הירשם של פעמים

משמעות הבשורה היא "חדשות טובות". במשך שנים הבשורה לא הייתה בשורה טובה בשבילי כי בחלק גדול מחיי לימדו אותי שאנחנו חיים בימים האחרונים. האמנתי ש"סוף העולם "יגיע בעוד כמה שנים, אבל אם אפעל בהתאם, ייחסך ממני הצרה הגדולה. תפיסת עולם מסוג זה יכולה להיות ממכרת, כך שאנשים נוטים לראות את כל מה שקורה בעולם באמצעות עדשה של פרשנות מוזרה לאירועים שיתקיימו בתקופות הסיום. כיום צורת חשיבה זו אינה עוד מוקד האמונה הנוצרית שלי ובסיס יחסי עם אלוהים, על כך אני אסיר תודה רבה.

בימים האחרונים

פאולוס כתב לטימותיאוס: "אתה צריך לדעת זאת, שבאחרית הימים יבואו זמנים רעים" (2. טימוטאוס 3,1). מה מדווחות בחדשות כל יום היום? אנו רואים תמונות של מלחמות אכזריות וערים מופצצות. דיווחים על פליטים שעזבו את ארצם ללא תקווה. פיגועי טרור שגורמים סבל ופחד. אנו חווים אסונות טבע או רעידות אדמה שהורסות את כל מה שבנינו. האם יש שיא? האם מלחמת העולם השלישית תגיע בקרוב?

כשפול דיבר על אחרית הימים, הוא לא חזה את העתיד. במקום זאת, הוא דיבר על המצב בו הוא חי וכיצד הסביבה שלו מתפתחת. הימים האחרונים, אמר פטרוס בחג השבועות, כאשר ציטט את יואל הנביא, היו כבר במאה הראשונה: "זה יקרה באחרית הימים, אומר אלוהים, אז אשפוך את רוחי על כל בשר; ויתנבאו בניכם ובנותיכם, ונעריכם יראו חזיונות, ולזקניכם יהיו חלומות" (מעשי השליחים 2,16-אחד).

הימים האחרונים התחילו עם ישוע המשיח! "לפני זמן רב אלוהים דיבר אל אבותינו פעמים רבות ובדרכים שונות באמצעות הנביאים, אך באחרית הימים הללו דיבר אלינו באמצעות בנו" (עברים). 1,1-2 תנ"ך חיים חדשים).

הבשורה עוסקת בישוע, מי הוא, מה הוא עשה ומה אפשרי בגלל זה. כאשר ישוע קם מן המתים, הכל השתנה - עבור כל האנשים - בין אם ידעו זאת ובין אם לאו. ישוע עשה הכל חדש: «כי בו נברא כל מה שבשמים ובארץ, הגלוי והבלתי נראה, כסאות או שליטים או מעצמות או רשויות; הכל נוצר דרכו ובשבילו. והוא מעל הכל, והכל בו" (קולוסים 1,16-אחד).

מלחמות, רעב ורעידות אדמה

במשך מאות שנים חברות התמוטטו והתפרצות אלימות. מלחמות תמיד היו חלק מהחברה שלנו. אסונות טבע פוקדים את האנושות במשך אלפי שנים.

ישוע אמר: ”תשמעו על מלחמות וקריאות מלחמה; צפו ואל תיבהלו. כי זה חייב להיעשות. אבל זה עדיין לא הסוף. כי עם אחד יקום על רעהו וממלכה אחת על אחרת; ויהיו רעב ורעידות אדמה פה ושם. אבל כל זה הוא תחילת העבודה" (מתי ב'4,7-אחד).

תהיה מלחמה, רעב, אסון ורדיפה, אך אל תתנו לזה להדאיג אתכם. העולם ראה אסונות רבים מאז שהימים האחרונים החלו לפני כמעט 2000 שנה ואני בטוח שיהיו עוד הרבה. אלוהים יכול לסיים את בעיות העולם בכל עת שירצה. יחד עם זאת, אני מצפה ליום הגדול שיבוא כאשר ישו יחזור. יום אחד באמת יגיע הסוף.

בכנות, אנו זקוקים לאמונה ותקווה, בין אם יש מלחמה ובין אם לאו, אם הסוף קרוב ובין אם לאו. אנו זקוקים לאמונה ולהט לא משנה כמה הימים גרועים, לא משנה כמה אסונות מתרחשים. זה לא משנה את האחריות שלנו כלפי אלוהים. אם אתה צופה בסצנה העולמית, אתה יכול לראות אסונות באפריקה, אסיה, אירופה, אוקיאניה ואמריקה. אתה יכול לראות את השדות לבנים ובשלים לקציר. יש עבודה כל עוד זה יום. אתה צריך לעשות כמיטב יכולתך עם מה שיש לך.

