עם סבלנות לעבוד

408 עם סבלנות כולנו יודעים את האמרה "סבלנות היא סגולה". אמנם לא בתנ"ך, אבל לתנ"ך יש הרבה מה לומר על סבלנות. פול מכנה זאת פרי רוח הקודש (גלטיים 5,22). הוא גם מעודד אותנו להיות סבלניים במצוקה (הרומים 12,12), מחכים בסבלנות למה שאין לנו עדיין (רומאים 8,25) סבלנות זו את זו באהבה בסבלנות (אפסיים 4,2) ולא נמאס לנו לעשות טוב, כי אם נהיה סבלניים נקצור גם כן (גלטיים 6,9). המקרא גם מזהיר אותנו "לחכות לאדון" (תהילים 27,14), אך למרבה הצער ההמתנה המטופלת הזו לא מובנת על ידי חלקים כהמתנה פאסיבית.

אחד הכמרים האזוריים שלנו השתתף בכנס בו ענו מנהיגי הכנסייה לכל דיון בנושא התחדשות או משימה כדלקמן: "אנו יודעים שעלינו לעשות זאת בעתיד, אך כעת אנו מחכים לורד." אני בטוח שמנהיגים אלה האמינו שהם היו סבלניים כשהם מחכים שאלוהים יראה להם כיצד לפנות לזרים. ישנן קהילות אחרות שמחכות לסימן מאת האדון שישנה את ימי או זמני הפולחן כדי שיהיה נוח יותר למאמינים חדשים. הכומר האזורי אמר לי שהדבר האחרון ששאל את הסולם היה: "מה אתה מחכה שהאדון יעשה?" ואז הוא הסביר להם שאלוהים כנראה חיכה שהם יקחו חלק בעבודתו הפעילה שכבר. כשסיים, ניתן היה לשמוע "אמן" מצדדים שונים.

אם יש לנו אפשרויות קשות לעשות, כולנו נרצה לקבל סימן מאלוהים שנוכל להראות לאחרים - כזה שאומר לנו לאן ללכת, איך ומתי להתחיל. לא כך עובד אלוהים בדרך כלל איתנו. במקום זאת, הוא פשוט אומר "עקוב אחריי" ומאמץ אותנו לעשות צעד קדימה מבלי להבין את הפרטים. עלינו לזכור ששליחי ישוע התקשו לפעמים להבין לאן המשיח הוביל אותם לפני ואחרי חג השבועות. עם זאת, למרות שישו מורה ומנהיג מושלם, הם לא היו תלמידים ותלמידים מושלמים. לעתים קרובות מדי אנו מתקשים להבין את מה שישוע אומר ולאן הוא מוביל אותנו - לפעמים אנו חוששים להמשיך הלאה מכיוון שאנו חוששים שנכשל. פחד זה מביא אותנו לרוב לחוסר מעש, שאנו משווים אותו בטעות בסבלנות - ל"המתנה לורד ".

איננו צריכים לחשוש מטעויותינו או מחוסר הבהירות לגבי הדרך העומדת לפנינו. למרות שתלמידיו הראשונים של ישוע עשו טעויות רבות, האדון המשיך לתת להם הזדמנויות חדשות להצטרף לעבודתו - ללכת אחריו לאן שהוא הוביל אותם, גם אם פירוש הדבר היה לבצע תיקונים בדרך. ישוע עובד באותה צורה היום ומזכיר לנו שכל "הצלחה" שאנו חווים תהיה תוצאה של עבודתו ולא שלנו.

אנו לא צריכים להיות מודאגים אם לא נוכל להבין לחלוטין את כוונותיו של אלוהים. בזמנים של אי וודאות, עלינו להיות סבלניים, ובמקרים מסוימים זה אומר שעלינו לחכות להתערבותו של אלוהים לפני שנוכל לעשות את הצעד הבא. לא משנה מה המצב, אנו תמיד תלמידיו של ישוע הנקראים לשמוע ולעקוב אחריו. בטיול זה עלינו לזכור שההכשרה שלנו אינה רק תפילה וקריאת התנ"ך. יישום מעשי תופס חלק גדול - אנו מתקדמים בתקווה ובאמונה (מלווה בתפילה והמילה), גם אם לא ברור לאן ה 'מוביל.

