ניסים של ריפוי

397 לרפא נסבתרבות שלנו, המילה נס משמש לעתים קרובות די קל. לדוגמא, אם זה אפילו מצליח הארכת כדורגל להתאים צוות מפתיע לירות דרך 20 מטר מוסח ירה את שער הנצחון, כל כך הרבה פרשן בטלביזיה יכול לדבר על נס. בהופעה בקרקס, הבמאי מכריז על מופע מופלא של אמן על ידי אמן. ובכן, זה מאוד לא סביר כי אלה הם ניסים, אבל בידור מרהיב.

נס הוא אירוע על טבעי החורג מהיכולת הטבועה של הטבע, אם כי CS לואיס בספרו "ניסים" מציע ש"ניסים אינם... שוברים את חוקי הטבע. "כשאלוהים עושה נס, הוא מתערב בתהליכים טבעיים באופן שרק הוא יכול. למרבה הצער, נוצרים מאמצים לפעמים תפיסות מוטעות לגבי ניסים. למשל, יש אומרים שאם היו יותר אנשים בעלי אמונה, היו עוד ניסים. אבל ההיסטוריה מראה את ההיפך - בעוד שבני ישראל חוו ניסים רבים שעשה אלוהים, הם חסרי אמונה. כדוגמה נוספת, יש הטוענים שכל הריפויים הם ניסים. עם זאת, ריפויים רבים אינם מתאימים להגדרה הפורמלית של ניסים – ניסים רבים הם תוצאה של תהליך טבעי. אם נחתוך את האצבעות ונראה איך זה מתרפא בהדרגה, זה היה תהליך טבעי שאלוהים נתן לגוף האדם. תהליך הריפוי הטבעי הוא סימן (הדגמה) לטובו של אלוהים, בוראנו. אולם, כאשר פצע עמוק מחלים באופן מיידי, אנו מבינים שאלוהים עשה נס – הוא התערב באופן ישיר ועל טבעי. במקרה הראשון יש לנו סימן עקיף ובשני סימן ישיר - שניהם מצביעים על טוב ה'.

למרבה הצער, יש כאלה שמשתמשים לרעה בשמו של ישו ואף מזייפים נסים לבניית המשך. ניתן לראות זאת לפעמים במה שמכונה "שירותי ריפוי". תרגול כה פוגעני של ריפוי פלאים לא נמצא בברית החדשה. במקום זאת, הוא מדווח על שירותי פולחן בנושאי הליבה של אמונה, תקווה ואהבה לאלוהים שמאמינים מחפשים לישועה, שלמדו מהטפת הבשורה. עם זאת, שימוש לרעה בניסים לא אמור להפחית את הערכתנו לנסים אמיתיים. אני אגיד לך על נס שאני יכול להעיד על עצמי. הצטרפתי לתפילות של רבים אחרים שהתפללו לאישה שהסרטן הממאיר שלה כבר אכל חלק מהצלעות שלה. היא הייתה בטיפול רפואי וכשהיא נמשכה, היא ביקשה מאלוהים נס ריפוי. התוצאה הייתה שכבר לא אובחנה סרטן והצלעות שלה גדלו בחזרה! הרופא שלה אמר לה שזה נס וכי עליה להמשיך בכל מה שהיא עשתה ». היא הסבירה לו שזה לא בגלל מה שהיא עושה, אלא שזו ברכת האל. יש הטוענים כי טיפול רפואי גרם לסרטן להיעלם והצלעות גדלו מעצמן, וזה בהחלט אפשרי. רק זה היה לוקח זמן רב, אבל הצלעות שלה שוחזרו מהר מאוד. מכיוון שהרופא שלה "לא הצליח להסביר את ההחלמה המהירה", אנו מסיקים שהאל התערב וביצע נס.

האמונה בנסים אינה מכוונת בהכרח נגד מדעי הטבע והחיפוש אחר הסברים טבעיים אינו מעיד בהכרח על חוסר אמונה באלוהים. כאשר המדענים עושים היפותזה, הם בודקים שגיאות. אם לא ניתן לזהות שגיאות בחקירות, אז זה מדבר על ההשערה. לכן, אנחנו לא מיד לשקול את החיפוש אחר הסבר טבעי של אירוע פלאי כמו דחייה של האמונה בניסים.

