השתמש במתנת הזמן

ב-20 בספטמבר חגגו היהודים את השנה החדשה, פסטיבל רב משמעויות. הוא חוגג את תחילת המחזור השנתי, מנציח את בריאת אדם וחוה, וגם מנציח את בריאת היקום, הכולל את ראשית הזמן. תוך כדי קריאה על נושא הזמן, נזכרתי שלזמן יש גם משמעויות מרובות. האחת היא שהזמן הוא נכס משותף למיליארדרים ולקבצנים כאחד. לכולנו יש 86.400 שניות ביום. אך מכיוון שאיננו יכולים לאחסן אותו (לא ניתן לחרוג או למשוך זמן), נשאלת השאלה: "כיצד ננצל את הזמן שעומד לרשותנו?"

ערך הזמן

מודע לערכו של הזמן, פאולוס האיץ את הנוצרים "לקנות את הזמן" (אפ. 5,16). לפני שניכנס למשמעות של פסוק זה, ברצוני לשתף אתכם בשיר המתאר את ערכו הרב של הזמן:

כדי לחוות את ערך הזמן

כדי לברר את שווי השנה, שאל תלמיד שנכשל בבחינת הגמר.
כדי לגלות את הערך של חודש, לשאול את אמא שילדה ילד מוקדם מדי.
כדי לברר את הערך של שבוע, לשאול את המו"ל של עיתון שבועי.
כדי ללמוד את הערך של שעה, לשאול את האוהבים שממתינים לראות אחד את השני.
כדי לגלות את הערך של דקה, לשאול מישהו שהחמיץ את הרכבת, האוטובוס או הטיסה.
כדי לגלות את הערך של השני, לשאול מישהו ששרד תאונה.
כדי ללמוד את הערך של אלפית השנייה, לשאול מישהו שזכה במדליית כסף באולימפיאדה. הזמן לא מחכה לאף אחד.
לאסוף כל רגע כי נשאר איתך, כי זה בעל ערך.
שתף אותו עם אדם מיוחד והוא יהיה אפילו יותר יקר.

(מחבר לא ידוע)

איך זה הזמן קנו?

השיר הזה מביא אותו לנקודה ביחס לזמן שפאולוס מזכיר מאוד באפסיים 5. ישנן שתי מילים בברית החדשה שמתורגמות מיוונית כקנייה. האחד הוא אגורזו, המתייחס לקניית דברים בשוק רגיל (אגורה). השני הוא exagorazo, המתייחס לקניית דברים מחוצה לו. פול משתמש במילה exagorazo ב-Eph. 5,15-16 וקורא לנו: "תיזהר איך אתה חי; אל תנהג בצורה לא חכמה, אלא תשאף להיות חכם. נצל כל הזדמנות לעשות טוב בתקופה הבעייתית הזו" [חיים חדשים, SMC, 2011]. התרגום של לותר משנת 1912 אומר "קנה את הזמן." נראה כאילו פאולוס רוצה לדרבן אותנו לקנות את הזמן מחוץ לפעילות השוק הרגילה.

אנחנו לא כל כך מכירים את המילה "לקנות". בעסקים זה מובן כ"קנה ריק" או במובן של "פיצוי". אם אדם לא היה יכול לשלם את חובותיו, הוא יכול היה לעשות הסכם לשכור את עצמו כמשרתים לאדם שהם חייבים עד שהחוב יפרע. ניתן גם לסיים את משרדם מוקדם אם מישהו ישלם את החוב במקומם. כאשר חייב נקנה מחוץ לשירות באופן זה, התהליך נודע כ"פדיון או פדיון".

חפצי ערך ניתן גם להעלות - כפי שאנו מכירים אותו היום מעבוט. מצד אחד, פול אומר לנו להשתמש או לקנות זמן. מצד שני, אנו רואים דרך ההקשר של פול הוראה שאנחנו צריכים להיות חסידיו של ישו. פול אומר לנו להבין שאנחנו צריכים להתמקד על מי שקנה ​​את הזמן בשבילנו. טיעונו אינו מבזבז זמן על דברים אחרים המונעים מאתנו להתמקד בישוע ולהשתתף בעבודות שהזמין אותנו לעשות.

להלן הפירוש לאפסים 5,16 מתוך כרך 1 של "מחקרי המילים של ווסט בברית החדשה היוונית:

"לקנות" מגיע מהמילה היוונית exagorazo (ἐξαγοραζω), שפירושה "לרכוש החוצה". בחלק האמצעי המשמש כאן, פירושו "לרכוש לעצמו או לטובתו האישית." באופן איורטיבי, זה אומר "לנצל כל הזדמנות לשימוש חכם וקדוש בעשיית טוב", כך שהקנאות והטובות כאמצעי. של תשלום שבאמצעותו אנו רוכשים זמן" (Thayer). "זמן" אינו כרונוס (χρονος), כלומר "זמן ככזה", אלא קאירוס (καιρος), "הזמן שיש להתייחס אליו כתקופת זמן אסטרטגית, אפוקלית, מתוזמנת ומועדפת". לא צריך לשאוף לנצל את הזמן בצורה הטובה ביותר ככזה, אלא לנצל את ההזדמנויות שמציגות את עצמן.

