זה לא הוגן!

387 זה לא הוגן ישו לא חרב, לא חנית. לא היה לו צבא מאחוריו. הנשק היחיד שלו היה פיו, ומה שהכניס אותו לצרות היה המסר שלו. הוא הכעיס אנשים כל כך שהם רצו להרוג אותו. המסר שלו נתפס לא רק לא נכון, אלא מסוכן. היא היתה חתרנית. היא איימה להפריע לסדר החברתי של היהדות. אבל איזה מסר יכלו השלטונות הדתיים לכעוס על כך שהם הרגו את נושאיהם?

מחשבה שיכולה לעצבן את הרשויות הדתיות ניתן למצוא במתי 9:13: "באתי לקרוא לחוטאים ולא לצדיקים". לישו היו חדשות טובות לחוטאים, אך רבים מאלו שהחשיבו את עצמם כטובים גילו שישו מטיף חדשות רעות. ישוע הזמין זונות וגובי מס לממלכת האל, והטובים לא אהבו את זה. "זה לא הוגן", הם עשויים לומר. «עשינו מאמץ כזה להיות טוב, מדוע הם יכולים להגיע לאימפריה בלי להתאמץ? אם החוטאים לא צריכים להישאר בחוץ, זה לא הוגן! »

יותר הוגן

במקום זאת, אלוהים הוא יותר הוגן. החסד שלו הולך הרבה מעבר לכל דבר שאנחנו יכולים להרוויח. אלוהים הוא נדיב, מלא רחמים, רחום, מלא אהבה לנו, אם כי לא מגיע לנו. מסר כזה מפריע לרשויות הדתיות ולמי שאומר שככל שתנסה יותר, כך תקבל יותר; אם אתה מפעיל טוב יותר, תקבל פרס טוב יותר. רשויות דתיות כמו זה סוג של הודעה כי זה מקל להניע אנשים לעשות מאמץ, לעשות נכון, לחיות צודק. אבל ישו אומר: זה לא ככה.

אם חפרת לעצמך בור עמוק, אם אתה מתעסק עם זה שוב ושוב, אם היית החוטא הגרוע ביותר, אתה לא צריך לעבוד את הדרך שלך מן הבור כדי להינצל. אלוהים פשוט סולח לך למען ישוע. אתה לא צריך להרוויח את זה, אלוהים פשוט עושה את זה. אתה רק צריך להאמין. אתה רק צריך לסמוך על אלוהים, לקחת אותו על המילה שלו: החוב שלך מיליון דולר נסלח לך.

יש אנשים שמסרים מסוג זה כנראה רעים. "תראה, השתדלתי כל כך לצאת מהבור", הם עשויים לומר, "ואני כמעט בחוץ. ועכשיו אתה אומר לי שהם נשלפים היישר מהבור ללא צורך להתאמץ בכלל? זה לא הוגן! »

לא, החסד אינו "הוגן", הוא החסד, מתנה שלא מגיע לנו. אלוהים יכול להיות נדיב כלפי מי שהוא רוצה להיות נדיב, והחדשות הטובות הן שהוא מציע את נדיבותו לכולם. זה הוגן במובן זה שהוא שם לכולם, אם כי פירוש הדבר שהוא מציב חוב גדול על חלקם וקטן יותר על אחרים - אותו הסדר לכולם, אם כי הדרישות שונות.

משל על הוגן ולא הוגן

משל העובדים בכרם הוא במתיו 20. חלקם קיבלו בדיוק את מה שהם סיכמו עליהם, ואילו אחרים קיבלו יותר. כעת אמרו הגברים שעבדו כל היום: "זה לא הוגן. עבדנו כל היום וזה לא הוגן לשלם כמו אלה שעבדו פחות » (ראו פס '12). אבל הגברים שעבדו כל היום קיבלו בדיוק את מה שהם סיכמו לפני שהם התחילו לעבוד (ו '4). הם רק רטנו מכיוון שאחרים קיבלו יותר ממה שהיה צודק.

