אודיו
אני אצא מזה?
כמה לעשות את זה משחק. חלקם עושים את זה בבהלה או מתוך פחד. חלק עושים את זה בכוונה, מתוך זדון. רובנו עושים את זה מדי פעם, אנחנו עושים את זה כל הזמן או במקרה. אנחנו מנסים לא להיתפס עושה משהו שאנחנו יודעים לא נכון.
זה ברור במיוחד בעת נהיגה במכונית. האם אוכל להימלט אם אעבור את המשאית הזאת בצד הלא נכון? האם אצליח להימלט אם לא אעצור לגמרי ב'עצור 'או אמשיך לנסוע בצהוב? האם אוכל לברוח אם יעלה על המהירות - אני ממהר, אחרי הכל?
לפעמים אני מנסה לא להיתפס בזמן הבישול או התפירה. אף אחד לא שם לב אם אני משתמש אחר תבלין או כי אני תפירה חתיכת עקום. או שאני מנסה לאכול חתיכת שוקולד נוספת שלא נצפתה או מקווה כי התירוץ הצולע שלי לא להתאמן לא התגלה.
האם אנחנו מנסים פעם לברוח דברים רוחניים בתקווה שאלוהים לא שם לב או להתעלם מהם? ברור, אלוהים רואה הכל, אז אנחנו יודעים שאנחנו לא יכולים לברוח עם משהו כזה. החסד שלו לא מכסה הכול?
ובכל זאת אנחנו עדיין מנסים את זה. אנחנו יכולים להתווכח טוב: אני מתרחק לא להתפלל היום. או: אני מקבל משם עם זה אומר רכילות קטנה או להסתכל באתר המפוקפק הזה. אבל האם אנחנו באמת מסתלקים מהדברים האלה?
דמו של ישוע מכסה את חטאי נוצרי, העבר, ההווה והעתיד. האם זה אומר שאנחנו יכולים לעשות כל מה שאנחנו רוצים? יש שאלו את השאלה הזאת לאחר שנודע כי החסד הוא לא שמירה על החוק של כל מה שצריך כדי להיות מסוגל לעמוד בפני אלוהים.
פאולוס עונה בשלילה חדה ברומאים 6,1-2:
"מה נגיד עכשיו? האם נמשיך בחטא כדי שהחסד יהיה מלא? זה רחוק!", חסד אינו רישיון לחטוא. הכותב לעברים מזכיר לנו: "הכל נגלה ונחשף לעיני מי שאנו אחראים לו" (4,13). אם חטאינו רחוקים מזכרונו של אלוהים כמו המזרח ממערב, והחסד מכסה הכל, מדוע בכל זאת נצטרך לתת דין וחשבון על עצמנו? התשובה לשאלה הזו היא משהו שזכור לי ששמעתי הרבה במכללת אמבסדור: "יחס".
"כמה אני יכול לקחת ולהתחמק עם?" אינה גישה שמשמחת את אלוהים. זו לא הייתה הגישה שלו כאשר תכנן את תוכניתו להציל את האנושות. זו לא הייתה הגישה של ישוע כשהלך לצלב. אלוהים נתן וממשיך לתת - הכל. הוא לא מחפש קיצורי דרך, המינימום המינימלי, או כל מה שפשוט עובר לו. האם הוא מצפה מאיתנו למשהו פחות?
אלוהים רוצה לראות יחס נותן כי הוא נדיב, אוהב, שופע, יותר ממה שנדרש. אם נעבור את החיים וננסה לברוח עם כל מיני דברים, כי החסד מכסה את הכל, אז נצטרך לתת הרבה הסברים.
מאת תמי טקח
