הזהות האמיתית שלנו

222 הוא הזהות האמיתית שלנו בימינו זה לעתים קרובות המקרה שאתה צריך לעשות לעצמך שם כדי להיות חשוב וחשוב לאחרים ולעצמך. נראה שאנשים נמצאים במסע בלתי יודע שובע אחר זהות ומשמעות. אך ישוע כבר אמר: "מי שמצא את חייו יאבד אותם; ומי שמאבד את חיי למעני ימצא את זה " (מתיו 10, 39). כנסיה למדנו מהאמת הזו. מאז 2009 נקראנו Grace Communion International ושם זה מתייחס לזהותנו האמיתית, שבסיסה בישוע ולא בנו. בואו נסקור מקרוב את השם הזה ונגלה מה מסתתר בו.

חסד (גרייס)

חסד הוא המילה הראשונה בשמנו מכיוון שהיא מתארת ​​בצורה הטובה ביותר את המסע האישי והמשותף שלנו לאלוהים בישוע המשיח באמצעות רוח הקודש. "אנו מאמינים כי בחסד האדון ישוע ניצלנו, וכך גם הם". (מעשי 15, 11). אנו "ללא זכות צדיקים מחסדו באמצעות גאולה דרך ישוע המשיח" (הרומים 3:24). בחסד בלבד אלוהים עוזב אותנו (דרך ישו) חלק בצדקתו שלו. התנ"ך מלמד אותנו כל העת כי מסר האמונה הוא מסר על חסדו של האל (ראה מעשי 14: 3; 20, 24; 20, 32).

הבסיס של מערכת היחסים של אלוהים עם האדם תמיד היה החסד והאמת. בעוד החוק היה ביטוי של ערכים אלה, החסד של אלוהים עצמו מצא ביטוי מלא דרך ישוע המשיח. על ידי החסד של אלוהים אנו נשמרים רק על ידי ישוע המשיח ולא על ידי שמירה על החוק. החוק שבו כל אדם ארור הוא לא המילה האחרונה של אלוהים עבורנו. המילה האחרונה עבורנו היא ישו. הוא ההתגלות המושלמת והאישית של חסד האלוהים והאמת שנתן בחופשיות לאנושות.
הגינוי שלנו על פי החוק מוצדק וצודק. אנחנו לא להשיג התנהגות לגיטימית מתוך עצמנו, כי אלוהים הוא לא שבוי של חוקים משלו. אלוהים בתוכנו פועל בחופש אלוהי על פי רצונו.

רצונו מוגדר על ידי חסד וגאולה. השליח פאולוס כתב את הדברים הבאים: «אני לא זורק את חסדו של אלוהים; כי אם הצדק מגיע דרך החוק, ישוע מת לשווא " (Galatians 2:21). פול מתאר את חסד האל כחלופה היחידה שהוא לא רוצה לזרוק. החסד הוא לא דבר שניתן לשקול, למדוד ולהתמודד איתו. חסד הוא הטוב החי של אלוהים שדרכו הוא רודף את לב האדם ותודעתו ומשנה את שניהם.

במכתבו לכנסיה ברומא כותב פול שהדבר היחיד שאנו מנסים להשיג באמצעות מאמצינו הוא שכר החטא, כלומר המוות עצמו. אלה החדשות הרעות. אבל יש גם אחד טוב במיוחד, מכיוון ש"מתנת אלוהים היא חיי נצח במשיח ישוע אדוננו " (הרומים 6:24). ישוע הוא חסדו של אלוהים. גאולתו של אלוהים שוחררה לכל האנשים.

הקהילה (הקודש)

אחווה היא המילה השנייה בשמנו מכיוון שיש לנו מערכת יחסים אמיתית עם האב באמצעות הבן בחברה עם רוח הקודש. במשיח יש לנו חברות אמיתית עם אלוהים זה עם זה. ג'יימס טורנס מנסח זאת כך: "האל המשולש יוצר חברות בצורה כזו שאנו רק אנשים אמיתיים אם מצאנו את זהותנו בחברה איתו ועם אנשים אחרים."

האב, הבן ורוח הקודש נמצאים בחברה מושלמת וישוע התפלל שתלמידיו ישתפו במערכת יחסים זו ושהם ישקפו זאת בעולם (יוחנן 14:20; 17, 23). השליח ג'ון מתאר קהילה זו מושרשת עמוק באהבה. ג'ון מתאר אהבה עמוקה זו כחברה נצחית עם האב, הבן ורוח הקודש. מערכת יחסים אמיתית פירושה לחיות בשיתוף עם ישוע באהבת האב דרך רוח הקודש (ג'ון 1: 4).

