא נתן להם דוגמא כיצד לחיות. ענווה מחפשת כל הזמן ובמודע דרכים לשרת. זה עוזר לנו לקבל את המציאות שאנחנו, בזכות חסד האל, כליו, שליחיו ונציגיו בעולם. האם תרזה הייתה דוגמה ל"ענווה פעילה ". היא אמרה שראתה את פניו של ישו על פני כל מי שעזרה. אולי לא נקרא לנו להיות האם תרזה הבאה, אבל עלינו לדאוג יותר לצרכים של הסובבים אותנו. בכל פעם שאנחנו מתפתים לקחת את עצמנו ברצינות יתרה, מומלץ לזכור את דבריו של הארכיבישוף הלדר קמארה: "כשאני מופיע בפומבי וקהל גדול מוחא כפיים ומריע לי אז אני פונה למשיח פשוט אמור לו: לורד, זו כניסתך הניצחתית לירושלים! אני רק החמור הקטן שאתה רוכב עליו ».        

מאת גורדון גרין


PDFמכרות חלקו של המלך שלמה