תפילה - הרבה יותר ממילים

232 הוא יותר מסתם תפילהאני מניח שגם חוויתם זמנים של ייאוש כאשר התחננתם באלוהים להתערב. אולי התפללת לנס, אבל ברור לשווא; הנס לא הצליח להתממש. אני גם מניח ששמחת לשמוע שהתפילות לריפוי אדם נענו. אני מכיר גברת שהצלעות שלה גדלו לאחר שהתפללה לריפויה. הרופא יעץ לה: "מה שלא תעשה, המשך!" אני בטוח שרבים מאיתנו מתנחמים ומעודדים אותנו כי אנו יודעים שאחרים מתפללים עבורנו. תמיד מעודדים אותי כשאנשים אומרים לי שהם מתפללים בשבילי. בתגובה אני בדרך כלל אומר: "תודה רבה, אני באמת זקוק לכל התפילות שלך!"

דרך מחשבה מוטעית

ייתכן שהתנסויותינו בתפילה היו חיוביות או שליליות (כנראה שניהם). לכן אל לנו לשכוח את מה שציין קרל בארת: "המרכיב המכריע בתפילותינו אינו הבקשות שלנו, אלא תשובתו של אלוהים" (תפילה, עמ' 66). קל להבין לא נכון את תגובתו של אלוהים אם הוא לא הגיב בצורה הצפויה. אדם מתכונן במהירות להאמין שתפילה היא תהליך מכני - אפשר להשתמש באלוהים כמכונה אוטומטית קוסמית שלתוכה משליכים את משאלותיו וניתן לקחת את ה"מוצר" הרצוי. הלך הרוח המוטעה הזה, שקרוב להיות סוג של שוחד, מתגנב לרוב לתפילות שמטרתן להשיג שליטה על מצב שאין לנו כוח להתמודד איתו.

מטרת התפילה

תפילה אינה משמשת להניע את אלוהים לעשות דברים שהוא לא רוצה לעשות, אלא להצטרף למה שהוא עושה. זה גם לא משרת לרצות לשלוט באלוהים, אלא להכיר בכך שהוא שולט בכל. בארת' מסביר זאת כך: "בקיפול ידינו בתפילה מתחיל המרד שלנו נגד העוול בעולם הזה". באמירה זו הוא התוודה שאנו שאינם מהעולם הזה, מתפללים בשליחות ה' על העולם. במקום להוציא אותנו מהעולם (על כל העוול שבו), התפילה מאחדת אותנו עם אלוהים ושליחותו להציל את העולם. מכיוון שאלוהים אוהב את העולם, הוא שלח את בנו לעולם. כאשר אנו פותחים את עצמנו בלב ובנפש לרצון ה' בתפילה, אז אנו זורקים את מבטחנו במי שאוהב את העולם ואותנו. הוא זה שידע את הסוף מההתחלה ויכול לעזור לנו להבין שהחיים הנוכחיים והסופיים האלה הם ההתחלה ולא הסוף. סוג זה של תפילה עוזר לנו לראות שהעולם הזה אינו מה שאלוהים רוצה שהוא יהיה, והוא משנה אותנו כך שנוכל להיות נושאי תקווה כאן ועכשיו בהווה, המתרחב של מלכותו של אלוהים. כאשר מתרחש ההפך ממה שהם ביקשו, יש אנשים שנופלים לתפיסה הדאיסטית של אלוהים מרוחק וחסר עניין. אחרים אז רוצים ששום דבר לא יהיה קשור לאמונתם באלוהים. כך חווה זאת מייקל שרמר, מייסד אגודת הספקנים. הוא איבד את אמונתו כשחברתו בקולג' נפצעה קשה בתאונת דרכים. עמוד השדרה שלה היה שבור והשיתוק במורד הירכיים גורם לה להיות תלויה בכיסא גלגלים. מייקל האמין שאלוהים היה צריך לענות על התפילות לריפוי שלה כי היא הייתה אדם ממש טוב.

אלוהים הוא ריבון

תפילה היא לא אמצעי לרצות לכוון את ה', אלא ההכרה הצנועה שהכל כפוף לו, אבל לא לנו. בספרו God in the Dock, CS Lewis מסביר זאת כך: איננו יכולים להשפיע על רוב האירועים המתרחשים ביקום, אך אנו יכולים להשפיע על חלקם. זה דומה למחזה שבו התפאורה והעלילה הכללית של הסיפור ניתנות על ידי המחבר; עם זאת, נותר מרחב פעולה מסוים שבו השחקנים צריכים לאלתר. זה אולי נראה מוזר מדוע הוא מאפשר לנו להפעיל אירועים אמיתיים מלכתחילה, וזה אפילו יותר מדהים שהוא נתן לנו תפילה במקום כל שיטה אחרת. הפילוסוף הנוצרי בלייז פסקל אמר שאלוהים "הקים את התפילה על מנת להעניק ליצורים שלו את הכבוד לבצע שינויים".

