אודיו
עם סבלנות לעבוד
כולנו מכירים את המשפט "סבלנות היא סגולה". אמנם לא בתנ"ך, אבל לתנ"ך יש הרבה מה לומר על סבלנות. פאולוס קורא להם פרי רוח הקודש (הגלטים 5,22). הוא גם מעודד אותנו להיות סבלניים במצוקה2,12לחכות בסבלנות למה שעדיין אין לנו (רומים 8,25) לסבול זה את זה בסבלנות באהבה (אפסים 4,2) ולא נמאס לעשות טוב, כי אם נהיה סבלניים גם נקצור (גלטים 6,9). התנ"ך גם אומר לנו "להמתין בה'" (תהלים ב'7,14), אך למרבה הצער המתנה למטופלת זו אינה מובנת על ידי חלק כהמתנה פסיבית.
אחד הכמרים האזוריים שלנו השתתף בכנס שבו כל תרומה לדיון בנושא התחדשות או שליחות נענתה בתגובה של מנהיגי הכנסייה: "אנחנו יודעים שאנחנו חייבים לעשות את זה בעתיד, אבל לעת עתה אנחנו מחכים לאלוהים." אני בטוח שהמנהיגים האלה הרגישו שהם מפעילים סבלנות כשהם מחכים שאלוהים יראה להם איך לגשת לאנשים שאינם כנסייתיים. ישנן כנסיות אחרות שמחכות לאות מאת האדון אם עליהן לשנות את ימי הפולחן או את זמני הפולחן כדי שיהיה נוח יותר למאמינים חדשים. הכומר האזורי אמר לי שהדבר האחרון שעשה היה לשאול את המנהיגים, "מה אתם מחכים שה' יעשה?" ואז הסביר להם שאלוהים כנראה מחכה שהם יצטרפו לעבודתו הפעילה ממילא. כשסיים, נשמע "אמן" ממקומות שונים.
כשאנחנו עומדים בפני החלטות קשות, כולנו נרצה לקבל סימן מאלוהים כדי להראות לאחרים - כזה שאומר לנו לאן ללכת, איך ומתי להתחיל. לא כך עובד אלוהים בדרך כלל איתנו. במקום זאת הוא פשוט אומר "עקבו אחרי" וקורא לנו לעשות צעד קדימה מבלי להבין את הפרטים. עלינו לזכור שגם לפני חג השבועות וגם אחריו, השליחים של ישוע נאבקו מדי פעם להבין לאן המשיח מוביל אותם. עם זאת, למרות שישוע הוא מורה ומנהיג מושלם, הם לא היו תלמידים ותלמידים מושלמים. לעתים קרובות גם אנחנו נאבקים להבין מה ישוע אומר ולאן הוא מוביל אותנו - לפעמים אנחנו חוששים ללכת רחוק יותר כי אנחנו חוששים שניכשל. הפחד הזה דוחף אותנו לעתים קרובות לחוסר מעש, שאותו אנו משווים בטעות לסבלנות - המתנה לאלוהים.
אנחנו לא צריכים לחשוש מהטעויות שלנו או מחוסר הבהירות שלנו לגבי הדרך שלפנינו. אף על פי שתלמידיו הראשונים של ישוע עשו טעויות רבות, האדון המשיך לתת להם הזדמנויות חדשות להצטרף לעבודתו - ללכת אחריו לאן שהוביל אותם, גם אם זה אומר לבצע תיקונים לאורך הדרך. ישוע פועל באותו אופן היום, מזכיר לנו שכל "הצלחה" שנחווה תהיה תוצאה של עבודתו ולא שלנו.
אל לנו להיבהל אם איננו יכולים להבין לגמרי את מטרותיו של אלוהים. בתקופות של חוסר ודאות, אנו מתבקשים להתאזר בסבלנות, ובמקרים מסוימים פירוש הדבר לחכות להתערבותו של אלוהים לפני שנוכל לעשות את הצעד הבא. לא משנה מה המצב, אנחנו תמיד תלמידיו של ישוע שנקראים לשמוע אותו וללכת אחריו. כשאנו יוצאים למסע זה, זכור כי ההכשרה שלנו היא לא רק תפילה וקריאת התנ"ך. היישום המעשי תופס חלק גדול - אנו מתקדמים בתקווה ובאמונה (בליווי תפילה והמילה), גם כאשר לא ברור לאן ה 'מוביל.
