אני יודע שהמושיע שלי חי!

ישוע מת, הוא קם לתחייה! הוא קם! ישו חי! איוב היה מודע לאמת זו והכריז: "אני יודע שהגואל שלי חי!" זהו הרעיון המרכזי והנושא המרכזי של דרשה זו.

איוב היה איש אדוק וצדיק. הוא נמנע מרשע כמו שום אדם אחר בתקופתו. אף על פי כן, אלוהים נתן לו להיקלע למבחן גדול. ביד השטן מתו שבעת בניו, שלוש בנות וכל רכושו נלקחו ממנו. הוא הפך לאדם שבור וחולה קשה. למרות שה"חדשות הרעות" האלה זעזעו אותו עמוקות, הוא נשאר איתן באמונתו וקרא:

עבודה 1,21-22 «באתי עירום מרחם אמי, עירום אלך לשם שוב. ה' נתן, ה' לקח; יהי שם ה' ברוך! – בכל זה לא חטא איוב ולא עשה שום דבר טיפשי נגד אלוהים."

חבריו של איוב אליפז, בילדד וצופר ביקרו אותו. הם בקושי זיהו אותו, בכו וקרעו את בגדיהם בעוד איוב תיאר להם בביטחון את סבלו. במהלך דיוניהם התפתח נגד איוב בית דין של ממש, שבו ייחסו לו אחריות לא קטנה על עליבותו. הם השוו אותו לרשעים שנשפטים על ידי אלוהים בגלל חטאיהם. כשאיוב לא יכול היה לשאת עוד את האשמות חבריו ולא מצא עוד סנגור, הוא זעק את המילים האלה:

עבודה 19,25-27 «אבל אני יודע שגואלי חי, והוא יקום אחרון מהעפר. לאחר שהעור שלי יפגע כך, אראה את אלוהים ללא בשרי. אני עצמי אראה אותו, עיני יראו אותו ולא זר. זה מה שהלב שלי מייחל לו בחזה שלי»

המונח גואל יכול להיות גם גואל. הכוונה היא למשיח, בן האלוהים, שנועד להביא גאולה וישועה לכל האנושות. איוב מכריז על נבואה כה חשובה עד שהוא מעוניין שתחקוק אותה באבן לכל עת. בפסוקים מיד לפניו הוא אומר:

עבודה 19,23-24 «אוי, שהנאומים שלי נכתבו! אוי שיירשמו ככתובת, חצובים בחרט ברזל ויובילו לנצח לתוך סלע!

אנו מסתכלים על ארבעה היבטים מרכזיים שאיוב רצה שיונצחו בספר או ייחרטו בסלע לנצח נצחים. המילה הראשונה היא ודאות!

1. וַדָאוּת

המסר של איוב מגלה ודאות עמוקה ובלתי מעורערת לגבי קיומו וטובתו המובטחת של גואלו. השכנוע המוצק הזה הוא מרכז אמונתו ותקוותו, גם בעיצומם של הסבל והסבל העמוק ביותר. אנשים שאינם מאמינים באלוהים מסבירים: להאמין לא אומר לדעת! למרות שהם עצמם לא מאמינים, הם מדברים על אמונה כאילו הם מבינים לגמרי את טבעה. אבל הם מחמיצים את המהות של אמונה חיה.

ברצוני להסביר זאת באמצעות דוגמה: דמיינו שאתם מגלים שטר בשווי 30 פרנק. הם משתמשים בו לתשלומים כי אנשים מעריכים אותו ב-30 פרנק, למרות שזה רק פיסת נייר. מדוע אנו שמים את מבטחנו ואמונו בשטר הזה (תרים את השטר של 20), ששווה 20 פרנק? זה קורה בגלל שמוסד חשוב, הבנק הלאומי והמדינה, עומדים מאחורי הערך הזה. הם מבטיחים את ערכו של הנייר הזה. לכן אנחנו סומכים על השטר הזה. בניגוד לשטרות מזויפים. זה לא שומר על ערך כי אנשים רבים סומכים עליו ומשתמשים בו לתשלומים.

