רוח הקודש: הוא חי בנו!

האם אתה מרגיש לפעמים שאלוהים נעדר בחייך? רוח הקודש יכולה לשנות זאת עבורך. כותבי הברית החדשה התעקשו שנוצרים שחיו בימיהם יחוו את נוכחותו החיה של אלוהים. אבל האם הוא כאן בשבילנו היום? אם כן, כיצד הוא נוכח? התשובה היא שהיום, כמו בהתחלה אצל הנוצרים הראשונים, אלוהים חי בנו באמצעות רוח הקודש. האם אנו חווים את רוח האל השוכנת בנו? אם לא, כיצד נוכל לשנות זאת?

גורדון ד 'פי, בספרו "נוכחות מעצימה של אלוהים", מתייחס לדבריו של תלמיד לגבי טיבה ופעילותה של רוח הקודש: "אלוהים האב הגיוני בעיניי. אני יכול להבין את בנו של אלוהים, אבל רוח הקודש היא טשטוש אפור ומוארך בשבילי ", אמר התלמיד. נקודות מבט לא שלמות כאלה נובעות בין השאר מכך שרוח הקודש היא בדיוק זו - הרוח. כפי שאמר ישוע, הוא דומה לרוח ואי אפשר לראותו.

ללא עקבות

חוקר נוצרי אחד אמר: "רוח הקודש לא משאירה עקבות בחול". מכיוון שהוא בלתי נראה לחושים שלנו, הוא מתעלם בקלות ובקלות לא מובן. מצד שני, הידע שלנו על ישוע המשיח נמצא על קרקע יציבה יותר. מכיוון שהמושיע שלנו היה אדם, אלוהים חי בינינו בבשר אדם, ישוע יש לנו פנים. אלוהים הבן גם נתן לאלוהים האב "פנים". ישוע התעקש שאלו שראו אותו יראו גם את האב: "אני איתך כל כך הרבה זמן, ואתה לא מכיר אותי, פיליפ? מי שרואה אותי רואה את האבא. אז איך אומרים: הראה לנו את האב?" (ג'ון 14,9). גם האב וגם הבן מתגוררים כיום אצל נוצרים שמתמלאים ברוח. הם נוכחים אצל הנוצרים באמצעות רוח הקודש. מסיבה זו, בוודאי נרצה ללמוד עוד על הרוח ולחוות אותה באופן אישי. באמצעות הרוח, המאמינים חווים את קרבת אלוהים ומוסמכים להשתמש באהבתו.

השמיכת שלנו

עבור השליחים, רוח הקודש היא היועצת או המנחמת. הוא מישהו שנקרא לעזור בעת צרה או חולשה. "באותו אופן הרוח עוזרת גם לחולשות שלנו. כי איננו יודעים מה להתפלל, כפי שצריך להיות, אבל הרוח עצמה מתערבת עבורנו באנחות בלתי ניתנות לביטוי" (רומים 8,26).

אלה שמובלים על ידי רוח הקודש הם אנשי אלוהים, אמר פאולוס. בנוסף, הם בנים ובנות ה' שמותר להם לקרוא לו אביהם. על ידי התמלאות ברוח, אנשי אלוהים יכולים לחיות בחופש רוחני. אתה כבר לא משועבד לטבע החוטא וחי חיים חדשים של השראה ואחדות עם אלוהים. "אבל אתה לא גשמי, אלא רוחני, שכן רוח אלוהים שוכנת בך. אבל מי שאין לו את רוח המשיח אינו שלו" (הרומים 8,9). זהו השינוי הרדיקלי שרוח הקודש עושה באנשים כשהם מומרים.

משאלותיך מופנות אפוא מהעולם הזה לאלוהים. פאולוס דיבר על השינוי הזה: "אבל כשהופיעה החסד ואהבת האדם של אלוהים מושיענו, הוא הציל אותנו - לא למען המעשים שהיינו עושים בצדק, אלא על פי רחמיו - באמצעות מרחץ ההתחדשות. והתחדשות ברוח הקודש »(טיטוס 3,4-5). נוכחותה של רוח הקודש היא המציאות המגדירה של המרה. בלי שכל; ללא המרה; אין לידה מחדש רוחנית. מכיוון שאלוהים הוא האב, הבן ורוח הקודש, רוחו של המשיח היא פשוט דרך שונה להתייחס לרוח הקודש. מצד שני, אם אדם יתגייר באמת, המשיח יחיה בו באמצעות רוח הקודש. אנשים כאלה שייכים לאלוהים כי הוא הפך אותם לשלו ברוחו.

