מכרות שלמה המלך (חלק 18)

"הדבר היחיד שרציתי לעשות הוא חטא. חשבתי מילים רעות ורציתי להגיד אותן ... "ביל היבלס היה מוכן ומוטרד. למנהיג הנוצרי המפורסם היו שתי טיסות מתעכבות במסעו משיקגו ללוס אנג'לס וישב על כבש היציאה של שדה התעופה במשך שש שעות במישור מלא, ואז בוטלה הטיסה המחברת שלו. לבסוף עלה על המטוס והתמוטט על כיסאו, המזוודה שלו היתה מונחת על ברכיו, כי לא היה מקום בבקתה ומתחת למושבים. בדיוק כשהמטוס החל לנוע לאט, הבחין באישה הממהרת אל הדלת ונפלה במסדרון. היא נשאה כמה שקיות שעפו בכל מקום, אבל זו היתה הבעיה הכי פחות שלה. מה שהחריף את מצבה היה העובדה שעינה אחת היתה "נפוחה ממש", ונראה שהיא לא יכלה לקרוא את מספרי המושב בעין השנייה. הדיילות לא נראו לעין. בעודו עדיין זועם מזעם ומרחם על עצמו, לחש האל של היבל באוזנו, "ביל, אני יודע, זה לא היה אחד הימים הטובים בשבילך. החמצת טיסות וחיכית, עמדתי בקווים ושנאתי את זה. אבל עכשיו יש לך הזדמנות להפוך את היום טוב יותר על ידי קום מראה חסד לאישה הזאת נואשת. אני לא אאלץ אותך לעשות את זה, אבל אני חושב שתשמח להיות מופתע אם תעשה זאת ".

חלק ממני רצה לומר, "בהחלט לא! אני פשוט לא מרגיש את זה." אבל קול אחר אמר, "אולי לרגשות שלי אין שום קשר לזה. אולי אני פשוט צריך לעשות את זה." אז הוא קם, הלך במסדרון ושאל את הגברת אם יוכל לעזור לה למצוא את מקומה. כאשר נודע לו כי דיברה רק באנגלית שבורה, הוא לקח את התיקים שלה, אשר נפל על הרצפה, הוביל אותה אל מושבה, אחסנה את מטענה, הסיר את מעילה וידא שהיא חובשת חגורת בטיחות. אחר כך חזר לשבת.

"האם אוכל להיות קצת מיסטית לרגע?", הוא כותב. "כשהתיישבתי במושב שלי שוב גל של חום ואושר. התסכול והמתח שהעסיקו אותי כל היום החלו להיעלם. הרגשתי גשם קיץ חם שטף את נפשי המאובקת. הרגשתי טוב לראשונה מזה 18 שעות. "משלי 11,25 (EBF) הוא נכון: "אם אתה רוצה לעשות טוב, אתה תהיה שובע ומי (אחרים) משרים, אתה תהיה גם ספוג בעצמך. "

שלמה המלך לווה את המלים הללו מתמונה מהחקלאות ופירושו המילולי שמי שישקה, צריך להשקות גם הוא בעצמו. הוא חשב שזה יכול להיות נוהג טיפוסי של חקלאים כשכתב את המילים האלה. בעונת הגשמים, כאשר הנהרות חוצים, כמה חקלאים ששדותיהם נמצאים ליד גדת נהר מנקזים את המים למאגרים גדולים. ואז, במהלך הבצורת, החקלאי חסר האנוכיות עוזר לשכניו שאין להם מאגר מים. לאחר מכן הוא פותח בזהירות את המנעולים ומנחה את המים המעניקים חיים לשדות השכנים. כשיגיע בצורת נוספת, לחקלאי חסר האונים יש מעט מים או לא לעצמו. החקלאים השכנים שבנו מאגר בינתיים היו מתגמלים אותו על חסדו על ידי אספקת מים לשדותיו.

זה לא קשור לתת משהו על מנת להשיג משהו

זה לא קשור לתרומה של 100 דולר כדי שאלוהים יחזיר את אותה הסכום או יותר. אמירה זו אינה מסבירה מה מקבלים הנדיבים, (לאו דווקא כלכלית או חומרית) אך הם חווים משהו שהוא הרבה יותר עמוק מאושר פיזי. סלומון אומר: "מי שאוהב לעשות טוב יהיה מרוצה היטב". פירוש המילה העברית ל"שביעה / רענון / שגשוג "אינו גידול בכסף או בסחורה, אלא פירושו שגשוג ברוח, בידע וברגשות.

