אתה יכול למצוא את השילוש בתנ"ך?

אלה שאינם מקבלים את הדוקטרינה של השילוש לדחות את זה, בין השאר, על הסיבה כי המילה "השילוש" לא נמצא במקרא. כמובן, אין פסוק אומר, "אלוהים הוא [מורכב] שלושה אנשים" או "אלוהים הוא טריניטי". כלומר, למען האמת, כל די ברור ואמיתי, אבל זה לא מוכיח שום דבר. יש הרבה מילים וביטויים שנוצרים משתמשים שלא נמצאים בתנ"ך. לדוגמה, המילה "תנ"ך" לא נמצא בתנ"ך.

עוד: מתנגדי הטריניטי טוענים כי השקפה טריניטרית על טבעו של אלוהים ועל טבעו לא ניתן להעיד על ידי התנ"ך. כיוון שספרים של כתבי הקודש לא נכתבו כתורות תיאולוגיות, באופן שטחי זה אולי נכון. אין הצהרה בכתובים הקובעת כי "אלוהים הוא שלושה אנשים בגוף אחד, והנה ההוכחה ..."

אולם הברית החדשה מפגישה בין אלוהים (האב), הבן (ישוע המשיח) ורוח הקודש ביחד בצורה כזו שהיא מצביעה בחוזקה על טבעו הטריניטרי של אלוהים. כתבי הקודש הללו מובאים להלן כסיכום של קטעי התנ"ך הרבים האחרים המאגדים את שלושת אנשי האלוהות. קטע אחד מכתבי הקודש הוא מן הבשורות, השני מאת השליח פאולוס, ושלישי של השליח פטרוס. המילים בכל קטע המתייחסות לכל אחד משלושה האנשים מופיעות באותיות נטויות כדי להדגיש את ההשלכות הטריניטריות שלהן:

"לכן לכו ועשו תלמידים מכל העמים: הטבילו אותם בשם האב והבן ורוח הקודש."8,19).
חסדו של אדוננו ישוע המשיח ואהבת אלוהים ושיתוף רוח הקודש יהיו עם כולכם!"(2. קורינתיים 13,13).

"... לזרים הנבחרים... אשר אלוהים האב בחר באמצעות קידוש הרוח להיות צייתנים וזורים בדמו של ישוע המשיח" (1. פיטר 1,1-2. ).

הנה שלושה קטעים מן המקרא, אחד מפיו של ישו, ואת שני האחרים מן השליחים המובילים, אשר חד משמעית להפגיש את כל שלושת האלים. אבל זה רק מדגם של קטעים דומים. בין היתר:

הרומאים 14,17-18; 15,16; 1. קורינתיים 2,2-5; 6,11; 12,4-6; 2. קורינתיים 1,21-22; גלאטים 4,6; אפסיים 2,18-22; 3,14-19; 4,4-6; קולוסים 1,6-8; 1. תסלוניקים 1,3-5; 2. תסלוניקים 2,13-14; טיטוס 3,4–6. אנו מעודדים את הקורא לקרוא את כל הקטעים הללו ולשים לב כיצד אלוהים (אבא), בן (ישוע המשיח), ורוח הקודש מובאים יחדיו ככלי ישועתנו.
אין ספק שכתבי קודש כאלה מראים כי האמונה בברית החדשה היא טריניטרית מרומזת. כמובן, נכון שאף אחד מהקטעים הללו לא קובע ישירות ש"אלוהים הוא שלישייה "או ש"זוהי הדוקטרינה הטריניטרית". אבל זה לא הכרחי. כפי שהוזכר קודם לכן, ספרי הברית החדשה אינם מסות פורמטיות נקודתיות של דוקטרינה. אף על פי כן, כתבים אלה ואחרים מדברים בקלות וללא כל מודעות עצמית על העבודה המשותפת של אלוהים (אבא), הבן (ישו) ורוח הקודש. המחברים אינם מראים תחושת ניכור כאשר הם מפגישים את האנשים האלוהיים הללו כיחידה אחת ביצירתם ההצלה. התיאולוג אליסטר א. מקגראת מעלה את הנקודה הבאה בספרו "תיאולוגיה נוצרית":