רוח חיים מלאים

כיצד נוכל לקבל את כוחה ונוכחותה של רוח הקודש בחיינו ולדעת שרוח אלוהים חיה בנו? כותבי הברית החדשה, ובמיוחד פאולוס, אמרו כי ההסמכה באה כתוצאה מתגובת האדם לערעור. הפנייה היא לקבל את חסדו של אלוהים בישוע המשיח, לנטוש דרכי חשיבה ישנות ולהתחיל לחיות על הרוח.

לכן, יש לעודד אותנו להיות מודרכים רוח, ללכת ברוח ולחיות מהרוח. כיצד לעשות זאת מפורט באופן עקרוני בספרי הברית החדשה. השליח פאולוס עמד על כך שיש לחדש את הנוצרים ברוח וברוח ושפרי חדש חייב לצמוח: "אבל פרי הרוח הוא אהבה, שמחה, שלום, סבלנות, חסד, טוב לב, נאמנות, ענווה, צניעות; נגד כל זה אין חוק" (הגלטים 5,22-אחד).

תכונות אלה מובנות בהקשר של הברית החדשה, יותר מאשר מושגים או מחשבות טובות. הם משקפים את הכוח הרוחני האמיתי בתוך המאמינים כפי שניתן על ידי רוח הקודש. כוח זה ממתין לשימוש בכל הנסיבות.

כאשר סגולות יוצאות לפועל, הן הופכות להיות פרי או עדות לכך שרוח הקודש פועלת בתוכנו. הדרך להתחזק על ידי הרוח היא לבקש מאלוהים את נוכחותה הנכונה של הרוח ואז להדריך אותה.

כאשר הרוח מנחה את אנשי האל, הרוח גם מחזקת את חיי הכנסייה ומוסדותיה באמצעות מאמינים בודדים החיים על פי הרוח. כלומר, עלינו להיזהר לא לבלבל בין היבטים של חיי הכנסייה - כגון תוכניות, טקסים או אמונות - לבין הפעילות הדינאמית של רוח הקודש בחיי אנשים.

אהבת המאמינים

העדות או האיכות החשובה ביותר של עבודת רוח הקודש בקרב המאמינים היא אהבה. תכונה זו מגדירה את מהותו של מיהו אלוהים - והיא מזהה מאמינים בראשות הרוח. את האהבה הזו דאג תמיד השליח פאולוס ומורי הברית החדשה אחרים מלכתחילה. הם רצו לדעת אם חיי הנוצרים הבודדים מתחזקים ומשתנים באמצעות אהבת רוח הקודש.
מתנות רוחניות, פולחן והוראה בהשראה היו וחשובות לכנסייה. אולם עבור פאולוס הייתה חשיבות רבה יותר לפעולה הדינאמית של אהבת רוח הקודש בקרב המאמינים במשיח.

• פול אמר שאם הוא יכול לדבר בשפות המגוונות ביותר בעולם, כן, אפילו בשפת המלאכים, אבל חסרה לו אהבה, הוא יהיה פעמון מצלצל של עצמו או גונג רועם (1. קורינתיים 13,1).
• הוא מבין שאם היו לו השראות נבואיות, ידע את כל סודות השמים, היה לו כל ידע ואפילו היה בעל אמונה שיכולה להזיז הרים אך היה צריך לחיות ללא אהבה, אז הוא יהיה חסר ערך (פס '2). אפילו לא מאגר ידע מקראי, אורתודוקסיה תיאולוגית או אמונות חזקות יכולים להחליף העצמה באהבת הרוח.
• פול אפילו יכול היה לומר: אם הייתי נותן לעניים את כל מה שיש לי ולוקח את המוות בלהבות, אבל חיי היו ללא אהבה, לא הייתי מרוויח דבר (ו '3). אפילו לא לעשות דברים טובים למענם אין לבלבל עם פעולתה של רוח הקודש באהבה.

נוצרים אמיתיים

חיוני למאמינים שתהיה נוכחות פעילה של רוח הקודש ותגיב לרוח. פאולוס מתעקש שאנשי האלוהים האמיתיים - הנוצרים האמיתיים - הם אלה אשר התחדשו, נולדו מחדש והשתנו כדי לשקף את אהבת האל בחייהם. יש רק דרך אחת שהשינוי הזה יכול להתרחש בתוכנו. הוא דרך החיים המנוהלים וחיים על ידי אהבת רוח הקודש השוכנת. אלוהים רוח הקודש היא הנוכחות האישית של אלוהים בלב ובנפש.

מאת פול קרול!