חמשת הסולות של הרפורמציה

חמשת הסולות של הרפורמציהבתגובה לטענתה של הכנסייה הרומית-קתולית להיות הכנסייה השליחת האמיתית היחידה וככזו בעלת הסמכות התקפה היחידה, סיכמו הרפורמים את העקרונות התיאולוגיים שלהם ב-5 סיסמאות:

1. סולה פיד (אמונה בלבד)
2. Sola Scriptura (כתבי הקודש בלבד)
3. סולוס כריסטוס (ישו לבד)
4. סולה גראטיה (גרייס לבד)
5. סולי דאו גלוריה (התהילה שייכת לאלוהים בלבד)

1. מה הכוונה בסולא פייד?

המוטו הזה נקרא העיקרון החומרי או היסודי של הרפורמציה. מרטין לותר אמר על כך: זהו מאמר האמונה שלפיו הכנסייה עומדת או נופלת. כל דוקטרינת ההצדקה נשענת על מאמר זה. הכנסייה הקתולית הדגישה במפורש כי אמונה לבדה אינה מספיקה כדי להינצל. אלה על פי ג'יימס 2,14 יש צורך גם בעבודות טובות. לעומת זאת, הרפורמים טענו כי מעשים טובים לעולם אינם יכולים לתרום להצלה שלנו, משום שחוק האל דורש שלמות מוחלטת מהחוטא. אנו נושעים על ידי התבוננות דרך אמונה אל הצדקה שישוע השיג עבורנו על הצלב. אמונה זו גם אינה אמונה מתה, אלא אמונה שמקורה ברוח הקודש, אשר מייצרת לאחר מכן מעשים טובים.

"לפיכך אנו מאמינים שאדם נעשה צדיק לבד ממעשי התורה, רק בזכות האמונה" (אל הרומים). 3,28).

רק על ידי אמונה, לא על ידי מעשים, נוכל להצדיק במשיח.

"כך היה עם אברהם: הוא האמין באלוהים, וזה נחשב לו כצדק. דעו אפוא כי בעלי האמונה הם בני אברהם. אבל הכתוב חזה שאלוהים יצדיק את הגויים באמצעות אמונה. לכן אמרה לאברהם: בך יתברכו כל העמים. אז בעלי האמונה מתברכים באברהם המאמין. כי מי שחי לפי מעשי החוק נתון לקללה. כי כתוב: ארור כל אשר אינו עומד בכל הכתוב בספר התורה לעשותם. אך ברור מאליו שאיש אינו מוצדק בפני ה' באמצעות החוק; כי באמונה יחיו צדיקים" (הגלטים 3,6-אחד).

2. מה הכוונה ב-Sola Scriptura?

המוטו הזה הוא מה שנקרא העיקרון הפורמלי של הרפורמציה מכיוון שהוא מייצג את המקור והנורמה לסולא פייד. הכנסייה הרומית האמינה שהיא הסמכות היחידה בענייני אמונה. במילים אחרות, המוסד של הכנסייה (עם האפיפיור והבישופים) עומד מעל כתבי הקודש וקובע כיצד יש לפרש את כתבי הקודש. הכתוב הקדוש מספיק לאמונה, אבל הוא לא מספיק ברור. לעומת זאת, הרפורמים טענו שהתנ"ך מובן דיו וניתן לפרש אותו בפני עצמו.

"כאשר נגלה דברך הוא מאיר ומחכים את חסרי הבינה" (תהלים יא.9,130)

זה לא אומר שכולם יכולים להבין אותם במלואם (אנחנו צריכים משרדים בשביל זה) אבל המשרדים האלה ניתנים לטעייה וחייבים להיות כל הזמן תחת סמכותו של דבר אלוהים. התנ"ך הוא נורמה נורמנס (הוא נורמה את כל השאר) והאמונה של הכנסייה נשארת רק נורמה נורמטה (נורמה שנקבעה בכתובים).

"כי כל הכתוב בהשראת אלוהים מועיל להוראה, לתוכחה, לתיקון, להכשרה בצדק, למען יהיה איש האלוהים מושלם, כשיר לכל עבודה טובה" (2. טימוטאוס 3,16-אחד).

3. מה הכוונה בסולה גרציה?

הכנסייה הקתולית לימדה אז (והיום) שהאדם, למרות חולשתו, יכול לשתף פעולה בישועתו. אלוהים נותן לו את חסדו (בסליחה!) והאדם מגיב באמונה. הרפורמים דחו רעיון זה והדגישו שהישועה היא מתנה טהורה מאלוהים. האדם מת מבחינה רוחנית ולכן עליו להיוולד מחדש; יש לחדש לחלוטין את דעתו, לבו ורצונו לפני שיוכל להחליט.

«אבל אלוהים, העשיר ברחמים, באהבה הגדולה שבה אהב אותנו, חיה אותנו עם המשיח גם כשהיינו מתים בחטאים - בחסד נושעת; והוא הקים אותנו עמו, ומינה אותנו עמו בשמים במשיח ישוע, למען יראה בעולמות הבאים את העושר המופלג של חסדו בחסדו אלינו במשיח ישוע. כי בחסד נושעתם בזכות האמונה, וזה לא מעצמכם: מתנת אלוהים היא לא ממעשים, פן יתפאר איש. כי יצירתו אנו, שנבראנו במשיח ישוע למעשים טובים, אשר הכין אלוהים מראש, שנלך בהם" (אפסים). 2,4-אחד).

4. מה הכוונה בסולוס המשיח?

הוראתה של הכנסייה הקתולית הייתה שהאדם זקוק לא רק למשיח אלא גם למתווכים אחרים כדי לקבל את חסדו של אלוהים. אלו הם מריה הבתולה והקדושים שיכולים להתערב עם אלוהים עבורו באמצעות תפילותיהם. עבור הרפורמים, רק מה שישוע המשיח עשה על הצלב עוזר. די לקבל את מלוא חסדו של אלוהים.

"כי יש אלוהים אחד ומתווך אחד בין אלוהים לבני אדם, האדם המשיח ישוע, אשר מסר את עצמו לישועת כולם למען יתבשרו הדברים הללו בזמנו" (1. טימותיוס ב':2-5).

5. מה המשמעות של סולי דיאו גלוריה?

הרפורמים נלחמו במרץ נגד הרעיון שהקדושים יכולים לקבל כל כבוד מלבד אלוהים וישוע המשיח. מכיוון שאלוהים לבדו משיג את ישועתנו, כל הכבוד שייך רק לו.

"כי ממנו ודרכו ואליו הכל. לו תהילה לעד! אמן" (רומי 11,36).

האמונה והאיתנות של הרפורמים עומדים לרשותנו גם היום, כי הרפורמציה עדיין לא הסתיימה. הרפורמים קוראים לנו להמשיך את הרפורמציה וחמשת ה"סולות" מראות לנו את הדרך. התנ"ך הוא הבסיס שלנו, חסדו של אלוהים הוא מתנה, אמונה היא המעלה העליונה, וישוע הוא המושיע והדרך היחידה. האם לתת כבוד לאלוהים הוא גם התשוקה שלנו? אם זה המצב, אז רפורמה אפשרית גם היום.


מאמרים נוספים על הרפורמציה:

מרטין לותר 

התנ"ך - דבר אלוהים?