כולנו התפללנו לריפוי החולים. חלקם נרפאו באופן מיידי באופן מיידי, ואילו אחרים התאוששו באופן טבעי. במקרים של ריפויים פלאיים זה לא היה תלוי במי או בכמה שהתפללו. השליח פאולוס לא נרפא מ"קוץו בבשר ", אף שהתפלל לכך שלוש פעמים. מה שחשוב לי הוא זה: כאשר אנו מתפללים לנס של ריפוי, אנו משאירים זאת באמוננו להחלטתו של אלוהים האם ומתי ואיך הוא ירפא. אנו סומכים עליו שיעשה את הטוב ביותר עבורנו מכיוון שאנו יודעים שבחוכמתו וחביבותו הוא לוקח בחשבון גורמים שאיננו יכולים להכיר בהם.

על ידי תפילה לריפוי לאדם חולה, אנו מראים את אחת הדרכים שבהן אנו יכולים להראות אהבה וחמלה כלפי הנזקקים ולהתחבר עם ישוע בהשתדלותו הנאמנה כמתווך וכהן גדול שלנו. לחלקם יש את ההוראה בג'יימס 5,14 הבין לא נכון מה גורם להם להסס להתפלל עבור אדם חולה, מתוך הנחה שרק זקני המחלקה מוסמכים לעשות זאת, או שתפילת זקן יעילה איכשהו מתפילות של חברים או אהובים. נראה שג'יימס התכוון שהוראתו לחברי המחלקה לקרוא לזקנים למשוח את החולים תבהיר שזקנים צריכים לשמש משרתים לנזקקים. חוקרי המקרא רואים בהוראת השליח יעקב התייחסות לישוע ששולח את התלמידים בקבוצות של שניים (מרקוס 6,7), הם "גירשו הרבה רוחות רעות ומשחו הרבה חולים בשמן וריפאו אותם" (מרקוס). 6,13). [1]

כאשר אנו מתפללים לריפוי, אחד לא צריך לחשוב שזה התפקיד שלנו איכשהו להזיז את אלוהים לפעול על הרחמים שלו. אלוהים אדירים הוא תמיד מתנה נדיבה! אז למה להתפלל? דרך התפילה אנו משתתפים בעבודת ה 'בחייהם של אחרים, כמו גם בחיינו, כאשר אלוהים מכין אותנו עבור מה שהוא יעשה על פי החמלה והחכמה שלו.

הרשה לי לתת לך שמץ של התחשבות: אם אדם מבקש ממך תמיכה בתפילה לבעיה בריאותית ומבקש שהיא תישאר חסויה, אז תמיד צריך להיענות לבקשה זו. אסור להתפתות להאמין ש"הסיכויים "לריפוי עומדים ביחס איכשהו למספר האנשים שמתפללים לכך. הנחה כזו אינה באה מהתנ"ך, אלא מתוך דרך חשיבה קסומה.

בכל ההרהורים על ריפוי, עלינו לזכור שאלוהים הוא זה שמרפא. לפעמים הוא מרפא בנס ופעמים אחרות הוא מרפא באופן טבעי שכבר נמצא ביצירתו. בכל אופן, כל הקרדיט מגיע לו. בפיליפינים 2,27 השליח פאולוס מודה לאלוהים על רחמיו על חברו ועמיתו לעבודה אפרודיטוס, שהיה חולה סופנית לפני שאלוהים ריפא אותו. פול לא מזכיר שום דבר על שירות ריפוי או אדם מיוחד בעל סמכות מיוחדת (כולל הוא עצמו). במקום זאת, פול פשוט משבח את אלוהים על ריפוי חברו. זו דוגמה טובה לעקוב אחריה.

בגלל הנס שראיתי ועוד אחד שלמדתי מאחרים, אני משוכנע כי אלוהים עדיין ריפוי בזמן הנוכחי. כאשר אנו חולים, יש לנו את החופש להתפלל במשיח עבור מישהו להתפלל עבורנו, לקרוא הזקנים של הכנסייה שלנו, לשחות את עצמנו עם שמן להתפלל לריפוי שלנו. אז זה האחריות שלנו ואת הזכות שלנו להתפלל עבור אחרים, לבקש מאלוהים לרפא, אם זה רצונו, אלה מאיתנו שחולים וסובלים. כך או כך, אנחנו מסתמכים על התשובה של אלוהים ואת לוח הזמנים שלו.

בהכרת תודה על הריפוי של אלוהים,

יוסף טקח

Präsident
קהילת גרייס


PDFניסים של ריפוי