השווה, הערך ושופט

אנו חיים בעולם שחי בעיקרו לפי המוטו: "אנחנו טובים והאחרים כולם רעים". מדי יום אנו שומעים על קבוצות שצועקות על אנשים אחרים מסיבות פוליטיות, דתיות, גזעיות או סוציו-אקונומיות. נראה שהמדיה החברתית מחמירה את זה. את דעותינו ניתן להעמיד לרשות אלפים, יותר ממה שהיינו רוצים, הרבה לפני שתהיה לנו הזדמנות להרהר במילים ולהגיב עליהן. מעולם לא הצליחו הקבוצות השונות לצעוק זו על זו במהירות כה חזקה.

ישוע מספר את סיפורם של הפרוש והגבאי המתפללים בבית המקדש: "שני אנשים עלו למקדש להתפלל, האחד פרושי והשני גבאי" (לוקס א').8,10). זה המשל הקלאסי על "אנחנו והאחרים". הפרוש מכריז בגאווה: "אני מודה לך, אלוהים, שאינני כמו אנשים אחרים, שודדים, אנשים לא צדיקים, נואפים, ואפילו לא כמו גובה המס הזה. אני צם פעמיים בשבוע ומעשר את כל מה שאני לוקח. אולם הגבאי עמד רחוק ולא רצה להרים עיניו לשמים, אלא היכה בחזהו ואמר: אלוהים, רחם עלי כחטא! (לוק 18,11-אחד).

כאן ישוע מתאר את תרחיש ה"אנחנו נגד האחרים" הבלתי ניתנים למעבר של זמנו. הפרוש משכיל, נקי וחסוד, ועושה הישר בעיניו. נראה שהוא מסוג ה"אנחנו" שרוצים להזמין למסיבות ולחגיגות ושחולמים להיות נשוי לבת. הגבאי, לעומת זאת, הוא אחד ה"אחרים", הוא גבה מסים מעמו עבור כוח הכובש של רומא והיה שנוא. אבל ישוע מסיים את סיפורו במשפט: "אני אומר לכם: הגבאי הזה ירד לביתו מוצדק, לא זה. כִּי כָּל הַמִּתְרוֹמֶה אֶת עַצְמוֹ, יַעֲנוּ; וכל המשפיל את עצמו יתעלה" (לוקס א'8,14). התוצאה זעזעה את הקהל שלו. כיצד יכול האדם הזה, החוטא הברור כאן, להיות המוצדק? ישוע אוהב לחשוף את מה שקורה עמוק בפנים. עם ישוע אין השוואות "אנחנו והאחרים". הפרוש חוטא וכן גובה המס. חטאיו פחות ברורים ומכיוון שאחרים אינם יכולים לראות אותם, קל להפנות אצבע ל"אחר".

בעוד הפרוש בסיפור זה אינו מוכן להודות בצדקנותו, בחטאו ובגאווה שלו, הגבאי מבין את אשמתו. העובדה היא שכולנו נכשלנו וכולנו זקוקים לאותו מרפא. "אבל אני מדבר על צדקה לפני אלוהים, שבאה דרך האמונה בישוע המשיח לכל המאמינים. כי אין כאן הבדל: כולם חוטאים וחסרים את התהילה שאמורה להיות להם לפני אלוהים, והם מוצדקים ללא זכות בחסדו על ידי הגאולה שהתחוללה על ידי ישוע המשיח" (אל הרומים 3,22-אחד).

ריפוי וקידוש באים באמצעות האמונה בישוע המשיח לכל המאמינים, כלומר המסכימים עם ישוע בעניין זה ובכך מאפשרים לו לחיות בו. לא מדובר ב"אנחנו נגד האחרים ", אלא בכולנו. זה לא התפקיד שלנו לשפוט אנשים אחרים. מספיק להבין שכולנו זקוקים לישועה. כולנו מקבלי רחמי ה '. לכולנו יש אותו מושיע. כאשר אנו מבקשים מאלוהים שיעזור לנו לראות אחרים כפי שהוא רואה אותם, אנו מבינים במהירות כי בישוע אין אנו ואחרים, רק אנו. רוח הקודש מאפשרת לנו להבין זאת.

מאת גרג וויליאמס