יסוד תורת השילוש נמצא בדפוס הפעילות האלוהי המקיף שהברית החדשה מעידה עליו ... שם נמצא הקשר הקרוב ביותר בין האב, הבן ורוח הקודש בכתבי הברית החדשה. פעם אחר פעם קטעי הברית החדשה מקשרים את שלושת היסודות הללו כחלק ממכלול גדול יותר. מכלול הנוכחות והכוח הציל של אלוהים יכול לבוא לידי ביטוי רק על ידי מעורבות של כל שלושת היסודות ... (עמ '248).

כתבי הקודש של הברית החדשה נגד ההאשמה כי הדוקטרינה טריניטי פותחה למעשה במהלך ההיסטוריה של הכנסייה, וכי היא משקפת "פגאני," לא המקראי, רעיונות. אם אנחנו מסתכלים על כתבי הקודש בראש פתוח לגבי מה שהם אומרים על ההוויה שאנחנו קוראים אלוהים, ברור כי אנו מוצגים להיות Trinitarian בטבע.

אנו יכולים לומר בביטחון כי השילוש תמיד היה מציאות כאמת לגבי הטבע הבסיסי של אלוהים. אולי זה לא היה מובן במלואו בגילאים האפלים של האדם, אפילו בזמן של הברית הישנה. אבל ההתגלמות של בן האלוהים ואת בואו של רוח הקודש גילה כי אלוהים הוא trinitarian. התגלות זו ניתנה באמצעות עובדות קונקרטיות, שבהן הבן ורוח הקודש נכנסו לעולם שלנו בזמנים מסוימים בהיסטוריה. העובדה של התגלות טריניטרית של אלוהים בזמנים היסטוריים תוארה מאוחר יותר בדברו של אלוהים, שאנו מכנים את הברית החדשה.

ג'יימס ר. וייט, אפולוג נוצרי, כותב בספרו "השילוש הנשכח:
"השילוש לא התגלה רק במילים, אלא במקום האקט האולטימטיבי של האל השלישי בגאולה עצמה! אנו יודעים מיהו אלוהים באמצעות מה שהוא עשה כדי להביא אותנו לעצמו! "(עמ '167).

מאת פול קרול

אתה יכול למצוא את השילוש בתנ"ך?

נספח (הפניות לתנ"ך)

רום 14,17-18:
כי מלכות אלוהים אינה אוכל ושתייה, אלא צדקה ושלווה ושמחה ברוח הקודש. 18 מי משרת את המשיח בו הוא נעים לאלוהים מכובד על ידי גברים.

רום 15,16:
כי אני יכול להיות משרתו של ישוע המשיח בין הגויים כדי שר כוהנים את הבשורה של אלוהים, כי הגויים עשוי להיות קורבן נעים לאלוהים, מקודש על ידי רוח הקודש.

1. קורינתיים 2,2-5:
כי חשבתי שזה נכון לא לדעת שום דבר ביניכם מלבד ישוע המשיח, צלוב. וזה 3 הייתי איתך חולשה, ואני חושש ועם רוטט; 4 והדיבור שלי ההטפה שלי היו לא עם מילות משכנעות של חוכמה, אבל הפגנה של הרוח ושל כוח, כי 5 האמונה שלך לא היה על חוכמה אנושית אלא על כוחו של אלוהים.

1. קורינתיים ו':6:
וכך היו כמה מכם. אבל אתה נשטף נקי, אתה מקודש, אתה כבר מוצדק על ידי השם של ישוע המשיח ועל ידי רוח האלוהים שלנו.