אני רוצה לציין עובדה אחת בבירור: אלוהים חי, הוא קיים, בין אם אתה מאמין בזה ובין אם לא! אלוהים לא תלוי באמונתך. הוא לא יתעורר לחיים אם נקרא לכל האנשים להאמין. הוא לא יהיה פחות אלוהים אם לא נרצה לדעת עליו כלום! היסוד של אמונתנו הוא נוכחותו של אלוהים. זה גם הבסיס של איוב לוודאות שלו, כפי שגם התנ"ך מאשר:

עברים 11,1 "אבל אמונה היא ביטחון מוצק במה שמקוים לו ואי ספק במה שאינו רואה" [שלכטר: הרשעה בעובדות על מה שאינו רואה]

אנו חיים בשני אזורי זמן: אנו חיים בעולם אחד נתפס פיזית, הדומה לאזור זמן חולף. יחד עם זאת, אנו חיים גם בעולם בלתי נראה, באזור זמן נצחי ושמימי. יש דברים שאנחנו לא רואים או מזהים ובכל זאת הם אמיתיים.

בשנת 1876, הרופא הגרמני רוברט קוך השתמש במודל של פתוגן האנתרקס (Bacillus anthracis) כדי להדגים את הקשר הברור בין מחלה לפתוגן חיידקי. לפני שנודע על קיומם של חיידקים ווירוסים, הם כבר היו קיימים. כמו כן, הייתה תקופה שבה לא היה ידוע דבר על אטומים ובכל זאת הם היו תמיד נוכחים. האמירה "אני מאמין רק במה שאני רואה" היא אחת ההנחות הנאיביות ביותר שנוסחו אי פעם. יש מציאות מעבר למה שאנו יכולים לתפוס בחושינו - שהמציאות היא עולמו הרוחני והרוחני של אלוהים, יחד עם ממלכת השטן והשדים שלו. חמשת החושים שלנו אינם מספיקים כדי לתפוס את הממד הרוחני הזה. נדרש חוש שישי: אמונה:

עברים 11,1-2 "אבל אמונה היא ביטחון מוצק במה שמקווה וחוסר ספק במה שאינו רואה. באמונה זו קיבלו האבות את עדות ה'.

איוב הוא אחד מהאבות הקדמונים הללו. אנא שימו לב היטב לפסוק הבא:

עברים 11,3 "באמונה אנו יודעים שהעולם נברא על ידי דבר אלוהים, שכל מה שאנו רואים בא יש מאין."

יש לנו ידע דרך אמונה! הפסוק הזה חושף אמת עמוקה שנוגעת לליבי כי היא מראה שהאמונה אינה נובעת מהידע האנושי. למעשה, זה בדיוק ההפך. כאשר אלוהים נותן לך את ברכת האמונה החיה, או כפי שניתן לומר, "עיני אמונה", אתה מתחיל לראות מציאויות שקודם לכן חשבת שהן בלתי אפשריות. הפונה אלינו הנוצרים, אומר התנ"ך:

1. יוהנס 5,19-20 "אנחנו יודעים שאנחנו מאלוהים, וכל העולם בצרות. אבל אנחנו יודעים שבן האלוהים בא ונתן לנו בינה, כדי שנוכל לדעת את האמת. ואנחנו באדם האמיתי, בבנו ישוע המשיח."

גם לאיוב הייתה הוודאות הזו:

עבודה 19,25 "אבל אני יודע שהגואל שלי חי, והוא יעלה על העפר כאחרון."

ההיבט החיוני השני שאיוב רצה שיונצח בסלע הוא המילה גואל.

2. גוֹאֵל

המילה העברית לגואל היא "גואל" והיא מוצגת בשתי משמעויות שונות. המשמעות הראשונה היא: גואל איוב הוא קרובו הקרוב ביותר.

המושיע של איוב הוא קרוב משפחתו הקרוב ביותר

המילה גואל מזכירה לנו את נעמי ואת כלתה המואבית רות. כאשר הופיע בועז בחייה של רות, נעמי האירה אותה ואמרה שהוא הגואל שלה. כבן משפחה, על פי תורת משה, הייתה לו החובה לפרנס את המשפחה העניה. היה עליו לדאוג שהרכוש החייב יתר על המידה יחזור למשפחה. קרובי משפחה שנפלו לעבדות נפדו ונגאלו. לזה התכוון איוב במושיע.

