ניסים של ריפוי

397 לרפא נס בתרבות שלנו, המילה נס משמש לעתים קרובות די קל. לדוגמא, אם זה אפילו מצליח הארכת כדורגל להתאים צוות מפתיע לירות דרך 20 מטר מוסח ירה את שער הנצחון, כל כך הרבה פרשן בטלביזיה יכול לדבר על נס. בהופעה בקרקס, הבמאי מכריז על מופע מופלא של אמן על ידי אמן. ובכן, זה מאוד לא סביר כי אלה הם ניסים, אבל בידור מרהיב.

נס הוא אירוע על טבעי החורג מיכולתו המובנית של הטבע, אם כי מ.ס. לואיס מציין בספרו ניסים כי "ניסים אינם ... מפרים את חוקי הטבע. "כאשר אלוהים עושה נס הוא מפריע לתהליכים טבעיים באופן שרק הוא יכול לעשות. לרוע המזל הנוצרים מניחים לפעמים תפיסות שגויות לגבי ניסים. לדוגמה, יש אומרים שהיו יותר ניסים אם יותר אנשים היו מאמינים. אולם ההיסטוריה מראה את ההפך - למרות שבני ישראל חוו ניסים רבים שעבדו על ידי אלוהים, הם היו חסרי אמונה. כדוגמה נוספת, יש הטוענים כי כל הריפוי הוא נסים. עם זאת, ריפויים רבים אינם מתאימים להגדרה הפורמלית של ניסים - ניסים רבים הם תוצאה של תהליך טבעי. אם חתכנו את האצבעות ונראה איך זה נרפא בהדרגה, זה היה תהליך טבעי שאלוהים נתן לגוף האדם. תהליך הריפוי הטבעי הוא סימן (הפגנה) של טובתו של האל בוראנו. עם זאת, כאשר פצע עמוק נרפא באופן מיידי, אנו מבינים שאלוהים ביצע נס - הוא התערב באופן ישיר ועל טבעי. במקרה הראשון יש לנו סימן עקיף ובשני סימן ישיר - שניהם מצביעים על טוב האל.

למרבה הצער, יש כאלה שמשתמשים לרעה בשמו של ישו ואף מזייפים נסים לבניית המשך. ניתן לראות זאת לפעמים במה שמכונה "שירותי ריפוי". תרגול כה פוגעני של ריפוי פלאים לא נמצא בברית החדשה. במקום זאת, הוא מדווח על שירותי פולחן בנושאי הליבה של אמונה, תקווה ואהבה לאלוהים שמאמינים מחפשים לישועה, שלמדו מהטפת הבשורה. עם זאת, שימוש לרעה בניסים לא אמור להפחית את הערכתנו לנסים אמיתיים. אני אגיד לך על נס שאני יכול להעיד על עצמי. הצטרפתי לתפילות של רבים אחרים שהתפללו לאישה שהסרטן הממאיר שלה כבר אכל חלק מהצלעות שלה. היא הייתה בטיפול רפואי וכשהיא נמשכה, היא ביקשה מאלוהים נס ריפוי. התוצאה הייתה שכבר לא אובחנה סרטן והצלעות שלה גדלו בחזרה! הרופא שלה אמר לה שזה נס וכי עליה להמשיך בכל מה שהיא עשתה ». היא הסבירה לו שזה לא בגלל מה שהיא עושה, אלא שזו ברכת האל. יש הטוענים כי טיפול רפואי גרם לסרטן להיעלם והצלעות גדלו מעצמן, וזה בהחלט אפשרי. רק זה היה לוקח זמן רב, אבל הצלעות שלה שוחזרו מהר מאוד. מכיוון שהרופא שלה "לא הצליח להסביר את ההחלמה המהירה", אנו מסיקים שהאל התערב וביצע נס.

האמונה בנסים אינה מכוונת בהכרח נגד מדעי הטבע והחיפוש אחר הסברים טבעיים אינו מעיד בהכרח על חוסר אמונה באלוהים. כאשר המדענים עושים היפותזה, הם בודקים שגיאות. אם לא ניתן לזהות שגיאות בחקירות, אז זה מדבר על ההשערה. לכן, אנחנו לא מיד לשקול את החיפוש אחר הסבר טבעי של אירוע פלאי כמו דחייה של האמונה בניסים.