מה אמר אדון הכרם? «האם אין לי כוח לעשות מה שאני רוצה עם מה ששלי? אתה נראה נורא כי אני כל כך חביב? » (ו '15). אדון הכרם אמר שהוא ייתן להם שכר יומי הוגן עבור ביצוע יומיומי הוגן, והוא עשה זאת, ובכל זאת העובדים התלוננו. למה? מכיוון שהשוו את עצמם לאחרים ופחות אהבו. היו להם תקוות והתאכזבו מהם.

אבל אדון הכרם אמר לאחד מהם: "אני לא טועה בך. אם אתה חושב שזה לא הוגן, הבעיה היא בציפייה שלך, לא מה שקיבלת בפועל. אם לא הייתי משלם כל כך הרבה לאלו שהגיעו אחר כך, היית מרוצה לחלוטין ממה שנתתי לך. הבעיה היא הציפיות שלך, לא מה שעשיתי. אתה מאשים אותי שאני גרוע רק בגלל שהייתי כל כך טוב עם מישהו אחר » (ראו פס '13-15).

איך היית מגיב לזה? מה היית חושב אם המנהל שלך יעניק לעמיתים החדשים בונוס אך לא את העובדים הוותיקים והנאמנים? זה לא יהיה טוב מאוד למורל, נכון? אבל ישו לא מדבר כאן על העלאות שכר - הוא מדבר על מלכות האל במשל זה (ו '1). המשל משקף משהו שקרה בעבודתו של ישוע: אלוהים נתן ישועה לאנשים שלא עשו מאמץ גדול במיוחד, והרשויות הדתיות אמרו: «זה לא הוגן. אסור לך להיות כל כך נדיב אליהם. התאמצנו והם כמעט ולא עשו דבר. » וישוע ענה: "אני מביא את הבשורה הטובה לחוטאים ולא לצדיקים." הוראתו איימה לערער את המניע הרגיל להיות טוב.

מה זה קשור אלינו?

אנו עשויים לרצות להאמין כי יש לנו שכר טוב לאחר שעבד כל היום נושאת את עומס החום של היום. אין לנו. זה לא משנה כמה זמן היית בכנסייה או כמה קורבנות עשית; זה כלום לעומת מה אלוהים נותן לנו. פול עשה יותר מכולנו; הוא עשה קורבנות יותר עבור הבשורה ממה שאנחנו מבינים, אבל הוא ספר את כל זה כמו הפסד למשיח. זה היה כלום.

הזמן שבילינו בכנסייה אינו מיועד לאלוהים. העבודה שביצענו אינה מנוגדת למה שהוא יכול לעשות. אפילו בצורה עליונה, כמו שאומר משל אחר, אנו משרתים חסרי תועלת (לוק. 17, 10). ישוע קנה את כל חיינו; יש לו טענה הוגנת לכל מחשבה ומעשה. אין שום דרך שנוכל לתת לו שום דבר מעבר לזה - גם אם אנו עושים את כל מה שהוא מצווה עליו.

למעשה, אנחנו כמו העובדים שעבדו רק שעה אחת וקיבלו שכר של יום שלם. בקושי התחלנו ושולמו כאילו עשינו משהו מועיל. האם זה הוגן? אולי אנחנו לא צריכים לשאול את השאלה. אם פסק הדין ייכשל לטובתנו, אנחנו לא צריכים לחפש חוות דעת שנייה!

האם אנו רואים את עצמנו כאנשים שעבדו קשה וקשה? האם אנחנו חושבים שמגיע לנו יותר ממה שיש לנו? או שמא אנחנו רואים את עצמנו כאנשים שמקבלים מתנה לא ראויה, לא משנה כמה זמן עבדנו? זה מזון למחשבה.

מאת יוסף טקח


PDFזה לא הוגן!