במלכים א 'אנו קוראים את סיפורם של הנביא אליהו ואלמנה. אליהו מסתתר מהמלך אחאב הרשע ואלוהים מורה לו לנסוע לעיר צרפט. "נתתי שם אלמנה כדי לטפל בך", אומר לו אלוהים. כאשר אליהו מגיע לעיר, הוא מגלה אלמנה שאוספת עצים להסקה ומבקשת מים ולחם. היא עונה על הדברים הבאים: "כמו חי יהוה אלוהיך: לא אפיתי דבר, רק קומץ קמח בסיר ומעט שמן בכד. והנה, הרמתי יומן עץ או שניים, ואני חוזר הביתה ורוצה לארגן לעצמי ובני שנאכל - ונמות. " (מלכים א '1).

אולי החיים הפכו לקשים מדי עבור האלמנה והיא ויתרה. זה היה בלתי אפשרי מבחינה פיזית להאכיל שני אנשים, שלא לדבר על שלושה, במעט שהיה לה.

אבל הטקסט ממשיך:
"אליה אמר לה: אל תפחד! לכי תעשי כמו שאמרת. אבל ראשית להכין לי משהו אפוי והוצא לי אותו; אבל אתה ובנך צריכים גם לאפות משהו אחר כך. כי כך אומר יהוה אלוהי ישראל: הקמח בסיר לא ייכלה ולא יימצא פך השמן עד ליום בו ירד יהוה על האדמה. היא הלכה ועשתה כמו שאמר אליהו. והוא אכל והיא ובנה יום אחר יום. הקמח בסיר לא נצרך, ופך השמן לא היה חסר דבר לפי דבר ה 'שדיבר דרך אליהו. " (מלכים א 1: 17,13-16) בבוקר ובערב, יום אחר יום, האלמנה מצאה קמח בסיר שלה ושמן בצנצנת שלה. משלי 11,17 אומר "חסד מזין את נפשך" (חיים חדשים. התנ"ך). לא רק "נשמתה" ניזונה, אלא כל חייה. היא נתנה ממנה הקטנה והקטנה שלה גדלה.

אם עדיין לא הבנו את הלקח, כמה פסוקים מאוחר יותר:
"אחד מחלק הרבה ותמיד יש יותר; אחר הוא עקרה איפה שהוא לא צריך, ובכל זאת הופך עני יותר " (משלי 11,24). אדוננו ישוע ידע על כך כאשר אמר: "תן, זה יינתן לך. גוש מלא, לחוץ, מטלטל ועלה על גדותיו יוכנס לחיקך; כי עם המידה שבה אתה מודד, תימדד שוב. " (לוקס 6,38:2) קרא גם בשני קורינתיים 9,6: 15!

יש גבולות

זה לא תמיד עושה מעשים טובים. אנחנו חייבים לשלב את הנדיבות שלנו עם השיפוט שלנו. אנחנו לא יכולים להגיב על כל צורך. משלי 3,27 כאן מורה לנו: "אל תסרב לעשות טוב לנזקקים אם היד שלך יכולה לעשות את זה". משמעות הדבר היא כי כמה אנשים לא מגיע לעזרתנו. אולי בגלל שהם עצלנים ולא מוכנים לקחת אחריות על חייהם. הם משתמשים בעזרה ובנדיבות. הגדר גבולות וסירוב לעזור.

אילו כישרונות ומתנות נתן לך אלוהים? האם יש לך קצת יותר כסף מאחרים? מה המתנות הרוחניות שלך? הכנסת אורחים? עידוד? מדוע לא נרענן מישהו בעושרנו? אל תהיה מאגר שנשאר מלא עד אפס מקום. אנו מבורכים כדי שנוכל להיות ברכה (פטרוס השני 1). בקש מאלוהים להראות לך איך אתה יכול להעביר בנאמנות את טובתו ולרענן אחרים. האם יש מישהו שאתה יכול לגלות נדיבות, טוב לב וחמלה לשבוע זה? אולי באמצעות תפילה, מעשים, מילות עידוד, או על ידי קירוב מישהו לישו. אולי באמצעות דואר אלקטרוני, הודעת טקסט, שיחת טלפון, מכתב או ביקור.

להיות כמו הפועלים על הנהר ולתת את זרימת הברכה של החסד של אלוהים וטוב שלו להשרות אותך ולהעביר אותו הלאה. הנתינה הנדיבה מברכת אנשים אחרים ועושה אותנו לחלק ממלכת האלוהים כאן על פני כדור הארץ. כאשר אתם מתאחדים עם אלוהים בזרימה של אהבה, שמחה ושלום יזרום בחייכם. מי לרענן אחרים יהיו רעננים עצמם. במילים אחרות, אלוהים יש כפית אותו, אני כפית אותו, אלוהים יש את הכף הגדולה ביותר.

מאת גורדון גרין


PDF מכרות שלמה המלך (חלק 18)