אהבתו המדהימה של אלוהים

סיפור חג המולד מראה לנו את אהבתו הגדולה להפליא של אלוהים. זה מראה לנו שבנו של האב השמימי בעצמו בא לגור בין האנשים. העובדה שאנו בני האדם דחינו את ישוע אינה מובנת. בשום מקום בבשורה לא מדברים על קהל גדול של אנשים שצופים באימה חסרת אונים כשאנשים זדוניים משחקים את פוליטיקת הכוח שלהם ונפטרים מהאיום הגדול ביותר שלהם, ישו. המעמד השליט רצה את ישוע מת, מחוסל, מחוץ לתמונה - וההמונים עשו בדיוק את זה. אבל הקריאות: "צלוב אותו, צלוב אותו!" לומר הרבה יותר מסתם: אנחנו רוצים שהאדם הזה ייעלם מהמקום. מדברים אלו מדברת מרירות גדולה מחוסר הבנה.

זה מדהים שבנו של האב שבשמיים הפך לאחד מאיתנו; וזה מפתיע על אחת כמה וכמה שאנו בני האדם דחינו אותו, התעללנו בו וצלבנו אותו. לא יעלה על הדעת שישוע יחזיק מעמד ברצון ולסבול את כל זה כאשר מילה אחת ממנו הייתה מזמנת צבאות של מלאכים להגן עליו? "או שאתה חושב שלא יכולתי לשאול את אבי, והוא ישלח לי מיד יותר משנים-עשר לגיונות [שזה המון אינספור] מלאכים?" (מתי 26,53).

שנאתנו לישו בטח הכתה את האב, הבן ורוח הקודש כמו בריח מן היסוד - או שכנראה הייתה פועלת כאן רוח גואלת של הוד שאין לתאר. האם האל המשולש לא חזה את הדחייה על ידי היהודים והרומאים? האם זה תפס אותו שלא מוכנה שטרפדנו את הפתרון שלו על ידי הריגת בנו? או שמא דחייתה המבישה של האנושות את בן הכול יכול נכללה כגורם קריטי בתהליך הגאולה שלנו מלכתחילה? האם יכול להיות שדרך הפיוס של השילוש כרוכה בקבלת השנאה שלנו?

האם המפתח לפיוס לא יכול להיות בקבלה מרצון של העיוורון הרוחני שלנו שהתפתה על ידי השטן והשיפוט הנובע מכך? איזה חטא יכול להיות בזוי יותר משנאת אלוהים - ורצח בדם? למי תהיה יכולת כזו? איזו כפרה יכולה להיות נשגבת, אישית ואמיתית יותר מזו של אדוננו, שקיבל ברצון וסבל את זעמנו ופגש אותנו בקלקול המביש ביותר שלנו?

האב, הבן ורוח הקודש רציניים ביותר לגבי אהבתם אלינו, והם לא רוצים יותר מזה שנקבל את האהבה הזו בכל חושינו. אבל איך אפשר להגיע לאנשים שהתבלבלו עד כדי כך שהם מסתתרים מהאל המשולש מתוך פחד? אנחנו יכולים להתרגל כל כך לראות את ישוע כקורבן של זעמו של אלוהים, עד שאנחנו לא מצליחים לראות את נקודת המבט הברורה הרבה יותר שמתגלה בברית החדשה, שאומרת לנו שהוא סבל את זעמנו. בעשותו כן, תוך שהוא מקבל את הבוז והלעג שלנו, הוא פגש אותנו בנבכי הווייתנו האפלים ביותר והביא את יחסיו עם האב ואת המשחה שלו ברוח הקודש אל עולמנו של הטבע האנושי המושחת.

חג המולד לא רק מספר לנו את הסיפור המקסים של ילד המשיח; סיפור חג המולד עוסק גם באהבתו הגדולה להפליא של האל המשולש - אהבה שמטרתה לפגוש אותנו בטבע חסר האונים והשבור שלנו. הוא לקח על עצמו משאות וסבל כדי להגיע אלינו, אפילו הפך לשעיר לעזאזל של עוינותנו להגיע אלינו בכאבנו. ישוע, בנו של אבינו השמימי, שנמשח ברוח הקודש, סבל את התגרות שלנו, סבל את האיבה שלנו ואת הדחייה שלנו כדי לתת לאני האמיתי שלנו את חייו איתנו באב וברוח הקודש לנצח נצחים. והוא עשה את זה מהאבוס ועד מעבר לצלב.

מאת סי בקסטר קרוגר