חוק וחסד

חוק 184 וחסד

כשהאזנתי לשיר של "בילי ג'ואל ניו יורק" של בילי ג'ואל לפני מספר שבועות בזמן שחיפשתי בחדשותי המקוונות, עיני נפלו על המאמר הבא. זה מסביר שמדינת ניו יורק העבירה לאחרונה חוק האוסר על קעקועים ופירסינג של חיות מחמד. שיעשע אותי ללמוד שחוק כזה הוא הכרחי. ככל הנראה, תרגול זה הופך לטרנד. אני בספק אם רבים מתושבי ניו יורק ציינו את העברת החוק הזה מכיוון שהוא היה רק ​​אחד מני רבים שנחקק לאחרונה במדינה ההיא. לממשלות מטבען יש תפיסה משפטית בכל הרמות. אין ספק שהם מאמצים איסורים ופקודות חדשות רבות. לרוב, הם מנסים להפוך את העולם למקום טוב יותר. חוקים לעיתים נחוצים פשוט משום שאנשים חסרי השכל הישר. עם זאת, ערוץ החדשות CNN דיווח כי 201440.000 חוקים חדשים נכנסו לתוקף בארצות הברית בשנת.

למה כל כך הרבה חוקים?

בעיקר מכיוון שאנו בני האדם עם הנטייה שלנו לחטוא מנסים למצוא פערים בתקנות הקיימות. כתוצאה מכך, יותר ויותר חוקים נחוצים. מעטים היו נדרשים אם חוקים הצליחו להפוך אנשים למושלמים. אבל זה לא המקרה. מטרת החוק היא להרחיק את האנשים הלא מושלמים ולקדם סדר חברתי והרמוניה. במכתבו לכנסיה ברומא כתב פאולוס את הדברים הבאים ברומאים 8,3 על גבולות החוק שאלוהים נתן את ישראל למשה (הרומאים 8,3 GN). החוק לא יכול היה להביא לנו חיים בני אדם מכיוון שהוא לא יכול להיות נגד הטבע האנוכי שלנו. לכן אלוהים שלח את בנו בצורה הגופנית של אנשים אנו אנוכיים וחוטאים, ונתן לו למות כקורבן של חטא. אז הוא עשה את תהליך החטא בדיוק למקום בו פיתח את כוחו: בטבע האנושי. »

מנהיגים דתיים של ישראל לא הבינו את מגבלות החוק, והוסיפו הוראות ותוספות נוספות לחוק משה. זה הגיע גם למצב שכמעט בלתי אפשרי לעקוב אחר החוקים הללו, קל וחומר לציית להם. לא משנה כמה חוקים התקבלו, שלמות מעולם לא הושגה על ידי שמירת החוקים (ולעולם לא יגיעו אליהם). וזו בדיוק הייתה הנקודה בה פול היה חשוב. אלוהים לא נתן את החוק לעמו בצורה מושלמת (צדיק וקדוש). רק אלוהים הופך אנשים למושלמים, צודקים וקדושים - בחסד. על ידי ניגודיות לחוק וחסד, יש שמאשימים אותי בשנאת החוק של אלוהים וקידום אנטי-נאומיות. (אנטינומיזם הוא האמונה כי בחסד האדם משתחרר מהחיוב לשמור על חוקים מוסריים). אך דבר אינו רחוק יותר מהאמת. כמו כולם, רציתי שאנשים ישמרו יותר על חוקים. מי רוצה שהפקרות תתקיים? אך כפי שפול מזכיר לנו, חיוני להבין מה החוק יכול ואינו יכול לעשות, וברחמיו נתן אלוהים לישראל את החוק, הכולל את עשרת הדיברות, כדי להנחות אותם בדרך טובה יותר. זו הסיבה שאמר פול ברומאים 7,12 (תרגום חיים חדשים): "אבל החוק עצמו קדוש, והמצווה קדושה, צודקת וטובה." אך מעצם טיבו, החוק מוגבל. זה לא יכול להציל גאולה ולא לשחרר אף אחד מאשמה ומכפלה. החוק אינו יכול להצדיק או ליישב אותנו, קל וחומר לקדש אותנו ולהאדיר אותו.

