חוק וחסד

לפני מספר שבועות, בזמן שהאזנתי לשיר של בילי ג'ואל "State of Mind New York" תוך כדי דפדוף בחדשות המקוונות שלי, עיניי נתקלו בכתבה הבאה. זה מסביר שמדינת ניו יורק העבירה לאחרונה חוק האוסר על קעקוע ופירסינג של חיות מחמד. שעשע אותי ללמוד שחוק כזה הוא הכרחי. ככל הנראה, נוהג זה הופך לטרנד. אני בספק אם רבים מתושבי ניו יורק שמו לב להעברת החוק הזה מכיוון שהוא היה רק ​​אחד מני רבים שנחקקו במדינה לאחרונה. מעצם טבען, ממשלות בכל הרמות הן שומרות חוק. ללא ספק, הם מאמצים הרבה עשה ואל תעשה. לרוב, הם מנסים להפוך את העולם למקום טוב יותר. חוקים הם לפעמים פשוט נחוצים כי לאנשים חסר שכל ישר. בכל מקרה, ערוץ החדשות CNN דיווח כי 201440.000 חוקים חדשים נכנסו לתוקף בארה"ב ב.

למה כל כך הרבה חוקים?

בעיקר בגלל שאנחנו בני האדם, עם הנטייה שלנו לחטוא, מנסים למצוא פרצות בתקנות הקיימות. כתוצאה מכך נדרשים עוד ועוד חוקים. מעטים היו נדרשים אילו חוקים היו מסוגלים להפוך אנשים למושלמים. אבל זה לא המקרה. מטרת החוק היא להרחיק אנשים לא מושלמים ולקדם סדר והרמוניה חברתית. במכתבו לכנסייה ברומא כתב פאולוס ברומאים 8,3 על גבולות החוק שאלוהים נתן לישראל באמצעות משה, את הדברים הבאים (רומים 8,3 GN). "החוק לא יכול היה להביא חיים לנו בני האדם כי הוא לא פעל נגד הטבע האנוכי שלנו. לכן, אלוהים שלח את בנו בדמותנו, בני האדם האנוכיים והחוטאים, וגרם לו למות כקורבן לאשמת החטא. אז הוא העמיד את החטא למשפט בדיוק במקום שבו הוא הפעיל את כוחו: בטבע האדם".

משלא הבינו את מגבלות החוק, הוסיפו מנהיגי הדת של ישראל הוראות ותוספות נוספות לתורת משה. הגיע גם שלב שבו כמעט בלתי אפשרי לעקוב אחר החוקים הללו, שלא לדבר על לציית להם. לא משנה כמה חוקים נעשו, השלמות מעולם לא הושגה (ולעולם לא תושג) על ידי שמירת החוק. וזה בדיוק היה העניין של פול. אלוהים לא נתן את החוק כדי להפוך את עמו למושלם (צודק וקדוש). רק אלוהים הופך אנשים למושלמים, צדיקים וקדושים - בחסד. בניגוד לחוק וחסד, יש המאשימים אותי בשנאת חוק אלוהים ובקידום אנטינומיות. (אנטינומיזם היא האמונה שבחסד נגאלים מהחובה לציית לחוקי המוסר). אבל אין דבר רחוק יותר מהאמת. כמו כולם, הלוואי ואנשים היו מצייתים לחוקים טוב יותר. מי בכלל ירצה שהפקרות תתקיים? אבל, כפי שמזכיר לנו פאולוס, חשוב להבין מה החוק יכול ומה לא יכול לעשות. ברחמיו נתן אלוהים לישראל את החוק, כולל עשרת הדיברות, כדי להדריך אותם לדרך טובה יותר. לכן אמר פאולוס ברומים 7,12 (תרגום החיים החדשים): "אבל התורה עצמה קדושה, והמצוה קדושה, צודקת וטובה." אבל מעצם טבעה, החוק מוגבל. זה לא יכול להביא ישועה, ולא לשחרר אף אחד מאשמה וגינוי. החוק אינו יכול להצדיק או לפייס אותנו, על אחת כמה וכמה לקדש ולפאר אותנו.

