מלכודת האכפתיות

מעולם לא ראיתי את עצמי כמי שמעלים עין מהמציאות. אבל אני מודה שאני עובר לערוץ בתיעוד בעלי חיים כשהחדשות בלתי נסבלות או שסרטים בנאלים מכדי להתעניין בהם. יש משהו באמת מועיל בצפייה בשומרי הדגל תופסים חיות בר במידת הצורך, לפעמים מטפלים בהם בתרופות ואפילו מעבירים עדרים שלמים לאזור אחר שבו הסביבה מציעה להם תנאי מחיה טובים יותר. הסיירים לעיתים קרובות מסכנים את חייהם כאשר צריך להדהים אריות, היפופוטמים או קרנפים. כמובן שהם עובדים בצוותים וכל צעד מתוכנן ומתבצע עם הציוד הדרוש. אבל לפעמים זה על קצה הסכין אם הטיפול יתברר טוב.

אני זוכר קמפיין אחד שתוכנן היטב והלך טוב. צוות מומחים הקים "מלכודת" לעדר אילנד שהיה צריך להעביר לאזור אחר. שם היא צריכה למצוא שטח מרעה טוב יותר ולהתערבב עם עדר אחר כדי לשפר את הגנטיקה שלה. מה שבאמת כבש אותי היה לראות איך הם הצליחו לגרום לעדר של חיות חזקות, עזות ורצות מהר להיכנס לטנדרים הממתינים. זה הושג על ידי הקמת מחסומי בד המוחזקים במקומם על ידי מוטות. החיות ננעלו בהדרגה כדי שניתן היה לדחוף אותן בזהירות לתוך המובילים הממתינים.

חלקם התבררו כקשים לתפיסה. עם זאת, הגברים לא נכנעו עד שכל בעלי החיים שוכנו בבטחה בטנדרים. היה ראוי אז לראות כיצד בעלי החיים שוחררו לבתיהם החדשים, היכן הם יכולים לחיות בחופשיות וטובות יותר, אם כי הם אפילו לא היו מודעים לכך.

יכולתי לראות שיש דמיון בין הגברים שמצילים את החיות האלה לבין בוראנו שמנחה אותנו באהבה בדרך לישועתו הנצחית המושלמת. שלא כמו אנטילופות האלנדים בשמורת המשחק, אנו מודעים לברכותיו של אלוהים הן בחיים אלה והן בהבטחה לחיי נצח.

בפרק הראשון של ספרו, ישעיהו הנביא מקונן על בורותם של עם אלוהים. השור, הוא כותב, מכיר את אדוניו והחמור את אבוס אדוניו; אבל העם של אלוהים עצמו לא יודע ולא מבין (ישעיהו 1,3). אולי זו הסיבה שהתנ"ך קורא לנו לעתים קרובות כבשים, ונראה שכבשים אינן מהחיות הכי אינטליגנטיות. לעתים קרובות הם הולכים בדרכם כדי למצוא מספוא טוב יותר בעוד הרועה בעל הידע הטוב ביותר מוביל אותם לאזור המרעה הטוב ביותר. יש כבשים שאוהבות להרגיש בנוח על אדמה רכה ולהפוך את האדמה לשקע. זה מוביל לכך שהם תקועים ולא מסוגלים לקום. אז אין זה פלא שאותו נביא בפרק ה'3,6 כותב: "כולם תעו כמו כבשים".

בדיוק מה שאנחנו צריכים ישוע מתאר את עצמו כ"רועה הטוב" אצל יוחנן 10,11 ו-14. במשל על הכבשה האבודה (לוקס ט"ו) הוא מצייר את תמונת הרועה המגיע הביתה עם הכבשה האבודה על כתפיו, מלא שמחה להימצא שוב. הרועה הטוב שלנו לא מכה בנו כשאנחנו הולכים שולל כמו צאן. בעזרת הנחיות ברורות ועדינות מרוח הקודש, הוא מוביל אותנו בחזרה לדרך הנכונה.

כמה רחום היה ישוע כלפי פטרוס, שהכחיש אותו שלוש פעמים! הוא אומר לו: "הרע את הכבשים שלי" ו"הרע את צאני". הוא הזמין את תומס המפקפק: "תושיט את אצבעך וראה את הידיים שלי,... אל תהיה כופר, אלא מאמין". בלי מילים קשות או עלבונות, רק מחווה של סליחה יחד עם עדות בלתי ניתנת להפרכה לתחייתו. זה היה בדיוק מה שתומס היה צריך.

אותו רועה טוב יודע בדיוק מה נדרש כדי להישאר במרעה הטוב שלו והוא ממשיך לסלוח לנו כשאנחנו עושים את אותן טעויות מטופשות. הוא אוהב אותנו לא משנה איפה נלך לאיבוד. הוא מאפשר לנו ללמוד את הלקחים שאנחנו כל כך צריכים. לפעמים השיעורים כואבים, אבל הוא אף פעם לא מוותר עלינו.

בראשית הבריאה, אלוהים התכוון שבני האדם ישלטו על כל החיות על הפלנטה הזו (1. מוז 1,26). כידוע, ההורים הגדולים שלנו החליטו ללכת בדרכם, כדי שעדיין לא נוכל לראות שהכל נתון לאנשים (עברית 2,8).

כאשר ישוע ישוב להחזיר את כל הדברים, אנשים יקבלו את השלטון שאלוהים התכוון להם בהתחלה.

לפקחים שהוצגו בעבודה בתוכנית הטלוויזיה היה עניין אמיתי בשיפור חייהם של חיות הבר שם. נדרש תושייה רבה כדי להקיף את בעלי החיים מבלי לפגוע בהם. השמחה והסיפוק הברורים שחוו באמצעות הפעולה המוצלחת הוצגו בפרצופים הקורנים ובאמצעות לחיצות הידיים ההדדיות.

אבל איך זה משתווה לשמחה ולאושר האמיתי שיהיו כשישוע הרועה הטוב ישלים את "פעולת הישועה" בממלכתו? האם אפשר בכלל להשוות את המעבר של כמה אילנדים, שמצליחים אז לכמה שנים, עם הצלתם של מיליארדים רבים של אנשים לנצח נצחים? ממש בשום אופן!

מאת הילארי ג'ייקובס

מלכודת האכפתיות