מודאג לגבי הישועה שלך?

מדוע אנשים, ונוצרים מודים בעצמם, לא מצליחים להאמין בחסד ללא תנאי? התפיסה הרווחת בקרב הנוצרים כיום היא שעדיין הישועה תלויה במה שעשה או לא עשה. אלוהים כה גבוה עד שאי אפשר להתנשא מעליו; עד כדי כך שאי אפשר לתפוס את זה. כל כך עמוק שאי אפשר להיכנס אליו. אתה זוכר את שיר הבשורה המסורתי ההוא?

ילדים צעירים אוהבים לשיר יחד עם השיר הזה מכיוון שהם יכולים ללוות את המילים בתנועות מתאימות. "כל כך גבוה" ... והחזיקו את ידיהם מעל ראשם; "עד כאן" ... ופיזר את זרועותיהם לרווחה: "כה עמוק" ... והתכופף עד כמה שהם יכולים. כיף לשיר את השיר היפה הזה וזה יכול ללמד ילדים אמת חשובה על טבעו של האל. אך ככל שאנו מתבגרים, כמה עדיין מאמינים בכך? לפני מספר שנים דיווח מגמות מתעוררות - עיתון המרכז לחקר הדתות בפרינסטון - כי 56 אחוז מהאמריקאים, שרובם תיארו עצמם נוצרים, אומרים שכאשר הם חושבים על מותם, הם מודאגים מאוד או די, "בלי סליחת האל ». 

הדו"ח, המבוסס על מחקר של מכון גאלופ, מוסיף: "תוצאות כאלה מעלות את השאלה האם נוצרים בארצות הברית מבינים מה המשמעות הנוצרית של" חסד "וממליץ לחזק את תורת המקרא אצל הנוצרים ללמד כנסיות. מדוע אנשים ונוצרים בעלי התייחסות עצמית רואים אי אפשר להאמין בחסד ללא תנאי? הבסיס לרפורמציה הפרוטסטנטית היה ההוראה המקראית כי הישועה - סליחה מוחלטת של חטאים ופיוס עם אלוהים - הושגה רק באמצעות חסד האל.

עם זאת, הדעה הרווחת בקרב הנוצרים היא עדיין שבסופו של דבר הישועה תלויה במה שעשה או לא עשה. מדמיינים איזון אלוהי גדול: בקערה אחת המעשים הטובים ובשנייה המעשים הרעים. הקערה בעלת המשקל הגדול ביותר היא הקובעת לישועה. לא פלא שאנחנו מפחדים! האם יתברר במשפט שחטאינו נערמו "כל כך גבוה" שאפילו האב לא יכול להסתכל עליהם, "כל כך הרבה" שדמו של ישוע לא יכול לכסות אותם, וששקענו "כל כך עמוק" עד שרוח הקודש תוכל להסתכל עליהם. כבר לא מגיע אלינו? האמת היא, שאנחנו לא צריכים לדאוג אם אלוהים יסלח לנו; הוא כבר עשה את זה: "המשיח מת עבורנו כשהיינו עדיין חוטאים", אומר לנו התנ"ך ברומאים 5,8.

אנחנו מוצדקים רק בגלל שישוע מת וקם בשבילנו. זה לא תלוי באיכות הציות שלנו. זה אפילו לא תלוי באיכות האמונות שלנו. מה שחשוב הוא אמונתו של ישוע. כל שעלינו לעשות הוא לסמוך עליו ולקבל את המתנה הטובה שלו. ישוע אמר: "כל מה שאבי נותן לי בא אליי; ומי שיבוא אליי, לא אדחפו. כי באתי מן השמים לא לעשות את רצוני, אלא את רצונו של ששלחני. אבל זה רצונו של ששלחני, שלא אאבד דבר ממה שנתן לי, אלא אקים אותו ביום האחרון. כי זה רצונו של אבי שמי שרואה את הבן ומאמין בו יהיו לו חיי נצח; ואקים אותו ביום האחרון" (יוה. 6,37-40,). זה רצון האל בשבילך. אתה לא צריך לפחד. אתה לא צריך לדאוג. אתה יכול לקבל את מתנת אלוהים.

גרייס אינה ראויה להגדרה. זה לא תשלום. זוהי מתנה של אלוהים האהבה חינם. כל מי שרוצה לקבל אותם מקבל אותם. אנחנו צריכים לראות את אלוהים בפרספקטיבה חדשה, כמו שהתנ"ך באמת מראה. אלוהים הוא הגואל שלנו, לא לעזאזל שלנו. הוא מושיענו, לא מחסלנו. הוא ידידנו, לא האויב שלנו. אלוהים הוא בצד שלנו.

זה המסר של התנ"ך. זה המסר של חסדו של אלוהים. השופט כבר עשה כל מה שצריך כדי להבטיח את ישועתנו. אלו החדשות הטובות שישוע הביא לנו. כמה גרסאות של שיר הגוספל הישן מסתיימות בפזמון, "אתה חייב להיכנס דרך הדלת". הדלת אינה כניסה נסתרת שמעטים יכולים למצוא. אצל מתיו 7,7-8 ישוע מאיץ בנו: "בקשו וניתן לכם; חפש ותמצא; דפק וייפתח לך. כי המבקש מקבל; וכל המחפש שם ימצא; ומי שידפק שם יפתח".

מאת יוסף טקח


PDFמודאג לגבי הישועה שלך?