עם סבלנות לעבוד

408 עם סבלנותכולנו מכירים את המשפט "סבלנות היא סגולה". למרות שזה לא כתוב בתנ"ך, לתנ"ך יש הרבה מה לומר על סבלנות. פאולוס קורא לזה פרי רוח הקודש (הגלטים 5,22). הוא גם מעודד אותנו להיות סבלניים במצוקה2,12לחכות בסבלנות למה שעדיין אין לנו (רומים 8,25) לסבול זה את זה בסבלנות באהבה (אפסים 4,2) ולא נמאס לעשות טוב, כי אם נהיה סבלניים גם נקצור (גלטים 6,9). התנ"ך גם קורא לנו "להמתין בה'" (תהלים ב'7,14), אך למרבה הצער המתנה למטופלת זו אינה מובנת על ידי חלק כהמתנה פסיבית.

אחד הכמרים האזוריים שלנו השתתף בכנס בו ענו מנהיגי הכנסייה לכל דיון בנושא התחדשות או משימה כדלקמן: "אנו יודעים שעלינו לעשות זאת בעתיד, אך כעת אנו מחכים לורד." אני בטוח שמנהיגים אלה האמינו שהם היו סבלניים כשהם מחכים שאלוהים יראה להם כיצד לפנות לזרים. ישנן קהילות אחרות שמחכות לסימן מאת האדון שישנה את ימי או זמני הפולחן כדי שיהיה נוח יותר למאמינים חדשים. הכומר האזורי אמר לי שהדבר האחרון ששאל את הסולם היה: "מה אתה מחכה שהאדון יעשה?" ואז הוא הסביר להם שאלוהים כנראה חיכה שהם יקחו חלק בעבודתו הפעילה שכבר. כשסיים, ניתן היה לשמוע "אמן" מצדדים שונים.

אם יש לנו אפשרויות קשות לעשות, כולנו נרצה לקבל סימן מאלוהים שנוכל להראות לאחרים - כזה שאומר לנו לאן ללכת, איך ומתי להתחיל. לא כך עובד אלוהים בדרך כלל איתנו. במקום זאת, הוא פשוט אומר "עקוב אחריי" ומאמץ אותנו לעשות צעד קדימה מבלי להבין את הפרטים. עלינו לזכור ששליחי ישוע התקשו לפעמים להבין לאן המשיח הוביל אותם לפני ואחרי חג השבועות. עם זאת, למרות שישו מורה ומנהיג מושלם, הם לא היו תלמידים ותלמידים מושלמים. לעתים קרובות מדי אנו מתקשים להבין את מה שישוע אומר ולאן הוא מוביל אותנו - לפעמים אנו חוששים להמשיך הלאה מכיוון שאנו חוששים שנכשל. פחד זה מביא אותנו לרוב לחוסר מעש, שאנו משווים אותו בטעות בסבלנות - ל"המתנה לורד ".

איננו צריכים לחשוש מטעויותינו או מחוסר הבהירות לגבי הדרך העומדת לפנינו. למרות שתלמידיו הראשונים של ישוע עשו טעויות רבות, האדון המשיך לתת להם הזדמנויות חדשות להצטרף לעבודתו - ללכת אחריו לאן שהוא הוביל אותם, גם אם פירוש הדבר היה לבצע תיקונים בדרך. ישוע עובד באותה צורה היום ומזכיר לנו שכל "הצלחה" שאנו חווים תהיה תוצאה של עבודתו ולא שלנו.

אל לנו להיבהל אם איננו יכולים להבין לגמרי את מטרותיו של אלוהים. בתקופות של חוסר ודאות, אנו מתבקשים להתאזר בסבלנות, ובמקרים מסוימים פירוש הדבר לחכות להתערבותו של אלוהים לפני שנוכל לעשות את הצעד הבא. לא משנה מה המצב, אנחנו תמיד תלמידיו של ישוע שנקראים לשמוע אותו וללכת אחריו. כשאנו יוצאים למסע זה, זכור כי ההכשרה שלנו היא לא רק תפילה וקריאת התנ"ך. היישום המעשי תופס חלק גדול - אנו מתקדמים בתקווה ובאמונה (בליווי תפילה והמילה), גם כאשר לא ברור לאן ה 'מוביל.