רק חסדו של אלוהים יכול לעשות זאת באמצעות עבודת הכפרה של ישוע ורוח הקודש בנו. בדיוק כמו פאולוס בגלטים 2,21 [ג"נ] כתב: "אינני דוחה את חסד ה'. אילו יכולנו לעמוד בפני אלוהים על ידי שמירת החוק, אז המשיח היה מת לשווא."

בהקשר זה הטיף קארל בארת לאסירים בכלא השוויצרי:
"אז בואו נשמע מה אומר התנ"ך ומה אנחנו, כנוצרים, נקראים לשמוע ביחד: בחסד נגאלתם! אף אדם לא יכול להגיד את זה לעצמו. הוא גם לא יכול לספר לאף אחד אחר. רק אלוהים יכול לומר זאת לכל אחד מאיתנו. צריך את ישוע המשיח כדי להפוך את ההצהרה הזו לאמיתה. צריך את השליחים כדי לתקשר אותם. וצריך את הפגישה שלנו כאן כנוצרים כדי להפיץ את זה בינינו. לכן מדובר בחדשות כנות וחדשות מיוחדות מאוד, החדשות המרגשות מכולן, כמו גם המועילות ביותר - אכן המועילות היחידות".

בעוד לשמוע את החדשות הטובות, הבשורה, כמה אנשים חוששים כי החסד של אלוהים לא עובד. משפטנים מודאגים במיוחד מאנשים שהופכים חסד לתוך הפקרות. אתה לא יכול להבין את האמת שנחשף על ידי ישו כי החיים שלנו היא מערכת היחסים עם אלוהים. על ידי המשרתים אותו, את עמדתו של הבורא ואת הגואל הוא בשום אופן לא נקלע השאלה.

התפקיד שלנו הוא לחיות ולשתף את הבשורה הטובה, להכריז על אהבת ה' ולהוות דוגמה להכרת תודה על התגלותו העצמית והתערבותו של אלוהים בחיינו. קארל בארת כתב ב"Kirchlicher Dogmatik" שציות זה לאלוהים מתחיל בצורה של הכרת תודה: "חסד קורא הכרת תודה, כשם שקול קורא הד." הכרת תודה מלווה את החסד כמו הרעם בעקבות ברק.

בארת 'הוסיף:
"כשהקב"ה אוהב, הוא חושף את הישות הפנימית שלו בעובדה שהוא אוהב ולכן מחפש ויוצר קהילה. ההוויה והעשייה האלו הם אלוהיים ושונה מכל סוגי האהבה האחרים בכך שהאהבה היא חסד ה'. חסד הוא טבעו הייחודי של אלוהים, באשר הוא מחפש ויוצר אחווה באמצעות אהבתו וחסדיו החופשיים, ללא תנאי מוקדם של כל זכות או תביעה של האהוב, ולא מופרע על ידי כל חוסר ערך או התנגדות, אלא להיפך, על ידי כל חוסר ערך ולהתגבר על כל התנגדות. לפי סימן מבחין זה אנו מכירים באלוהות של אהבת אלוהים".

אני יכול לדמיין כי הניסיון שלך לא שונה שלי כאשר מדובר החוק החסד. כמוך, הייתי מעדיפה להיות מערכת יחסים שמקורה באהבה מאשר עם אדם המחויב לחוק. בגלל האהבה של אלוהים חסד כלפינו, אנחנו גם רוצים לאהוב אותו בבקשה. כמובן, אני יכול לנסות לציית לו מתוך תחושה של חובה, אבל אני מעדיף, כביטוי של אהבה אמיתית, לשרת יחד איתו.

המחשבה על לחיות בחסד מזכירה לי שיר אחר של בילי ג'ואל, Keeping the Faith. גם אם לא מדויק מבחינה תיאולוגית, השיר מביא מסר חשוב: "אם הזיכרון נשאר, כן, אז אני שומר על האמונה. כן כן כן כן לשמור על האמונה כן, אני שומר על האמונה. כן אני כן."   

מאת יוסף טקח