אין אחים, דודים או דודות ביולוגיים בגן עדן. כל קשרי המשפחה מסתיימים כאן עלי אדמות באמצעות המוות. רק מערכת יחסים נמשכת מעבר למוות שלנו ונמשכת לנצח. זהו אבינו הרוחני, בנו ישוע המשיח והקרבה שלנו איתו. ישוע הוא ויישאר לנצח אחינו הבכור, גואל וקרוב משפחתנו הקרוב ביותר:

הרומאים 8,29 "גם לאלה אשר בחר הוא גזר מראש להתדמות לצלם בנו, כדי שיהיה בכור בין אחים רבים."

חבריו של איוב התביישו בחברם העני והבודד. אבל רוח הקודש נכנסה לבדידותו ושיממונו. הוא בא אל מי שכבר אין לו משפחה, אין לו בנים או בנות, וגרם לו להכריז: אני יודע שקרובי חי! הוא ידע שקרוב משפחה שלו לא מתבייש בו:

עברים 2,11 "כי כיון שכולם באים מאחד, הן המקדש והן המקדשים, לכן אינו מתבייש לקרוא להם אחים ואחיות".

אלוהים לא מתבייש בך! הוא מתחייב כלפיך. כשכולם מתעבים אותך ולא חושבים שאתה מקובל חברתית, קרוב משפחה הקרוב שלך עומד לצידך. לא רק איוב, אלא גם לך יש כזה "גואל", אח גדול כזה, שלעולם לא שוכח אותך ותמיד דואג לך. המשמעות השנייה של גואל או גואל היא: גואל איוב הוא מגן שלו.

גואל איוב הוא המגן שלו

האם גם השמיצו אותך כמו איוב? האשימו אותך כמוהו? האם אתה מכיר את ההאשמות האלה: אם לא היית עושה את זה, או אם היית מתנהג אחרת, אז אלוהים היה איתך. אבל הוא לא יכול להיות איתך ככה. אתה רואה את המצב שלך! עבודה מסכנה! ילדיו של איוב מתו, אשתו התרחקה מאלוהים, החווה והעדרים שלו נהרסו, בריאותו נהרסה, יחד עם ההאשמות, השקרים והנטלים הללו. איוב היה בקצה כוחו, הוא נאנח עמוקות וקרא: "אני יודע שהמגן שלי חי!" גם אם חטאת, אם הפכת אשמה, יש לך מגן, כי המקרא אומר:

1. יוהנס 2,1 "ילדי, אני כותב לכם את זה כדי שלא תחטאו. ואם מישהו יחטא, יש לנו סנגור עם האב, ישוע המשיח הצדיק."

פאולוס מסביר שיש לנו את ישוע כסנגור שלנו:

הרומאים 8,34 "מי רוצה להוקיע? המשיח ישוע נמצא כאן, שמת, ויתרה מכך, אשר קם גם הוא, אשר לימינו של אלוהים, משתדל עבורנו."

איזה סנגור! לא תמצא עורך דין כמו ישו בשום מקום בעולם הזה. תנו לעשירים לשלם לעורכי הדין הכוכבים שלהם. אתה לא צריך לשלם לעורך הדין שלך. הוא שילם את כל החובות שבגינם אתה מחויב, אז אתה עומד בפני השופט ללא חובות. שום הרשעה לא צריכה להכביד עליך יותר. הסנגור שלך שילם עבורך בדמו ובחייו. על כן תשמחו ותצעקו עם איוב הפגוע: "אני יודע כי מגן שלי חי!" ההיבט השלישי שאיוב רוצה לחצוב באבן הוא המילה: הוא חי!

3. הוא חי!

בלב האמירה של איוב עומדת משמעות עמוקה שנמצאת במילה הקטנה "שלי". בעומק הידע הזה טמונה האמת: גואלי חי. האם השגת את הקשר האישי הזה עם ישוע? מי נותן לך תמיכה בחייך? האם ישוע הוא גם המושיע שלך שאתה יכול לדבוק בו כי אתה נצמד למשיח החי? איוב לא פשוט אמר שיש מושיע. דבריו היו הרבה יותר מדויקים: אני יודע שהוא חי! הוא לא מדבר על מושיע של העבר או של העתיד. לא, ישוע הוא המושיע שלו - כאן ועכשיו. ישוע חי, הוא קם.

