כדי למלא את החוק

563 מצייתים לחוק ברומאים כותב פאולוס: "האהבה אינה מזיקה לרעך; אז אהבה היא התגשמות החוק" (רומים 13,10 תנ"ך ציריך). באופן טבעי אנו נוטים להפוך את האמירה "אהבה ממלאת את החוק" ולומר, "החוק ממלא אהבה". במיוחד כשזה מגיע למערכות יחסים, אנחנו רוצים לדעת איפה אנחנו עומדים. אנו רוצים לראות בבירור או למדוד כיצד עלינו להתייחס ולאהוב אחרים. החוק נותן לי את המידה איך אני מגשים אהבה והרבה יותר קל למדוד מאשר כשאהבה היא הדרך להגשים את החוק.

הבעיה עם ההיגיון הזה היא שאדם יכול לשמור על החוק בלי לאהוב. אבל אי אפשר לאהוב בלי לעשות את החוק. החוק מורה כיצד יתנהג אדם שאוהב. ההבדל בין החוק לאהבה הוא שאהבה פועלת מבפנים, אדם משתנה מבפנים. החוק, לעומת זאת, משפיע רק על ההתנהגות החיצונית, החיצונית.

הסיבה לכך היא שלאהבה ולחוק יש עקרונות מנחים שונים מאוד. אדם שמונחה על ידי אהבה לא צריך הדרכה איך להיות אוהב, אבל אדם המודרך על ידי החוק כן. אנו חוששים שללא עקרונות מנחים חזקים, כמו החוק, שמחייב אותנו להתנהג כראוי, לא סביר שנפעל בהתאם. אבל אהבה אמיתית אינה מותנית, כי אי אפשר לכפות עליה או לכפות עליה. זה ניתן בחופשיות ובחופשיות, אחרת זו לא אהבה. זו עשויה להיות קבלה או הכרה אדיבה, אבל לא אהבה, כי אהבה אינה מותנית. קבלה והכרה הן לרוב מותנות ולעיתים קרובות בטעות כאהבה.

זו הסיבה מדוע מה שנקרא "אהבה" שלנו מוצף כל כך בקלות כאשר האנשים שאנו אוהבים נופלים מהציפיות והדרישות שלנו. למרבה הצער, סוג זה של אהבה הוא רק הכרה שאנו נותנים או מונעים בהתאם להתנהגות שלנו. רבים מאיתנו זכו ליחס כזה על ידי שכנינו, הורינו, המורים והממונים שלנו, ולעתים קרובות אנו, שקועים במחשבות, מתייחסים לילדינו ואל בני האדם באותה צורה.

אולי בדיוק בגלל זה אנו מרגישים כל כך לא בנוח מהמחשבה שאמונתו של ישו בנו החליפה את החוק. אנחנו רוצים למדוד אחרים במשהו. אבל אנחנו נושעים בחסד דרך האמונה ולא צריכים עוד תקן. אם אלוהים אוהב אותנו למרות חטאינו, כיצד נוכל להתעלם מבני האדם שלנו ולשלול מהם אהבה אם הם לא עושים מה שאנחנו רוצים שהם יעשו?

השליח פאולוס מסביר זאת לאפסיים כך: “אכן חסד טהור הוא שאתה ניצל. אין דבר שאתה יכול לעשות למען עצמך מלבד לסמוך על מה שאלוהים נותן לך. לא הגיע לך בכך שעשית דבר; כי אלוהים אינו רוצה שאיש יוכל להתייחס להישגיו שלו לפניו »(אפסים ב, ח-ט ג).

החדשות הטובות הן שרק בחסד אתה נושע בזכות האמונה. אתה יכול להיות אסיר תודה על כך, כי איש מלבד ישוע לא השיג את המידה לישועה. תודה לאל על אהבתו הבלתי מותנית, שבאמצעותה הוא גואל אותך והופך אותך למהות המשיח!

מאת יוסף טקח