אלוהים רוצה הכנסייה שלו להיות בריא ובכך להביא לצמיחה. הוא רוצה שנצטרף למשימתו למען העולם, לנקוט את הצעדים מבוססי הבשורה כדי לשרת בבתים שלנו. אם נעשה זאת נעשה טעויות. במקרים מסוימים, המאמצים שלנו להביא את הבשורה לזרים הכנסייה לא יהיה מוצלח. אבל נלמד מהטעויות. כמו בכנסייה הקדומה של הברית החדשה, אדוננו יהיה בנדיבות להשתמש בטעויות שלנו אם אנחנו להפקיד אותם אליו לחזור בתשובה, אם יש צורך. הוא יחזק ויפתח אותנו ויעצב אותנו כדי לדמות את דמותו של ישו. בזכות ההבנה הזאת לא נשקול את היעדר התוצאות המיידיות ככישלון. אלוהים יכול ויביא את מאמצינו למימוש בזמנו ובדרכו שלו, במיוחד כאשר המאמצים האלה מכוונים לאנשים מובילים לישוע על ידי חיים ושיתוף החדשות הטובות. ייתכן שהפירות הראשונים שאנו רואים ישפיעו על חיינו.

"הצלחה" אמיתית במשימה ושירות באה בדרך אחת בלבד: דרך אמונה לישו, מלווה בתפילה ובמילה המקראית, דרכה רוח הקודש מנחה אותנו לאמת. נקח בחשבון שלא נלמד את האמת הזו באופן מיידי וחוסר המעש שלנו יכול להאט אותנו. אני תוהה אם חוסר המעשה יכול להיות בגלל פחד מהאמת. ישוע הודיע ​​שוב ושוב על מותו ותחייתו לתלמידיו, ולעתים פחד מאמת זו שיתק את יכולתם לפעול. זה בדרך כלל המקרה בימינו.

כאשר אנו מדברים על מעורבותנו בגישתו של ישוע כלפי זרים, אנו מתמודדים במהירות עם תגובות של פחד. עם זאת, איננו צריכים לפחד, מכיוון ש"מי שנמצא בך גדול יותר ממה שהוא בעולם " (ג'ון הראשון ד ', 1). הפחדים שלנו נעלמים בגלל האמון שלנו בישוע ובמילה שלו. אמונה היא באמת אויב הפחד. לכן ישוע אמר: "אל תפחד, רק תאמין!" (מרקוס 5,36).

אם אנו עוסקים באופן פעיל במשימתו של ישוע ומשרתו באמונה, אנו לא לבד. אדון כל הבריאה נמצא איתנו, כמו שעשה ישוע מזמן על ההר בגליל (מתי 28,16) הבטיח לתלמידיו. זמן קצר לפני שעלה לשמיים, הוא נתן להם הנחיה, המכונה בדרך כלל צו מיסיונרי: "וישוע עלה ואמר להם: כל הסמכות בשמיים וארץ ניתנה לי. לפיכך לכו ועשו תלמידי כל העמים: טבלו אותם בשם האב והבן ורוח הקודש ולמדו לשמור את כל אשר ציוויתי עליכם. והנה אני איתך כל יום עד סוף העולם » (מתי 28,18: 20).

נציין כאן את הפסוקים הסופיים. ישוע מתחיל באומרו שיש לו "כל סמכות בשמיים וארץ", ואז מסיים במילות הבטחה שלהלן: "אני איתך כל יום". אמירות אלה צריכות להיות מקור לנחמה גדולה, אמון רב וחופש גדול במה שישוע אמר לנו לעשות: להפוך את כל העמים לתלמידים. אנו עושים זאת בכנות - מודעים לכך שאנו משתתפים בעבודתו של זה שיש לו כל כוח וסמכות. ואנחנו עושים את זה בביטחון כי אנחנו יודעים שהוא תמיד איתנו. עם מחשבות אלה בראש - במקום אלה הרואים בסבלנות כמתנה סרק - אנו ממתינים בסבלנות לורד תוך כדי השתתפות פעילה בעבודתו, והיא להפוך אנשים לתלמידיו לבתים שלנו. בדרך זו נשתתף במה שנוכל לתאר בסבלנות. ישוע מצווה עלינו לעשות זאת מכיוון שזו דרכו - דרך הנאמנות הנושאת פרי ממלכתו הכל-קיימת. אז בואו נעבוד בסבלנות.

מאת יוסף טקח


PDFעם סבלנות לעבוד