ישוע ותחיית המתים

בכל שנה אנו חוגגים את תחייתו של ישוע. הוא המושיע שלנו, המושיע, הגואל ומלכנו. כאשר אנו חוגגים את תחייתו של ישוע, אנו נזכרים בהבטחה של תחיית המתים שלנו. מכיוון שאנו מאוחדים באמונה עם המשיח, אנו שותפים בחייו, במותו, בתחייתו ובתהילתו. זוהי הזהות שלנו בישוע המשיח.

קיבלנו את המשיח כמושיענו ומושיענו, ולכן חיינו חבויים בו. אנחנו איתו איפה שהוא היה, איפה הוא עכשיו ואיפה הוא יהיה בעתיד. בביאתו השנייה של ישוע, נהיה איתו ונמלוך איתו בתפארתו. אנו שותפים בו, הוא חולק את חייו אתנו כפי שהוצגו בסעודת האדון.

דרך הדיבור הזו אולי נשמעת מוזרה היום. תפיסת העולם המדעית מאמנת אנשים לחפש דברים שניתן לראות ולמדוד בעזרת מכשירים פיזיים. פאולוס מדבר על מציאויות בלתי נראות, על אמיתות רוחניות שהן מעבר לבחינה ותפיסה פיזית. הוא אומר שיש בקיומנו ובזהותנו יותר ממה שניתן לראות בעין בלתי מזוינת: "אך אמונה היא ביטחון מוצק במה שמקווים ואמונה ללא ספק במה שלא נראה" (עברית). 11,1).
למרות שהעין האנושית לא יכולה לראות איך נקברנו עם המשיח, במציאות היינו. איננו יכולים לראות כיצד השתתפנו בתחיית המשיח, אך המציאות היא שקמנו בישוע ואיתו. למרות שאיננו יכולים לראות את העתיד, אנו יודעים שזו המציאות. נקום לתחייה, נמלוך עם ישוע, נחיה עם המשיח לנצח ונשתתף בתהילתו. המשיח הוא הפירות הראשונים ובו חיים כולם: "כי כמו שבאדם מתים כולם, כך יחיו כולם במשיח" (1. קורינתיים 15,22).

המשיח הוא מבשרנו, והראיה לכך היא התגשמות ההבטחה לכל אחד מאתנו המאוחדים עמו. תחיית המתים היא אכן בשורה נפלאה עבור כל אחד מאיתנו, חלק מרכזי במסר הנפלא של הבשורה.

אם אין חיים עתידיים, אז אמונתנו חסרת ערך: 'אם אין תחיית המתים, גם המשיח לא קם. אבל אם המשיח לא קם, הרי ההטפה שלנו לשווא, כך גם אמונתכם לשווא" (קורה א').5,13-14). המשיח אכן קם. הוא מושל בתפארת עכשיו, הוא יבוא שוב ונחיה איתו בתפארת.

שימו לב שיש מחיר שיש לשלם. אנו שותפים גם לסבלותיו של ישוע המשיח. פאולוס ניסח זאת כך: "הייתי רוצה להכיר אותו ואת כוח תחייתו ואת שיתוף ייסוריו ולהידמות כך למותו, כדי שאגיע לתחיית המתים" (הפיליפאים). 3,10-אחד).
פאולוס קורא לנו להסתכל קדימה: "אני שוכח את מה שמאחורי, אני מושיט את ידו קדימה אל מה שלפניי, מתקדם אל המטרה שלפניי, פרס הקריאה השמימית של אלוהים במשיח ישוע. כעת, מכיוון שרבים מאיתנו מושלמים, הבה נהיה כל כך מודעים" (הפיליפאים 3,13-אחד).

השכר שלנו בגן עדן מוכן עבורנו: 'אבל האזרחות שלנו היא בשמים; גם מהיכן אנו ממתינים למושיע, האדון ישוע המשיח, אשר ישנה את גופנו הצנוע להיות כגופו המפואר, על פי הכוח להכפיף את הכל לעצמו" (הפיליפאים). 3,20-אחד).

כאשר ישוע האדון ישוב, נקום לתחייה להיות איתו לנצח בתהילה שרק נוכל להתחיל לדמיין. להתקדם מצריך סבלנות. בנתיב המהיר של חברת הכבישים המהירים בה אנו חיים, קשה להתאזר בסבלנות. אבל בואו נזכור שרוח אלוהים נותנת לנו סבלנות כי הוא חי בנו!

בישור מגיע באופן טבעי באמצעות קבוצה של תלמידים נאמנים, מסורים, מחויבים ואסירי תודה. להיות האנשים שאלוהים קרא לנו להיות - אחיו ואחיותיו של ישוע, המודרכים ומניעים על ידי אהבתו - זו הדרך החשובה ביותר להפצת הבשורה הטובה. זה הרבה יותר חזק עבור אנשים להכיר את ישוע ולראות אותו פועל בקרב עמו. עצם שמיעת הודעה מאדם זר ללא ייצוג גרפי של הכוח האמיתי שמביא את השמחה והשלום של אלוהים אינו משכנע. אז אנחנו ממשיכים להדגיש את הצורך באהבת המשיח בינינו.

ישוע קם! אלוהים נתן לנו את הניצחון, ואנחנו לא צריכים להרגיש שהכל אבוד. הוא שולט על כסאו ואוהב אותנו היום כתמיד. הוא יעשה וישלים את עבודתו בנו. בואו נעמוד לצד ישוע ונסמוך על כך שהוא מוביל אותנו להכיר את אלוהים טוב יותר, לאהוב את אלוהים יותר ולאהוב אחד את השני יותר.

"יתן לך אלוהים עיני לב מאירות למען תדע את התקווה אליה קרא אותך ואת עושר כבוד נחלתו לקדושים" (אפסים) 1,18).

השכר האמיתי שלך, קורא יקר, הוא מעבר לרגע הנוכחי, אבל אתה תמיד יכול לחוות את ברכות הממלכה יותר עכשיו על ידי אמון בישוע והליכה ברוח איתו בכל עת. אהבתו וטוב ליבו יזרמו דרככם לכל הסובבים אתכם, והכרת התודה שלכם היא ביטוי לאהבתכם לאב!

מאת יוסף טקח

מאמרים נוספים על תחייתו של ישוע:

החיים במשיח

ישוע ותחיית המתים