אולי נכון יותר לומר שאלוהים התחשב גם בתפילה וגם בפעולה פיזית לצורך זה. הוא נתן לנו ליצורים קטנים את הכבוד להיות מסוגלים להשתתף באירועים בשתי דרכים. הוא ברא את החומר של היקום בצורה כזו שנוכל להשתמש בו בגבולות מסוימים; כדי שנוכל לשטוף ידיים ולהשתמש בהן כדי להאכיל או להרוג את אחינו. באופן דומה, אלוהים לקח בחשבון בתוכניתו או בקו העלילה שהוא מאפשר מרחב רוחב מסוים ושניתן לשנות אותו בתגובה לתפילותינו. זה טיפשי ולא ראוי לבקש ניצחון במלחמה (אם מצפים ממך לדעת מה הכי טוב); זה יהיה טיפשי ולא ראוי לבקש מזג אוויר נעים וללבוש מעיל גשם - האם אלוהים לא יודע הכי טוב אם להתייבש או להירטב?

למה להתפלל?

לואיס מציין שאלוהים רוצה שנתקשר איתו באמצעות תפילה ומסביר בספרו ניסים שאלוהים כבר הכין את התשובות לתפילותינו. נשאלת השאלה: למה להתפלל? לואיס עונה:

כאשר אנו מציגים בתפילה את התוצאה, נניח של מריבה או ייעוץ רפואי, לא פעם עולה בדעתנו (לו רק ידענו) שאירוע כבר הוכרע כך או כך. אני לא חושב שזה טיעון טוב להפסיק להתפלל. האירוע בהחלט הוכרע - במובן זה שהוחלט "לפני כל הזמן והעולם". עם זאת, דבר אחד שנלקח בחשבון בקבלת ההחלטה שבאמת הופכת אותה לאירוע מובהק עשוי להיות עצם התפילה שאנו מעלים כעת.

הבנת את זה? אלוהים עשוי לשקול בתשובתו לתפילה שלך כי אתה תתפלל. ההשלכות של זה מעוררות מחשבה ומרגשות. זה מראה יותר כי התפילות שלנו הם חשובים; יש להם משמעות.

לואיס ממשיך:
עד כמה שזה נשמע מזעזע, אני מסיק שאחר הצהריים נוכל להיות שותפים בשרשרת של סיבות לאירוע שכבר התרחש בשעה 10.00 בבוקר (לחלק מהמדענים קל יותר לתאר אותו מאשר לבטא אותו באופן כללי דרך מובנת). תארו לעצמכם שעכשיו, ללא ספק, ירגיש כאילו מרמים אותנו. עכשיו אני שואל: "אז כשאסיים את התפילה, האם אלוהים יכול לחזור ולשנות את מה שכבר קרה?" לא. האירוע כבר קרה ואחת הסיבות לכך היא ששאלת שאלות כאלה במקום להתפלל. אז זה גם תלוי בבחירה שלי. העשייה החופשית שלי תורמת לצורת הקוסמוס. השתתפות זו הוקמה בנצח או "לפני כל הזמנים והעולמות", אך המודעות שלי אליה מגיעה אליי רק בנקודה מסוימת ברצף הזמנים.

התפילה עושה משהו

מה לואיס רוצה לומר היא כי התפילה עושה משהו; זה תמיד יש ותמיד יהיה. למה? בגלל התפילה לתת לנו את ההזדמנות לעסוק במעשיו של אלוהים, עושה ועושה מה שהוא עשה עכשיו. אנחנו לא יכולים להבין איך הכל עובד ביחד ועובד ביחד: מדע, אלוהים, תפילה, פיזיקה, זמן ומרחב, דברים כמו הסתבכות קוונטית ומכניקת קוונטים, אבל אנחנו יודעים שאלוהים קבע הכל. אנחנו גם יודעים שהוא מזמין אותנו להשתתף במה שהוא עושה. תפילה היא הרבה.

כשאני מתפלל, אני חושב שעדיף לשים את התפילות שלי בידי ה' כי אני יודע שהוא יעריך אותן נכון וישלב אותן בכוונותיו הטובות כראוי. אני מאמין שאלוהים הופך את כל הדברים לטובה במטרותיו המפוארות (זה כולל את התפילות שלנו). אני גם מודע לכך שהתפילות שלנו נתמכות על ידי ישוע, הכוהן הגדול והסנגור שלנו. הוא מקבל את התפילות שלנו, מקדש אותן ומשתף אותן עם האב ורוח הקודש. מסיבה זו אני מניח שאין תפילות ללא מענה. התפילות שלנו משתלבות עם הרצון, התכלית והשליחות של האל המשולש - שחלק גדול מהם נקבע לפני יסוד העולם.

אם אני לא יכול להסביר בדיוק למה התפילה כל כך חשובה, אז אני סומך על אלוהים שזה כך. לכן, אני מעודד כאשר אני לומד כי בני האדם שלי מתפללים בשבילי, ואני מקווה שגם אתה מעודד כי אתה יודע שאני מתפלל בשבילך. אני לא עושה את זה כדי לנסות לכוון את אלוהים, אבל כדי לשבח את מי שמנהל הכל.

אני מודה ומברך את אלוהים שהוא אדון הכל ותפילותינו חשובות לו.

יוסף טקח

Präsident
קהילת גרייס


PDFתפילה - הרבה יותר ממילים