רק חסדו של האל יכול להשיג זאת באמצעות עבודת הפיוס של ישוע ורוח הקודש שבנו. כפי שפול כתב ב גלטים 2,21, [ג.נ.]: "אני לא דוחה את חסדו של אלוהים. אם היינו יכולים לעמוד בפני אלוהים על ידי מילוי החוק, המשיח היה מת לשווא ".

בהקשר זה הטיף קארל בארת לאסירים בכלא השוויצרי:
"אז בואו נשמע מה התנ"ך אומר ומה אומרים לנו כנוצרים לשמוע: גמלתם בחסד! איש אינו יכול לומר זאת לעצמו. הוא גם לא יכול לספר לאיש אחר. רק אלוהים יכול לומר לכל אחד מאיתנו את זה. ישוע המשיח נחוץ בכדי שהצהרה זו אמיתית. דרוש השליח לתקשר אותם. ונדרש מפגשנו כאן כנוצרים כדי להפיץ אותם בקרבנו. זו הסיבה שהן חדשות כנות והודעה מאוד מיוחדת, החדשות המרגשות מכולן, כמו גם החדשות המועילות ביותר - אכן המסייעות היחידות. »

בעוד לשמוע את החדשות הטובות, הבשורה, כמה אנשים חוששים כי החסד של אלוהים לא עובד. משפטנים מודאגים במיוחד מאנשים שהופכים חסד לתוך הפקרות. אתה לא יכול להבין את האמת שנחשף על ידי ישו כי החיים שלנו היא מערכת היחסים עם אלוהים. על ידי המשרתים אותו, את עמדתו של הבורא ואת הגואל הוא בשום אופן לא נקלע השאלה.

תפקידנו לחיות ולשתף את החדשות הטובות, להכריז על אהבת אלוהים ולהוות דוגמא להכרת תודה לגילוי עצמי והתערבותו של אלוהים בחיינו. קארל בארת כתב ב"כלבני הדת של הכנסייה "כי הציות הזה לאלוהים מתחיל בצורה של הכרת תודה:" חסד יוצר הכרת תודה, בדיוק כמו שצליל מעורר הד. " הכרת תודה עוקבת אחר חסד כמו רעם לברק.

בארת 'הוסיף:
«כאשר אלוהים אוהב, הוא מגלה את היותו הפנימי ביותר בעובדה שהוא אוהב ולכן מחפש ויוצר חברות. ישות ועשייה זו היא אלוהית ושונה מכל מיני סוגים אחרים של אהבה עד כדי כך שאהבה היא חסדו של האל. החסד הוא טבעו הבלתי ניתן לטעות של אלוהים ככל שהוא מבקש ויוצר קהילה באמצעות אהבתו וחסדו החופשי שלו, ללא תנאי מוקדם לכל זכות או טענה של האהוב, שלא יימנעו על ידי שום חוסר ערך או התנגדות, אלא להפך, לכל אי-ראיות ולהתגבר על כל ההתנגדות. תכונה מובחנת זו מאפשרת לנו להכיר באלוהות של אהבת האל. »

אני יכול לדמיין כי הניסיון שלך לא שונה שלי כאשר מדובר החוק החסד. כמוך, הייתי מעדיפה להיות מערכת יחסים שמקורה באהבה מאשר עם אדם המחויב לחוק. בגלל האהבה של אלוהים חסד כלפינו, אנחנו גם רוצים לאהוב אותו בבקשה. כמובן, אני יכול לנסות לציית לו מתוך תחושה של חובה, אבל אני מעדיף, כביטוי של אהבה אמיתית, לשרת יחד איתו.

כשאני חושב על החיים בחסד, זה מזכיר לי שיר נוסף של בילי ג'ואל: "לשמור על האמונה" (dt: «שמור על האמונה»). אם לא מדויק תיאולוגית, השיר מביא מסר חשוב: "אם הזיכרון נשאר, אני אשמור על האמונה. כן, כן, כן, כן. שמור על האמונה. כן, אני שומר על האמונה. כן, כן.   

מאת יוסף טקח