כולנו התפללנו לריפוי החולים. חלקם נרפאו באופן מיידי באופן מיידי, ואילו אחרים התאוששו באופן טבעי. במקרים של ריפויים פלאיים זה לא היה תלוי במי או בכמה שהתפללו. השליח פאולוס לא נרפא מ"קוץו בבשר ", אף שהתפלל לכך שלוש פעמים. מה שחשוב לי הוא זה: כאשר אנו מתפללים לנס של ריפוי, אנו משאירים זאת באמוננו להחלטתו של אלוהים האם ומתי ואיך הוא ירפא. אנו סומכים עליו שיעשה את הטוב ביותר עבורנו מכיוון שאנו יודעים שבחוכמתו וחביבותו הוא לוקח בחשבון גורמים שאיננו יכולים להכיר בהם.

על ידי תפילה לריפוי עבור אדם חולה, אנו מראים את אחת הדרכים בהן אנו מראים אהבה וחמלה כלפי הנזקקים, ומתחברים אל ישוע במתכוון הנאמן שלו כמתווך והכוהן הגדול שלנו. יש כאלה שלא הבינו לא נכון את ההוראות בג'יימס ה '5,14, מה שגורם לו להסס להתפלל למען אדם חולה, מתוך הנחה שרק זקני הכנסייה מוסמכים לכך, או שתפילת זקנים היא איכשהו יעילה יותר מ תפילות של חברים או קרובי משפחה. ג'יימס ככל הנראה התכוון שעל ידי הנחיית חברי הקהילה לקרוא לזקנים למלאכת חולים, התברר כי זקנים צריכים לשמש כמשרתים לנזקקים. חוקרי המקרא רואים בהוראתו של השליח ג'יימס התייחסות למשלוח ישוע לתלמידים בקבוצות של שניים (מרקוס 6,7), אלה "הוציאו רוחות רעות רבות ומשחו אנשים רבים חולים בשמן והפכו אותם לבריאים" (מרקוס 6,13). [1]

כאשר אנו מתפללים לריפוי, אחד לא צריך לחשוב שזה התפקיד שלנו איכשהו להזיז את אלוהים לפעול על הרחמים שלו. אלוהים אדירים הוא תמיד מתנה נדיבה! אז למה להתפלל? דרך התפילה אנו משתתפים בעבודת ה 'בחייהם של אחרים, כמו גם בחיינו, כאשר אלוהים מכין אותנו עבור מה שהוא יעשה על פי החמלה והחכמה שלו.

הרשה לי לתת לך שמץ של התחשבות: אם אדם מבקש ממך תמיכה בתפילה לבעיה בריאותית ומבקש שהיא תישאר חסויה, אז תמיד צריך להיענות לבקשה זו. אסור להתפתות להאמין ש"הסיכויים "לריפוי עומדים ביחס איכשהו למספר האנשים שמתפללים לכך. הנחה כזו אינה באה מהתנ"ך, אלא מתוך דרך חשיבה קסומה.

בכל פעם שאנחנו שוקלים לרפא, עלינו לזכור שאלוהים הוא זה שמרפא. לפעמים הוא מרפא באמצעות נס ופעמים אחרות הוא מרפא באופן טבעי, שכבר נמצא בבריאתו. בכל דרך שהיא, כל הכבוד נובע לו. בפיליפינים 2,27 השליח פאולוס מודה לאלוהים על הרחמים שלו על חברו ומשתף הפעולה אפפרודיטוס, שהיה חולה סופני לפני שאלוהים ריפא אותו. פול אינו מזכיר שירות ריפוי או אדם מיוחד בעל כוחות מיוחדים (מעורב). במקום זאת, פאול פשוט משבח את האל על ריפוי חברו. זו דוגמא טובה שעלינו לעקוב אחריה.

בגלל הנס שראיתי ועוד אחד שלמדתי מאחרים, אני משוכנע כי אלוהים עדיין ריפוי בזמן הנוכחי. כאשר אנו חולים, יש לנו את החופש להתפלל במשיח עבור מישהו להתפלל עבורנו, לקרוא הזקנים של הכנסייה שלנו, לשחות את עצמנו עם שמן להתפלל לריפוי שלנו. אז זה האחריות שלנו ואת הזכות שלנו להתפלל עבור אחרים, לבקש מאלוהים לרפא, אם זה רצונו, אלה מאיתנו שחולים וסובלים. כך או כך, אנחנו מסתמכים על התשובה של אלוהים ואת לוח הזמנים שלו.

בהכרת תודה על הריפוי של אלוהים,

יוסף טקח

Präsident
קהילת גרייס


PDFניסים של ריפוי