קורבנות רוחניים

בזמן הברית הישנה, ​​העברים הקדישו קרבנות לכל דבר. בהזדמנויות שונות ובנסיבות שונות דרשו קורבן, כגון העולה, קרבן שלום, קורבן חטאים או אשמה. לכל קורבן היו כללים ותקנות מסוימים. הקורבנות נעשו גם בימי חג, ירח חדש, ירח מלא וכו '.

המשיח, כבש האלוהים, היה הקורבן המושלם, שהועבר לכל מלאכי (עברים 10), מה שהפך את הקרבנות הברית הישנה למיותרת. כשם שישוע בא לקיים את החוק, להגדיל אותו עוד יותר כך שכוונת הלב יכולה להיות חטא, גם אם היא לא מתבצעת, כך הוא גם הגשים והרחיב את מערכת הקורבן. כעת עלינו להקריב קרבנות רוחניים.

בעבר, כשקראתי את הפסוק הראשון מרומאים 12 ואת פסוק 17 מתהיל 51, הנהנתי בראשי והתכוונתי, כן, כמובן, לקרבנות רוחניים. אבל לעולם לא הייתי מודה שלא היה לי מושג מה פירוש הדבר. מהי קורבן רוחני? ואיך אני מקריבה אחת? האם עלי למצוא כבש רוחני, לשים אותו על מזבח רוחני ולחתוך את גרוני בסכין רוחנית? או שאולי התכוון פול למשהו אחר? (זו שאלה רטורית!)

המילון מגדיר את הקורבן כ"פעולה של הקרבת משהו בעל ערך לאלוהות ". מה יש לנו שיכול להיות בעל ערך לאלוהים? הוא לא צריך שום דבר מאיתנו. אבל הוא רוצה נפש שבורה, תפילה, שבחים וגוף שלנו.

אלה אולי לא נראה כמו קורבנות גדול, אבל תן לנו לשקול מה כל אלה מתכוונים לטבע הבשר האנושי. הגאווה היא המצב הטבעי של האנושות. להביא קורבן של מוח שבור הוא לוותר על הגאווה שלנו ועל היהירות שלנו למשהו לא טבעי: ענווה.

תפילה - לדבר עם אלוהים, להקשיב לו, לחשוב על המילה שלו, המלגה והקומונציה, הרוח מהרוח - דורש שנוותר על דברים אחרים שאנו עשויים לרצות כדי שנוכל לבלות עם אלוהים.

השבח קורה כאשר אנו מפנים את המחשבות שלנו מעצמנו לשים את אלוהים הגדול של היקום במרכז. שוב, המצב הטבעי של האדם הוא לחשוב רק על עצמו. השבח מביא אותנו לחדר כס המלכות של אלוהים, שבו אנו להקריב הברכיים לפני שלו שליטה.

רומן 12,1 מורה לנו לתת לגוף שלנו קורבן חי, קדוש ונעים לאלוהים, שבו מורכבת הפולחן הרוחני שלנו. במקום להקריב את גופנו לאלוהי העולם הזה, שמנו את עצמנו לרשותו של אלוהים עם הגוף שלנו לסגוד לו בפעילויות היומיום שלנו. אין הפרדה בין זמן הפולחן לבין הזמן מחוץ לעבוד - כל החיים שלנו להתפלל כאשר אנו מניחים את הגוף שלנו על המזבח של אלוהים.

אם אנחנו יכולים להציע את הקורבנות האלה מדי יום לאלוהים, אנחנו לא נמצאים בסכנה של הסתגלות לעולם הזה. במקום זאת, אנו הופכים את הגאווה שלנו, את הרצון שלנו, ואת הרצון שלנו לדברים בעולם, העיסוק שלנו עם האגו, ואת האגואיזם שלנו, למספר אחד.

אנחנו לא יכולים להציע קורבנות יקרים או יקרי ערך יותר מאלו.

מאת תמי טקח


קורבנות רוחניים