אודיו
Wo ביסט דו?
מיד לאחר הנפילה הסתתרו אדם וחוה בנוף גן העדן. זה אירוני שהם השתמשו בבריאה של אלוהים, החי והצומח, כדי להסתתר מאלוהים. זה מעלה את השאלה הראשונה הנשאלת כשאלה בברית הישנה - היא באה מהקב"ה אל החוטא, (אדם): "ושמעו את ה' אלוקים הולך בגן בהתקרר היום. ואדם הסתתר עם אשתו מפני ה' אלהים בין עצי הגן. ויקרא ה' אלהים לאדם ויאמר לו: איפה אתה?" (1. מוז 3,8-אחד).
"איפה אתה?" כמובן, אלוהים ידע היכן אדם נמצא, מה הוא עשה ובאיזה מצב הוא נמצא. השאלה שאלוהים משתמש בקטע הזה בכתובים מוכיחה שאלוהים לא חיפש מידע שכבר היה ידוע לו, אלא ביקש מאדם לבחון את עצמו.
איפה אתה נמצא עכשיו בנוף הרוחני וביחסיך עם אלוהים? לאן החיים האלה לוקחים אותך עכשיו? במצבו הנוכחי הוא היה במרד, חשש מהפחד הלא נכון, הסתתר מאלוהים והאשים אחרים בהתנהגותו. זהו תיאור כללי לא רק של אדם אלא גם של צאצאיו לאורך כל הזמנים עד עצם היום הזה.
גם אדם וגם חוה לקחו את העניינים לידיים. כדי לא להרגיש רע לפני אלוהים, הם התכסו בעלי תאנה. הלבוש הזה לא הולם. אלוהים עשה להם בגדים מעורות של בעלי חיים. נראה שזהו הקרבת החיות הראשונה ושפיכת דם חף מפשע, וציפייה לבאות.
שאלה זו יכולה להיות רלוונטית גם לנוצרים, שכן הם אינם חסינים מפני המצב האנושי. חלקם ניסו לתפור את הבגדים שלהם יחד כדי להרגיש מכוסים בפני אלוהים איכשהו, בעקבות טקסים, טקסים, חוקים וכללים. התשובה לצורך האנושי, לעומת זאת, אינה טמונה בפרקטיקות כאלה, אלא מוטמעת בשאלה הראשונה שואלים חוטאים חכמים בברית החדשה בהדרכת אלוהים: "היכן מלך היהודים שזה עתה נולד?" ראינו את כוכבו עולה ובאנו לסגוד לו" (מתי 2,2).
על ידי קבלה ופולחן של המלך שהעניק מלכות מלידה, אלוהים מספק לכם כעת את הלבוש הנחוץ: "כי כל אשר נטבלתם למשיח התלבשתם במשיח" (הגלטים). 3,27). במקום פרוות החיות, לבשתם כעת את האדם השני במשיח, שנותן לכם שלווה, הערכה, סליחה, אהבה ובית קבלת פנים. זו הבשורה בקצרה.
מאת אדי מארש