מה אנחנו צריכים לעשות?

היכן אנו נמצאים כעת בנבואה? הגיע הזמן שהכנסייה תטיף לבשורה. ישוע קורא לנו להתמדה על מנת לרוץ במרוץ עד הסוף בסבלנות. פאולוס גם מדבר על הסוף כאשר הבריאה משתחררת מעול הארעיות וכאשר החופש והתהילה העתידית ניתנים לילדי האלוהים.

"ואפילו אנחנו, שהקב"ה כבר נתן את רוחו, את החלק הראשון של הירושה העתידית, אפילו אנחנו עדיין נאנקים בפנים כי ההכרה המלאה של מה שנגזר עלינו להיות בניו ובנותיו של הקב"ה: אנחנו מחכים לזה שלנו. הגוף גם נגאל »(רומים 8,23 NGÜ).

אנו רואים את בעיות העולם הזה ומחכים בסבלנות: «כי אנו ניצלים לתקווה. אבל התקווה שנראית אינה תקווה; כי איך אתה יכול לקוות למה שאתה רואה? אבל אם נקווה למה שאיננו רואים, אנו מחכים לזה בסבלנות ”(פס’ 24-25).

פטרוס חווה את אותה סיטואציה, הוא חיכה ליום ה': "אבל יום ה' יבוא כמו גנב; אז יימסו השמים בהתרסקות גדולה; אבל היסודות יימסו מהחום, ולא יימצאו עוד הארץ והעבודות אשר עליה »(2. פיטר 3,10).

איזו עצה הוא נותן לנו? מה עלינו לעשות בזמן שאנו מחכים ליום האדון? איך נחיה עלינו לחיות חיים קדושים ואלוהיים. "אם כל זה עומד להתמוסס, כיצד עליך לעמוד שם בהליכה קדושה ובהוויה אדוקה, המחכים לבואו של אלוהים וממהרים לפגוש אותו" (פסוקים 11-12).

זו אחריותך בכל יום. אתה נקרא לחיות חיים קדושים. ישוע לא חזה מתי יבוא סוף העולם, כי הוא לא ידע זאת וגם אנחנו לא: "אבל אף אחד לא יודע על היום והשעה, אפילו לא המלאכים בשמים, אפילו לא הבן, אלא רק הבן. אבא »(מתי 24,36).

חיים רוחניים

עבור ארץ ישראל תחת הברית הישנה, ​​אלוהים הבטיח לברך אותה בברית מיוחדת אם האומה תציית לו. הוא היה מונע את אסונות הטבע שפוגעים בדרך כלל ברשעים וגם בצדיקים. הוא לא נתן ערבות זו למדינות אחרות. האומות המודרניות אינן יכולות לטעון כמבטיחות את הברכות שאלוהים נתן לישראל בברית מיוחדת ועכשיו מיושנת.
בעולם הנופל הזה, אלוהים מתיר אסונות טבע, חטאים ורעות. היא גם גורמת לשמש לזרוח והגשם יורד הן על הרע והן על הטוב. כפי שמראים לנו הדוגמאות של איוב וישוע, הוא גם נותן לרוע ליפול על הצדיקים. לפעמים אלוהים מתערב בעניינים פיזיים כדי לעזור לנו. אבל האמנה החדשה לא נותנת אחריות לגבי מתי, כיצד והיכן היא תעשה זאת. הברית החדשה קוראת לנו להאמין למרות הנסיבות. הוא קורא לנו להיות נאמנים למרות הרדיפה ולהתאזר בסבלנות למרות הכמיהה הלוהטת לעולם הטוב יותר שיביא ישוע.

הברית החדשה, הברית הטובה יותר, מציעה חיי רוח ואינה מבטיחה ברכות פיזיות. אמונה היא להתמקד ברוחני ולא בגופני.

להלן מחשבה נוספת שיכולה לעזור לשים את הנבואה בפרספקטיבה. מטרתה העיקרית של הנבואה היא לא להתמקד בנתונים; אלא, מטרתה העיקרית היא להפנות אותנו אל ישוע כדי שנוכל להכיר אותו. ישוע הוא הברכה הגדולה ביותר שאתה יכול לקבל בחייך. ברגע שהשגת מטרה זו, אל תתמקד עוד בנתיב המוביל אליה, אלא בחיים הנפלאים יחד עם ישוע במשותף עם האב ורוח הקודש.

מאת יוסף טקח