מכיוון שבדרך כלל לא ניתן להתייחס לזמן כסחורה שאפשר לקנות אותה, פשוטו כמשמעו, אנו לוקחים את ההצהרה של פול באופן מטפורי, שאומרת בעצם שעלינו לנצל בצורה הטובה ביותר את המצב בו אנו נמצאים. כשנעשה זאת, לזמן שלנו תהיה יותר מטרה ומשמעות גדולה יותר, והוא גם "ישתלם".

הזמן הוא מתנה מאלוהים

כחלק מיצירת אלוהים, הזמן הוא מתנה עבורנו. לחלק יש יותר מזה ולחלק פחות. בשל התקדמות רפואית, גנטיקה טובה וברכות ה ', רבים מאיתנו יחיו עד גיל 90 וחלקם אפילו מעל 100. לאחרונה שמענו על גבר באינדונזיה שמת בגיל 146! זה לא משנה כמה זמן אלוהים נותן לנו, כי ישו הוא אדון הזמן. באמצעות הגלגול, בן האלוהים הנצחי הגיע מן הנצח אל תוך הזמן. לכן, חוויות ישוע יצרו את הזמן שנוצר בצורה שונה מאיתנו. הזמן שנוצר שלנו מוגבל למשך הזמן, בעוד שהזמן של אלוהים מחוץ ליצירה אינו מוגבל. הזמן של אלוהים אינו נחלק לחלקים, כפי שהוא אצלנו, לעבר, להווה ולעתיד. הזמן של אלוהים הוא גם באיכות אחרת לגמרי - סוג של זמן שאיננו יכולים להבין אותו במלואו. מה שאנחנו יכולים (וצריכים) לעשות הוא לחיות בזמננו, בביטחון בטוח שנפגוש את הבורא והגואל בזמנו, נצחיותו.

אין להשתמש לרעה או לבזבז זמן

כאשר אנו מדברים באופן מטפורי על זמן ואומרים דברים כמו "אל תבזבז זמן", אנו מתכוונים באופן שאנו עלולים לאבד את השימוש הנכון בזמננו היקר. זה קורה כאשר אנו מאפשרים למישהו או למשהו לקחת את הזמן שלנו לדברים שאין להם ערך עבורנו. זה בא לידי ביטוי באופן פיגורטיבי, המשמעות של מה שפול רוצה לומר לנו: "קנה את הזמן". כעת הוא מזהיר אותנו לא להשתמש לרעה או לבזבז את זמננו בדרכים שגורמות לכישלון שלנו לתרום למה שהוא בעל ערך עבור אלוהים כמו גם לנו הנוצרים.

בהקשר זה, מכיוון שמדובר ב"קניית זמן", עלינו לזכור שזמננו נגאל לראשונה ונגאל באמצעות סליחה של ה' באמצעות בנו. אחר כך אנו ממשיכים לקנות זמן על ידי שימוש נכון בזמננו כדי לתרום למערכת יחסים מתגברת עם אלוהים ואחד עם השני. הקנייה הזו מחוץ לזמן היא מתנת אלוהים לנו. כאשר פאולוס אותנו באפסים 5,15 הוא קורא לנו "להסתכל היטב כיצד אנו חיים את חיינו, לא כבלתי חכמים אלא כחכמים", הוא מורה לנו לנצל את ההזדמנויות שהזמן מציע לנו לפאר את אלוהים.

המשימה שלנו "בין הזמנים"

אלוהים נתן לנו זמן ללכת לאורו, להשתתף בשירות של רוח הקודש עם ישוע, לקדם את המשימה. לשם כך ניתן לנו את "זמן בין הזמנים" של הופעתו הראשונה והשנייה של המשיח. המשימה שלנו בשלב זה היא לסייע לאחרים בחיפוש והכרת אלוהים ולעזור להם לחיות חיים של אמונה ואהבה ובביטחון בטוח שבסופו של דבר אלוהים הוא כל הבריאה כולה אזלה, הכוללת זמן. התפילה שלי היא שב-GCI נגאל את הזמן שאלוהים נתן לנו על ידי חיים נאמנים והטפה של בשורת הפיוס של אלוהים במשיח.

בהכרת תודה על המתנות של אלוהים של זמן ונצח,

יוסף טקח

Präsident
קהילת גרייס

השתמש במתנה של הזמן שלנו