האם אנחנו חיים בימים האחרונים?

299 אנחנו חיים בימים האחרונים אתה יודע כי הבשורה היא חדשות טובות. אבל האם אתה באמת רואה בזה חדשות טובות? כמו אצל כל כך הרבה מכם, רוב ימי לימדו אותי שאנחנו חיים בימים האחרונים. זה נתן לי השקפת עולם שראתה דברים מנקודת מבט כי סוף העולם כפי שאנו מכירים אותו היום יגיע רק כמה שנים קצרות. אבל אם הייתי מתנהג בהתאם, הייתי נחסך לפני הצרה הגדולה.

למרבה המזל, זה כבר לא המוקד של האמונה הנוצרית שלי או את הבסיס של מערכת היחסים שלי עם אלוהים. אבל אם אתה מאמין משהו כל כך הרבה זמן, קשה להיפטר ממנו לחלוטין. זה סוג של השקפת עולם יכול לגרום לך מכור, אז אתה נוטה לראות את כל מה שקורה דרך משקפיים של פרשנות מיוחדת של אירועי סוף זמן. שמעתי כי אנשים מקובעים על נבואה סוף סוף היו הומוריסטי המכונה apokaholics.

במציאות, זה לא צחוק. סוג זה של השקפת עולם יכול להזיק. במקרים קיצוניים, זה יכול להוביל אנשים למכור הכל, לזנוח את כל היחסים, ולעבור למקום בודד לחכות אפוקליפסה.

רובנו לא ירחיקו לכת עד כדי כך. אבל הרגשה שהחיים, כפי שאנו מכירים אותה, מגיעים לקצם בעתיד הקרוב, יכולים לגרום לאנשים למחוק את הכאב והסבל שסביבם ולחשוב, מה לעזאזל? הם מביטים על כל מה שסביבם בצורה פסימית ונהפכים יותר לצופים ולשופטים נוחים מאלה שפועלים לשיפור המצב. חלק מהמכורים לנביא אפילו מרחיקים לכת עד כדי כך שהם מסרבים לתמוך בהומניטריות משום שהם מאמינים כי אחרת הם עלולים לעכב את סוף התקופה. אחרים מזניחים את בריאותם ואת זה של ילדיהם ולא אכפת להם הכספים שלהם כי הם מאמינים כי אין עתיד עבור אותם לתכנן.

זו לא הדרך ללכת אחרי ישוע המשיח. הוא קרא לנו להיות אורות בעולם. למרבה הצער, כמה אורות מן הנוצרים נראה כמו זרקור על מסוק משטרה הסיור בשכונה כדי לאתר את הפשע. ישו רוצה שנהיה אורות במובן שאנחנו עוזרים להפוך את העולם הזה למקום טוב יותר לאנשים סביבנו.

אני רוצה להציע לך פרספקטיבה אחרת. למה לא להאמין שאנחנו חיים בימים הראשונים במקום בימים האחרונים?

ישוע לא הורה לנו להכריז על אבדון ועל חושך. הוא העביר לנו מסר של תקווה. הוא אמר לנו לומר לעולם שהחיים רק מתחילים במקום להעתיק אותם. הבשורה היא עליו, מי הוא, מה הוא עשה ומה אפשרי בגלל זה. כאשר ישוע השתחרר מקברו, הכל השתנה. הוא עשה את כל הדברים חדשים. בתוכו פדה אלוהים ופישר את כל מה שבשמים ובעולם (קולוסים 1,16-17).

תסריט נפלא זה מסכם בפסוק הזהב שנקרא בבשורת יוחנן. לרוע המזל, פסוק זה ידוע כל כך עד שכוחו הפך עמום. אבל התבונן שוב בפסוק זה. לעכל את זה לאט לאפשר לעובדות המדהימות לשקוע באמת: מכיוון שכך אלוהים אהב את העולם שהוא נתן לבנו היחיד בכור כך שכל המאמינים בו לא יאבדו אלא יש חיי נצח. (יוחנן 3,16).

הבשורה אינה מסר של אבדון ואבדון. ישוע הבהיר זאת בפסוק הבא: מכיוון שאלוהים לא שלח את בנו לעולם כדי לשפוט את העולם, אלא שהעולם יינצל דרכו. (יוחנן 3,17).

אלוהים עומד להציל את העולם ולא להרוס אותו. זו הסיבה שהחיים צריכים לשקף תקווה ושמחה, לא פסימיות ומעוררי חרדה. ישוע נתן לנו הבנה חדשה מה המשמעות של להיות אנושי. רחוק מלהיות מכוונת כלפי פנים, אנו יכולים לחיות באופן יצרני ובונה בעולם הזה. אם יש לנו את ההזדמנות, עלינו להיטיב עם כולם, ובמיוחד לאמונותינו (גלטיים 6,10). הסבל בדאפור, הבעיות המתעוררות של שינויי אקלים, פעולות האיבה המתמשכות במזרח התיכון וכל שאר הבעיות הקרובות יותר לביתנו הם ענייננו. כמאמינים, עלינו לדאוג אחד לשני ולעשות ככל יכולתנו כדי לעזור - ולא לשבת על הקווים ולמלמל עלינו בזחיחות: אמרנו לך.

כאשר ישו גדל מן המתים, הכל השתנה - לכל האנשים - אם הם ידעו את זה או לא. התפקיד שלנו הוא לעשות כמיטב יכולתנו כדי שאנשים ידעו. עד שהעולם הרוע הנוכחי יילך למסלולו, נתמודד עם התנגדות ולפעמים אפילו רדיפות. אבל אנחנו עדיין בימים הראשונים. במונחים של הנצח קדימה, אלה אלפיים שנות הנצרות הראשונות הם בקושי עין של עין.

בכל פעם שהמצב מסוכן, אנשים חושבים שהם חיים בימים האחרונים. אבל הסכנות בעולם באו והלכו אלפיים שנה, וכל הנוצרים שהיו בטוחים לחלוטין שהם חיים בזמנים הסופיים היו מוטעים - בכל פעם. אלוהים לא נתן לנו דרך בטוחה להיות צודק.

הוא נתן לנו בשורת התקווה, הבשורה כי חייב להיות ידוע לכל האנשים בכל עת. יש לנו הזכות לחיות בימים הראשונים של הבריאה החדשה שהחלה כאשר ישוע קם מן המתים.

מאת יוסף טקח