וידוי של "משפטני אנונימי"

332 הודאה של משפטן אנונימי «שלום, שמי תמי ואני« משפטי ». גיננתי מישהו במוחי רק לפני עשר דקות. "כנראה הייתי משהו דומה בפגישה של" משפטנים אנונימיים " (אל) דמיין. הייתי ממשיך ומתאר איך התחלתי עם דברים קטנים; מתוך מחשבה שהייתי מיוחד כי החזקתי את חוק הפסיפס. איך התחלתי להסתכל על אנשים שלא חשבו אותו דבר שעשיתי. זה החמיר: התחלתי להאמין שלא היו נוצרים אחרים פרט לאלה בכנסייה שלי. הלגליזם שלי כלל אפילו שחשבתי שרק אני יודע שהנוסח האמיתי של תולדות הכנסייה ושאר העולם פיתה.

ההתמכרות שלי נעשתה כל כך גרועה, שאפילו לא רציתי להיות עם אנשים שלא היו בכנסייה שלי, שהיו ב"עולם ". לימדתי את ילדי להיות לא סובלניים כמו שהייתי. כמו שורשי מרעה, גדלים חוקיות עמוק במוחם של הנוצרים.לפעמים הטיפים נשברים ונשארים זמן רב למרות שהשורש העיקרי כבר נשלף. אני יודע שאתה יכול לצאת מההתמכרות הזו, אבל ניתן להשוות את הלגליזם להתמכרות לאלכוהול, אתה יודע בסופו של דבר לעולם לא בדיוק כשאתה נרפא לחלוטין.

אחד השורשים המתמידים ביותר הוא המנטליות מונחה עצמים כאשר אנו מתייחסים לאנשים כמו חפצים, לשפוט אותם רק על ידי הביצועים שלהם על פי מה שהם מייצגים. זוהי דרכו של העולם. אם אתה לא נראה טוב או ביצועים טובים, אתה לא רק נחשב חסר ערך, אבל גם מתכלה.

דגש רב מדי על ביצועים ותועלת הוא הרגל לחשוב שלוקח זמן רב להתנתק. אם בעלים ורעיות לא יעשו מה שאתה מצפה שיעשו, במוקדם או במאוחר תתאכזב או אפילו מריר בטווח הרחוק. הורים רבים מפעילים לחץ מיותר על ילדיהם להופיע. זה יכול להוביל למתחמי נחיתות או לבעיות רגשיות. בכנסיות יש ציות ותרומה למשהו (יהיה זה בכסף כזה או אחר) לעתים קרובות אבן המידה לערכים.

האם יש קבוצה אחרת של אנשים ששופטים אחד את השני בכל כך הרבה אנרגיה והתלהבות? נטייה אנושית יתר על המידה זו לא הייתה בעיה עבור ישוע. הוא ראה את האיש שמאחורי המעשים. כשהפרושים הביאו אליו את האישה שנקלעה לניאוף, הם ראו רק את מה שהיא עשתה (איפה בן הזוג שלך?). ישוע ראה בה את החוטאת הבודדה שקצת מבולבלת ושחררה אותה מהצדקות העצמית של מאשימיה ומשיקול דעתה על האישה כחפץ.

בחזרה ל"פגישת ה- AL "שלי. אם הייתה לי תוכנית בת שתים עשרה שלבים זה היה צריך לכלול תרגיל כיצד להתייחס לאנשים כאל אנשים ולא כאל חפצים. נוכל להתחיל לחשוב על מישהו שאנחנו כל הזמן שופט כפי שקרה עם הנאפת הזו. וישוע המשיח עומד מולה מולו ותוהה אם היינו זורקים את האבן הראשונה.

אולי אעבוד גם על אחד עשר המדרגות האחרות, אבל לפי שעה אני חושב שזה מספיק אם אגרור איתי את "האבן הראשונה" שלי כדי להזכיר לעצמי שישוע מתעניין יותר במי שאנחנו מה שאנחנו עושים.

מאת תמי טקח


PDFהודאת "משפטן אנונימי"