אלוהים רוצה הכנסייה שלו להיות בריא ובכך להביא לצמיחה. הוא רוצה שנצטרף למשימתו למען העולם, לנקוט את הצעדים מבוססי הבשורה כדי לשרת בבתים שלנו. אם נעשה זאת נעשה טעויות. במקרים מסוימים, המאמצים שלנו להביא את הבשורה לזרים הכנסייה לא יהיה מוצלח. אבל נלמד מהטעויות. כמו בכנסייה הקדומה של הברית החדשה, אדוננו יהיה בנדיבות להשתמש בטעויות שלנו אם אנחנו להפקיד אותם אליו לחזור בתשובה, אם יש צורך. הוא יחזק ויפתח אותנו ויעצב אותנו כדי לדמות את דמותו של ישו. בזכות ההבנה הזאת לא נשקול את היעדר התוצאות המיידיות ככישלון. אלוהים יכול ויביא את מאמצינו למימוש בזמנו ובדרכו שלו, במיוחד כאשר המאמצים האלה מכוונים לאנשים מובילים לישוע על ידי חיים ושיתוף החדשות הטובות. ייתכן שהפירות הראשונים שאנו רואים ישפיעו על חיינו.

"הצלחה" אמיתית במשימה ושירות באה בדרך אחת בלבד: דרך אמונה לישו, מלווה בתפילה ובמילה המקראית, דרכה רוח הקודש מנחה אותנו לאמת. נקח בחשבון שלא נלמד את האמת הזו באופן מיידי וחוסר המעש שלנו יכול להאט אותנו. אני תוהה אם חוסר המעשה יכול להיות בגלל פחד מהאמת. ישוע הודיע ​​שוב ושוב על מותו ותחייתו לתלמידיו, ולעתים פחד מאמת זו שיתק את יכולתם לפעול. זה בדרך כלל המקרה בימינו.

כאשר אנו מדברים על מעורבותנו בגישתו של ישוע לזרים בכנסייה, אנו מתמודדים במהירות עם תגובות של פחד. אולם אין לנו לפחד, כי "גדול מי שבך ממי שבעולם" (1. יוהנס 4,4). הפחדים שלנו נעלמים בגלל האמון שלנו בישוע ובמילה שלו. אמונה היא באמת אויב הפחד. לכן ישוע אמר: "אל תפחד, רק תאמין!" (מרקוס 5,36).

כאשר אנו עוסקים באופן פעיל במשימתו ובשירותו של ישוע באמונה, אנו לא לבד. אדון כל הבריאה עומד לצדנו, בדיוק כפי שעשה ישוע לפני זמן רב על ההר בגליל (מתי ב').8,16) הבטיח לתלמידיו. זמן קצר לפני שעלה לשמים, הוא נתן להם הוראה המכונה בדרך כלל צו מיסיונרי: "ויבא ישוע ואמר להם, כל הסמכות בשמים ובארץ ניתנה לי. על כן לכו ועשו תלמידים לכל העמים: הטבילו אותם בשם האב והבן ורוח הקודש, ולמדו אותם לקיים את כל אשר ציוויתי אתכם. וראה, אני איתך בכל יום עד סוף העולם" (מתי ב'8,18-אחד).

נציין כאן את הפסוקים הסופיים. ישוע מתחיל באומרו שיש לו "כל סמכות בשמיים וארץ", ואז מסיים במילות הבטחה שלהלן: "אני איתך כל יום". אמירות אלה צריכות להיות מקור לנחמה גדולה, אמון רב וחופש גדול במה שישוע אמר לנו לעשות: להפוך את כל העמים לתלמידים. אנו עושים זאת בכנות - מודעים לכך שאנו משתתפים בעבודתו של זה שיש לו כל כוח וסמכות. ואנחנו עושים את זה בביטחון כי אנחנו יודעים שהוא תמיד איתנו. עם מחשבות אלה בראש - במקום אלה הרואים בסבלנות כמתנה סרק - אנו ממתינים בסבלנות לורד תוך כדי השתתפות פעילה בעבודתו, והיא להפוך אנשים לתלמידיו לבתים שלנו. בדרך זו נשתתף במה שנוכל לתאר בסבלנות. ישוע מצווה עלינו לעשות זאת מכיוון שזו דרכו - דרך הנאמנות הנושאת פרי ממלכתו הכל-קיימת. אז בואו נעבוד בסבלנות.

מאת יוסף טקח


PDFעם סבלנות לעבוד