כנסייה, נולדה שוב

014 נולד מחדש כנסייה במשך חמש עשרה השנים האחרונות, רוח הקודש יש לברך את הכנסייה העולמית של אלוהים עם צמיחה חסרת תקדים בהבנה דוקטרינרית ורגישות לעולם סביבנו, במיוחד לנוצרים אחרים. אבל את המהירות ואת המהירות של השינויים מאז מותו של המייסד שלנו, הרברט וו ארמסטרונג, יש נדהם הן תומכים ומתנגדים. זה משתלם כדי להביט מה איבדנו מה הרווחנו.

את אמונותינו ומנהגינו הובל על ידי הכומר הכלל שלנו ג'וזף וו. טחך (אבי), שהחליף את מר ארמסטרונג בתפקיד, נתון לתהליך מתמשך של בדיקה. לפני שאבי נפטר, הוא הפך אותי ליורשו.

אני אסיר תודה על סגנון המנהיגות מוכווני הצוות שהציג אבי. אני גם אסיר תודה על האחדות בין אלה שעמדו לצדו וממשיכים לתמוך בי בזמן שאנו נכנעים לסמכות של כתבי הקודש ועבודת רוח הקודש.

נעלמו האובססיות שלנו עם פרשנות לגליסטית של הברית הישנה, ​​אמוננו כי בריטניה וארצות הברית הם צאצאים של עם ישראל "ישראליזם בריטי", והתעקשותנו כי לזרם שלנו יש קשר בלעדי עם אלוהים. זה נגמר בגינוי שלנו למדע הרפואה, השימוש בקוסמטיקה וחגים נוצריים מסורתיים כמו חג הפסחא וחג המולד. הדעה ארוכת השנים שלנו כי אלוהים היא משפחה של אין ספור רוחות שאליהם יכולים להיוולד אנשים, נדחתה, והוחלפה על ידי השקפה מדויקת תנ"כית על אלוהים שקיים בשלושה אנשים לנצח, האב, הבן ורוח הקודש .

אנו עוסקים ועובדים את הנושא המרכזי של הברית החדשה: חייו, מותו ותחייתו של ישוע המשיח. עבודתו הגאולה של ישוע למען האנושות עומדת כעת במוקד הפרסום העיקרי שלנו "האמת המישורית" במקום השערות נבואיות של זמני הסיום. אנו מכריזים על החסכנות המלאה של סגן קורבן אדוננו כדי להציל אותנו מעונש מוות על חטא. אנו מלמדים ישועה בחסד המבוססת על אמונה בלבד, מבלי להיזקק ליצירות מכל סוג שהוא. אנו מבינים שהיצירות הנוצריות שלנו הן התגובה ההשראתית והכרת תודה שלנו לעבודת האל עבורנו - "אנחנו אוהבים כי הוא אהב אותנו קודם" (ג'ון הראשון ד ', 1) - ובאמצעות עבודות אלה איננו "זכאים" לשום דבר, ואיננו מכריחים את אלוהים לקום עבורנו. כפי שניסח זאת ויליאם ברקלי: "אנו ניצלים למען יצירות טובות, לא מעשים טובים".

אבי ניסח בפני הכנסייה את ההוראה התנ"כית כי הנוצרים הם תחת הברית החדשה, ולא הישנה. הוראה זו הובילה אותנו לנטוש צרכים קודמים - שהנוצרים ישמרו את יום השבת השביעי כזמן קדוש, שהנוצרים מחויבים לשמור את ימי החג השנתיים המצויים לאנשים בספר ויקרא 3 ו -5, כי הנוצרים מחויבים לתת מעשר משולש ושאסור לנוצרים לאכול מאכלים שנחשבו לא נקיים תחת הברית הישנה.

כל השינויים הללו בתקופה של עשר שנים בלבד? רבים מהם מודיעים לנו כי תיקונים עמוקים בסדר גודל כזה הם ללא כל מקבילה היסטורית, לפחות מאז ימי כנסיית הברית החדשה.

המנהיגות והנאמנים של כנסיית האלוהים העולמית מודים מאוד לחסד האלוהים שדרכו הובילו אותנו אל האור. אבל ההתקדמות שלנו לא היתה ללא עלויות. ההכנסה ירדה באופן דרמטי, הפסדנו מיליוני דולרים ונאלצנו לפטר מאות עובדים ותיקים. מספר החברים ירד. כמה סיעות השאירו אותנו לחזור לדוקטרינריה הקודמת או לתרבות. כתוצאה מכך, משפחות התפצלו וחברות נמסרו, לפעמים ברגשות כואבים, פגועים וטענות. אנחנו עצובים מאוד ומתפללים שאלוהים ייתן ריפוי ופיוס.

חברים לא נדרשו לקבל אמונה אישית על האמונות החדשות שלנו, ולא היו חברים צפויים לקבל באופן אוטומטי את האמונות החדשות שלנו. הדגשנו את הצורך באמונה אישית בישוע המשיח, והנחנו לכמרים שלנו להיות סבלניים עם חברים, להבין את הקשיים שלהם, להבין ולקבל שינויים דוקטרינריים ומנהליים.

למרות ההפסדים המהותיים הרווחנו הרבה. כפי שפול כתב, כל מה שהיה בעבר רווח עבורנו במה שייצגנו בעבר, אנו רואים כעת נזק למען ישו. אנו מוצאים עידוד ונחמה על ידי הכרת המשיח וכוח תחייתו וקיום סבלותיו, ובכך משווים אותו למותו והגיע לתחיית המתים (הפיליפינים 3,7-11).

אנו מודים לאלו הנוצרים עמית - האנק Hanegraaff, רות טאקר, דוד נף, ויליאם ג Brafford, וחברים באוניברסיטת פסיפיק Pazusa, הסמינר התיאולוגי פולר, ריג'נט המכללה, ואחרים - אשר הרחיבו לנו את היד של אחווה כפי שאנו בכנות שואפים לעקוב אחר ישוע המשיח באמונה. אנו מצדיעים לברכה שאנחנו חלק לא רק ארגון קטן, בלעדית, פיזית, אבל הגוף של ישו, הקודש כי היא כנסיית האלוהים, וכי אנו יכולים לעשות כל שביכולתנו כדי לעזור להביא את בשורת ישוע המשיח לחלוק עם העולם כולו.

אבי יוסף תקח עצמו הגיש את האמת של כתבי הקודש. מול התנגדות, הוא התעקש כי ישוע המשיח הוא אלוהים. הוא היה משרת צנוע ונאמן של ישוע המשיח, ומאפשר לאלוהים להוביל אותו ואת הכנסייה העולמית של אלוהים לעושר החסד שלו. על ידי הסתמכות על אלוהים באמונה ותפילה נלהבת, אנו מתכוונים במלואם לשמור על הקורס שבו ישוע המשיח הניח אותנו.

מאת יוסף טאק