1. קורינתיים 12,4-6:
הם מתנות שונות; אבל זו רוח. 5 ויש משרדים שונים; אבל זה ג'נטלמן. 6 והם כוחות שונים; אבל זה אלוהים שעובד בכל דבר.

2. קורינתיים 1,21-22:
אבל זה אלוהים שעושה אותנו חזקים, יחד איתך במשיח ומשח אותנו 22, וחתם אותנו ולהציב את הרוח בלבנו כהבטחה.

גלאטים 4,6:
כי אתם ילדים עכשיו, אלוהים שלח את רוח בנו לתוך ליבנו, קורא: אבא, אבא יקר!

אפסיים 2,18-22:
כי באמצעותו שנינו יש גישה אל האב ברוח אחת. 19 עכשיו ולכן אתם לא יותר זרים וזרים, אך אזרחים עם הקדושים ואת הבית של אלוהים, 20 נבנה על הבסיס של השליחים והנביאים, ישו עצם להיות אבן הפינה הראשית, 21 גדל על מי המבנה כולו הצטרף יחד לתוך בית מקדש ה '. 22 דרכו אתה גם ויבן יחד משכן האלוהים של הרוח.

אפסיים 3,14-19:
אני מרכין ברך לפני האב, 15 האב צודק בכל דבר כמו ילדים אומרים בשמים ובארץ, 16 שהוא יעניק לך, על פי העושר של התהילה שלו, כדי להתחזק על ידי הרוח שלו האיש הפנימי , 17 לחיות ישו על ידי אמונה בלבכם ואתם beingewurzelt מאוהב וייסד. אז 18 אתה יכול להבין את זה עם כל הקדושים מהו רוחב אורך גובה ועומק, 19 להכיר את אהבת המשיח אשר עולה ידע, כי אתה עלול להתמלא כל מלוא אלוהים.

אפסיים 4,4-6:
גוף ורוח, כפי שאתה נקרא גם לתקווה של הייעוד שלך; 5 ג 'נטלמן, אמונה, טבילה; 6 אלוהים ואבא של כל מי שיש שם מעל לכל ובאמצעות הכל.
 
קולוסים 1,6-8:
[הבשורה] כי בא לך, כפי שהיא נושאת פרי ברחבי העולם, וגדל איתך מיום ששמעת אותו, ואתה יודע את החסד של אלוהים את האמת. 7 אז למדת מאפרות, משרתנו ​​היקר, שהוא משרת נאמן של ישו אליך, 8 שגם סיפר לנו על אהבתך ברוח.

1. תס 1,3-5:
ואת כל הזמן לחשוב לפני אלוהים, אבא שלנו, העבודה שלך באמונה, ואת העבודה שלך באהבה, ואת הסבלנות שלך בתקווה של אדוננו ישוע המשיח. 4 אחים יקרים, אהובים על ידי אלוהים, אנחנו יודעים שאתה נבחר; 5 עבור הטפה שלנו של הבשורה בא לך לא רק את המילה, אלא גם את הכוח ואת רוח הקודש ובודאות רבה. אתה יודע איך התנהגנו אצלך למענך.

2. תס 2,13-14:
אבל אנחנו צריכים להודות לאלוהים תמיד בשבילך, אהובה על ידי האחים לוורד שאלוהים בוחר בך ראשון לישועה דרך קידוש על ידי הרוח והאמונה של האמת, 14 שהוא התקשר אליך על ידי הבשורה שלנו, כי אתם צריכים התהילה של אדוננו ישוע המשיח.

טיטוס 3,4-6:
אבל כאשר חסד ואהבת אלוהים מושיענו, 5 הופיע שהוא הציל אותנו - לא בגלל מעשי הצדקה אשר עשינו, אבל על פי הרחמים שלו - דרך הכביסה של תקומה והתחדשות ברוח הקודש, 6 הוא שפכו עלינו בשפע דרך ישוע המשיח, מושיענו,