1. קורינתיים 15,20-22 "אבל עתה קם המשיח מן המתים, בכוריהם של הנרדמים. כי כיוון שהמוות בא דרך אדם, כך גם דרך האדם באה תחיית המתים. כי כמו שבאדם מתים כולם, כך גם במשיח חיים כולם."

לכן אמר איוב, אני יודע כי חי גואלי! קרובי חי, המגן שלי חי, המושיע והמושיע שלי חי. עובדה זו מאושרת ב:

לוק 24,1-6 "אבל ביום הראשון של השבוע מוקדם מאוד הם באו אל הקבר, נושאים עמם את השמנים הריחניים שהכינו. אבל הם מצאו את האבן מגולגלת מהקבר ונכנסו ולא מצאו את גופת האדון ישוע. וּבְהִתְבָּכְלוּ עַל זֶה, הִנֵּה בָּאוּ אֵלֶם שְׁנֵי אֲנָשִׁים בְּבָדִים מְאֹדִים. אבל הם פחדו והרכינו פניהם ארצה. וַיֹּאמְרוּ אֲלֵיהֶם, לָמָּה תִּבְקַשׁ אֶת הַחַי בֵּין הַמתים? הוא לא כאן, הוא קם!"

מרים מגדלנה, ג'ואנה, מרים אמו של ג'יימס והנשים האחרות איתן הן עדות לתחיית ישוע המשיח. בהיבט הרביעי, איוב כותב בסלע שעיניו יראו אותו.

4. העיניים שלי יראו אותו

רוח הקודש מגלה את הישועה הגדולה שאיוב יכול לצפות לה. במילים נבואיות מכריז איוב:

עבודה 19,25 תקווה לכולם «אבל דבר אחד אני יודע: הגואל שלי חי; על האדמה הנידונה הזו הוא אומר את המילה האחרונה!"

למרות האבק שבו אני שוכב, למרות עליבותי והעובדה שחבריי נטשו אותי, המושיע שלי אומר את המילה האחרונה. לא לאויבי, לא לחטא שלי, לא לשטן יש את המילה האחרונה - ישוע עושה את הדין. הוא עולה מעל האבק שלי. אף על פי שהפכתי לעפר וגופי מונח באדמה, איוב ממשיך להכריז:

עבודה 19,26  "אחרי שהעור שלי יחבול, אראה את אלוהים בלי בשרי."

איזה רעיון אדיר! חיוניותו של גואלו כה רבת עוצמה, עד שאיוב יחיה גם בריקבון גופו. רוח הקודש מגלה לו את תחייתו בסופו של דבר של גופו. זה מזכיר לי את המילים שישוע דיבר למרתה:

יוהנס 11,25-26 «אני התחייה והחיים. כל המאמין בי, אף על פי שהוא ימות, הוא יחיה; ומי שחי ומאמין בי לעולם לא ימות. אתה חושב ש?"

כן, איוב, גם גופך הפך לעפר, אך גופך לא יאבד, אלא יוקם ביום ההוא:

עבודה 19,27  "אני עצמי אראה אותו, עיני יראו אותו ולא זר. זה מה שהלב שלי מייחל לו בחזה שלי»

אם נעצום את עינינו כאן על פני האדמה, נתעורר לחיים בתחיית המתים. שם לא נפגוש את ישו כזרים, כי אנחנו כבר מכירים אותו. אנחנו אף פעם לא שוכחים איך הוא פגש אותנו, איך הוא סלח על חטאינו ואהב אותנו גם כשהיינו אויביו. אנו זוכרים את הזמנים שבהם הוא הלך איתנו בשמחה ובצער. הוא מעולם לא נטש אותנו, אלא תמיד הדריך והדריך אותנו. איזה חבר נאמן ישוע בחיינו! לנצח נראה פנים אל פנים את ישוע המשיח, הגואל, המושיע, המושיע ואלוהים שלנו. איזו ציפייה משמחת!

מאת פאבלו נאואר

מאמרים נוספים על המושיע שלנו ישוע המשיח:

וודאות הישועה

הישועה לכל האנשים