הישאר במשיח

הסופר הגדול מארק טוויין כתב סיפור מעניין. הוא סיפר שיום אחד כאשר המלך ומלכת הארץ הרחוקה הביאו את הנסיך הקטן שזה עתה נולד מבית החולים המלכותי, כרכרתם התרסקה לעגלת קבצן ענייה. ברכב הצנוע הביא העני את אשתו ואת תינוקה שזה עתה נולד מבית המיילדת לביתו. בבלבול האירועים, שני הזוגות החליפו בטעות את התינוקות וכך הנסיך הקטן נכנס לבית הקבצן כדי לגדל אותו ואשתו.

כשהתינוק גדל לילד, הוא נאלץ לצאת לרחובות ולהתחנן לאוכל. ללא ידיעתו, דווקא ברחובות שלו הוא התחנן, שכן הם היו שייכים לאביו האמיתי, המלך. מדי יום ביומו היה הולך לטירה ומסתכל מבעד לגדר הברזל על הילד הקטן שמשחק שם ואומר לעצמו, "לו רק הייתי נסיך". כמובן שהוא היה נסיך! אבל הוא היה מודע לזה. עובדה הילד חי חיי עוני כי לא ידע מי הוא באמת, בדיוק כי לא ידע מי אביו.

אבל זה חל גם על נוצרים רבים! כל כך קל לעבור את החיים בלי לדעת את זהותך. חלקנו אף פעם לא באמת לקח את הזמן להבין "למי הם שייכים". מיום שנולדנו מבחינה רוחנית, אנחנו עכשיו בנים ובנות של מלך המלכים ואדון האדונים! אנחנו יורשים מלכותיים. כמה עצוב לחשוב שאנו חיים לעתים קרובות בעוני רוחני שנכפה על עצמו, משולל את עושר החסד המופלא של אלוהים. העושר הזה קיים בין אם אנחנו נהנים ממנו ביודעין או לא. מאמינים רבים הם "לא מאמינים" במידה מסוימת כשמדובר בקבלת אלוהים במילה שלו כשהוא אומר לנו מי אנחנו בישוע.

ברגע שהאמנו, אלוהים נתן לנו את כל מה שאנחנו צריכים כדי לחיות חיים נוצריים. ישוע הבטיח לשלוח "עוזר" לתלמידיו. "וכאשר יבוא המנחם [העוזר], אשר אשלח אתכם מהאב, רוח האמת, היוצאת מהאב, הוא יעיד עליי. וגם אתם העדים שלי, כי הייתם איתי מראשיתם" (יוחנן א'5,26-אחד).

ישוע דיבר עם תלמידיו על סוד חיי הרוח המומרים: "אני הגפן, אתם הענפים. מי ששוכן בי ואני בו נושא פירות רבים; כי מלבדי אינך יכול לעשות דבר" (יוחנן 15,5). הישארותנו במשיח, הימצאותו בנו ובאת רוח הקודש קשורים קשר הדוק. אנחנו לא באמת יכולים להישאר במשיח בלי ללכת ברוח. אם אין הליכה, אין שהייה. להישאר אומר שמשהו תמיד שם. חיינו הנוצריים התחילו בכניעה אחת ולתמיד של חיינו למשיח. אנו חיים את המחויבות הזו מיום ליום.

משמעות המילה "עוזר" (יוונית Parakletos) היא "הנח בצד לעזור". הכוונה היא למי שבא להציל בבית המשפט. גם ישוע וגם רוח הקודש מלמדים אמת, נשארים בתלמידים ונושאים עדות. העוזר הוא לא רק במהותו כמו ישוע, הוא גם מתנהג כמו ישוע. רוח הקודש היא הנוכחות המתמדת של ישוע בנו המאמינים.

הפרקלטוס הוא הקשר הישיר בין ישו לתלמידיו בכל דור. המנחם, המעודד או העוזר שוכן או שוכן בכל המאמינים. הוא מוביל אותנו אל האמת של עולמו של אלוהים. ישוע אמר, "אבל כשרוח האמת הזו תבוא, הוא ידריך אותך אל כל האמת. כי לא ידבר על עצמו; אך את אשר ישמע ידבר, ואת אשר עתיד לבוא יגיד לכם" (יוחנן א'6,13). הוא תמיד מכוון אותנו למשיח. "הוא יפאר אותי; כי הוא יקח את אשר שלי ויודיע לך. כל מה שיש לאבא הוא שלי. לכן אמרתי, הוא ייקח את אשר שלי ויגיד לכם" (יוחנן א'6,14-15). רוח הקודש לעולם לא מפארת את עצמו, הוא אינו מחפש את כבודו שלו. הוא רק רוצה לפאר את המשיח ואת אלוהים האב. כל תנועה דתית המפארת את הרוח במקום המשיח אינה עולה בקנה אחד עם הוראתו של ישוע על רוח הקודש.

מה שרוח הקודש מלמדת יהיה תמיד בהתאמה מלאה עם ישוע. הוא בשום אופן לא יסתור או יחליף שום דבר שלימד מושיענו. רוח הקודש היא תמיד במרכז המשיח. ישוע ורוח הקודש נמצאים תמיד בהרמוניה מושלמת.

הכניסה לממלכת האל אינה מצליחה בגלל מיטב המאמצים שלנו, אלא דורשת חיים אחרים לגמרי. עלינו להיוולד רוחנית. זו התחלה חדשה, לידה חדשה. זה חופשי מהחיים הישנים. זו עבודת רוח הקודש בנו. לא בכוחנו ובאינטליגנציה שלנו איננו יכולים ליצור מערכת יחסים נכונה עם אלוהים. אנו נכנסים למשפחת האל כאשר רוח האלוהים מחדשת אותנו מיסודה. בלי זה אין נצרות. רוח הקודש נותנת לנו חיים רוחניים. זה לא מתחיל בניסיון אנושי נואש ליצור אותו לבד. זה לא קשור לרווחים אישיים. אנחנו לא נאבקים בזה. איננו יכולים לזכות בחסד האל. איזו זכות להיות מסוגל להטיף את הבשורה של ישוע המשיח. אנחנו פשוט משתפים את מה שאלוהים כבר עשה במשיח. רוח הקודש היא רוח האמת והוא בא לגלות את ישוע כדרך, האמת והחיים. אנחנו מבורכים להפליא! אלוהים הוא בשבילנו, איתנו ופועל דרכנו.

מאת סנטיאגו לנגה

הישאר במשיח