לעתים קרובות אומרים שלהיות נוצרי זה קשר אישי עם ישוע. התנ"ך משתמש בכמה אנלוגיות כדי לתאר קשר זה. אחד מדבר על יחסי האדון לעבדו. נגזר מכך, יוצא שעלינו לכבד ולעקוב אחרי אדוננו ישוע המשיח. ישוע הוסיף ואמר לחסידיו: "מעכשיו אני לא אומר שאתה משרתים; כי משרת אינו יודע מה אדונו עושה. אבל אמרתי לך שאתה חברים; כי כל מה ששמעתי מאבי הכרתי לך » (יוחנן 15:15). תמונה אחרת מדברת על מערכת היחסים בין אב לילדיו (ג'ון 1, 12-13). ישוע אפילו משתמש בדימוי החתן וכלתו שכבר ניתן למצוא בברית הישנה (מתי 9:15) ופול כותב על מערכת היחסים בין בעל ואישה (אפרים 5). למעשה, במכתב לעברים נכתב שאנחנו הנוצרים אחים ואחיות ישוע (עברים 2:11). כל התמונות האלה (עבד, חבר, ילד, בן / בת זוג, אחות, אח) מכילים את הרעיון של קהילה עמוקה, חיובית, אישית זה עם זה. אבל כל אלה הם רק תמונות. האל המשולש שלנו הוא המקור והאמת של מערכת יחסים וקהילה זו. זו קהילה שהוא חולק איתנו בנדיבות בטוב לבו.

ישוע התפלל שנהיה אתו בנצח ונשמח בטוב זה (יוחנן 17:24). בתפילה זו הוא הזמין אותנו לחיות כחלק מהקהילה זה עם זה ועם האב. כאשר עלה ישו לגן עדן, הוא לקח אותנו, חבריו, לקהילה של האב ורוח הקודש. פול אומר שיש דרך דרך רוח הקודש דרכה אנו יושבים ליד ישו ובנוכחות האב (אפרים ב ', ו'). אנו כבר יכולים לחוות את הקהילה הזו עם אלוהים, גם אם מלאות היחסים הזו תיראה רק כאשר ישוב ישוב ויסדיר את שלטונו. זו הסיבה שקהילה היא חלק מהותי מקהילת האמונה שלנו. הזהות שלנו, עכשיו ולנצח, מבוססת במשיח ובקהילה שאלוהים חולק איתנו כאב, בן ורוח קודש.

ברמה בינלאומית (בינלאומי)

הבינלאומי הוא המילה השלישית בשמנו, כי הכנסייה שלנו היא קהילה בינלאומית מאוד. אנחנו מגיעים לאנשים על פני גבולות תרבותיים, לשוניים ולאומיים שונים - אנו מגיעים לאנשים ברחבי העולם. למרות שאנחנו קהילה קטנה מבחינה סטטיסטית, יש קהילות בכל מדינה אמריקנית, כמו גם קנדה, מקסיקו, הקאריביים, דרום אמריקה, אירופה, אסיה, אוסטרליה, אפריקה ואיי האוקיינוס ​​השקט. יש לנו יותר מחברי 50.000 ביותר ממדינות 70 שמצאו בתים ביותר מקהילות 900.

אלוהים הביא אותנו לקהילה הבינלאומית הזאת. זוהי ברכה שאנחנו גדולים מספיק כדי לעבוד יחד, ובכל זאת קטן מספיק כדי להיות אישית אישית. בקהילה שלנו, חברויות כל הזמן נבנות על פני גבולות לאומיים ותרבותיים, שלעתים קרובות מחלקים, בונים ומטפחים את עולמנו. זה בהחלט סימן של חסד של אלוהים!

ככנסייה, חשוב לנו לחיות ולהעביר את הבשורה שאלוהים הניח בלבנו. אפילו לחוות את העושר של החסד והאהבה של אלוהים מניע אותנו להעביר את החדשות הטובות על אנשים אחרים. אנחנו רוצים אנשים אחרים להיכנס לתוך מערכת יחסים עם ישוע המשיח ולשתף אותו שמחה. אנחנו לא יכולים לשמור את הבשורה בסוד כי אנחנו רוצים שכולם בעולם לחוות את החסד של אלוהים ולהיות חלק של הקהילה triune. זה המסר שאלוהים נתן לנו לחלוק עם העולם.

מאת יוסף טקח