ה' ידאג לזה

אברהם עמד בפני אתגר גדול כשנאמר לו: "קח את יצחק בנך יחידך אשר אתה אוהב, ולך אל ארץ המוריה, והקרב אותו שם לעולה בהר אשר אגיד לך" (1. משה 22,2).

מסע האמונה של אברהם להקריב את בנו התאפיין בנאמנות עמוקה ואמון באלוהים. ההכנה, המסע והרגע שבו אברהם היה מוכן להקריב את הקורבן הסתיימו בפתאומיות כאשר מלאך ה' התערב. הוא גילה איל שנתפס בקרניו בסנה והקריב אותו כעולה במקום בנו. אברהם שם את המקום: "ה' יפרנס אותו, כדי שיאמרו היום: ה' יספק אותו בהר!" (1. משה 22,14 תנ"ך בוצ'ר).

אברהם היה נחוש והקרין ודאות באמונה: "בביטחון כזה, כאשר הקב"ה ניסה אותו, אברהם הקריב את בנו יצחק כקורבן. הוא היה מוכן לתת לאלוהים את בנו יחידו, למרות שהקב"ה הבטיח לו ואמר: דרך יצחק. יהיו לך צאצאים. כי אברהם האמין בתוקף שאלוהים יכול להחיות גם מתים. זו הסיבה שהוא החזיר את בנו בחיים - כהתייחסות ציורית לתחיית המתים העתידית" (עברית 11,17-19 תנ"ך בוצ'ר).

ישוע אמר: "אברהם אביך שמח לראות את יומי, והוא ראה אותו ושמח" (יוחנן 8,56). מילים אלו מדגישות כי מבחן האמונה של אברהם היה מסר מבשר לאירועים העתידיים שיתרחשו יום אחד בין אלוהים האב ובנו.

בניגוד ליצחק, שעבורו הוכן איל, לא הייתה דרך אחרת עבור ישוע. בתפילה עמוקה בגן גת שמנים קיבל את הנסיון הממשמש ובא במילים: "אבא, אם תרצה, קח ממני את הכוס הזאת; "בכל זאת, לא רצוני אלא רצונך ייעשה" (לוקס ב'2,42).

ישנן הקבלות רבות בין שני הקורבנות, אך הקורבן של ישוע גבוה לאין ערוך במשמעותו ובהיקפו. לא ניתן להשוות את חזרתם של אברהם ויצחק, מלווים במשרתים ובחמור, שמחה ככל שהיתה ללא ספק, להופעתו המנצחת של ישוע בפני מרים בקבר הפתוח, שם כבש את המוות.

האיל שסיפק אלוהים לאברהם היה יותר מסתם חיה לעולה; הוא היה מודל להקרבה האולטימטיבית שישוע המשיח יביא. כפי שהאיל הגיע למקום הנכון בשעה המדויקת להחליף את יצחק, כך הגיע ישוע לעולם כשהגיע הזמן לגאול אותנו: "אך כשמלאה השעה, שלח אלוהים את בנו, שנולד מאישה. ותחת התורה, כדי לפדות את אשר תחת התורה, כדי שנקבל ילדים" (הגלטים). 4,4-אחד).

תן לנו לצמוח יחד באמון זה ולחגוג את התקווה המוחצת שיש לנו דרך ישוע המשיח.

מאת מגי מיטשל

מאמרים נוספים על אברהם:

צאצאיו של אברהם

מי האיש הזה?