אלוהים רוצה הכנסייה שלו להיות בריא ובכך להביא לצמיחה. הוא רוצה שנצטרף למשימתו למען העולם, לנקוט את הצעדים מבוססי הבשורה כדי לשרת בבתים שלנו. אם נעשה זאת נעשה טעויות. במקרים מסוימים, המאמצים שלנו להביא את הבשורה לזרים הכנסייה לא יהיה מוצלח. אבל נלמד מהטעויות. כמו בכנסייה הקדומה של הברית החדשה, אדוננו יהיה בנדיבות להשתמש בטעויות שלנו אם אנחנו להפקיד אותם אליו לחזור בתשובה, אם יש צורך. הוא יחזק ויפתח אותנו ויעצב אותנו כדי לדמות את דמותו של ישו. בזכות ההבנה הזאת לא נשקול את היעדר התוצאות המיידיות ככישלון. אלוהים יכול ויביא את מאמצינו למימוש בזמנו ובדרכו שלו, במיוחד כאשר המאמצים האלה מכוונים לאנשים מובילים לישוע על ידי חיים ושיתוף החדשות הטובות. ייתכן שהפירות הראשונים שאנו רואים ישפיעו על חיינו.
"הצלחה" אמיתית בשליחות ובשירות מגיעה רק דרך אחת: באמצעות נאמנות לישו בליווי תפילה ובמילה המקראית לפיה רוח הקודש מנחה אותנו אל האמת. זכרו, לא נלמד את האמת הזו מיד, וחוסר המעש שלנו יכול לעכב את ההתקדמות שלנו. אני תוהה אם חוסר המעש אולי נובע מפחד מהאמת. ישוע הכריז שוב ושוב על מותו ותחייתו לתלמידיו, ובפחד מהאמת הזו הם היו משותקים זמנית ביכולתם לפעול. גם היום זה קורה לרוב.
כאשר אנו דנים במעורבותנו בהושטת ישוע אל מי שמחוץ לכנסייה, יש לנו במהירות תגובות של פחד. אולם איננו צריכים לחשוש, כי "גדול מי שנמצא בכם מאשר בעולם" (1. יוהנס 4,4). הפחדים שלנו נעלמים כאשר אנו בוטחים בישוע ובמילה שלו. אמונה היא באמת אויב הפחד. זו הסיבה שישוע אמר: "אל תפחד, רק תאמין" (מרקוס 5,36).
כאשר אנו עוסקים באופן פעיל במשימתו ובשירותו של ישוע באמונה, אנו לא לבד. אדון כל הבריאה עומד לצדנו, בדיוק כפי שעשה ישוע לפני זמן רב על ההר בגליל (מתי ב').8,16) הבטיח לתלמידיו. רגע לפני שעלה לשמיים, הוא נתן להם את מה שמכונה בדרך כלל המשימה: "ויבא ישוע ואמר להם: כל הרשות בשמים ובארץ ניתנה לי. לכן לכו ועשו תלמידים לכל העמים: הטבילו אותם בשם האב והבן ורוח הקודש, ולמדו אותם לציית לכל אשר ציוויתי אתכם. והנה אני איתך תמיד עד סוף העולם" (מתי ב'8,18-אחד).
שימו לב לפסוקי הסיום כאן. ישוע מתחיל באומרו שיש לו "כל הסמכות בשמים ובארץ", ואז מסיים בדברי הבטחה אלה: "אני איתך תמיד". הצהרות אלו צריכות להוות עבורנו מקור לנחמה רבה, לאמון רב ולחופש גדול במה שישוע ציווה עלינו: עשו תלמידים לכל העמים. אנו עושים זאת באומץ – בידיעה שאנו משתתפים בעבודתו של בעל כל הכוח והסמכות. ואנחנו עושים את זה בביטחון, בידיעה שהוא תמיד איתנו. עם מחשבות אלו בראש - במקום אלה שמבינים סבלנות כהמתנה בחוסר מעש - אנו מחכים בסבלנות לאדון בעודנו משתתפים באופן פעיל בעבודתו להפיכת ישוע לתלמידים בקהילות שלנו. בדרך זו נשתתף במה שאנו יכולים לקרוא לעבודה בסבלנות. ישוע מצווה עלינו לעשות דברים כאלה, כי זו דרכו – דרך הנאמנות הנושאת את פרי מלכותו בכל מקום. אז בואו נתחיל לעבוד ביחד עם סבלנות.
מאת יוסף טקח
