השתמש במתנת הזמן

להשתמש במתנה של זמננוב- 20 בספטמבר חגגו היהודים את ראש השנה, פסטיבל בעל משמעויות רבות. אז חוגגים את תחילת המחזור השנתי, מנציחים את בריאת אדם וחווה וזה גם מנציח את בריאת היקום, הכולל את תחילת הזמן. כשקראתי על הזמן, נזכרתי שלזמן יש גם כמה משמעויות. אחד מהם הוא שהזמן הוא נכס שיש למיליארדרים וגם לקבצנים כאחד. לכולנו יש 86.400 שניות ביום. אך מכיוון שאיננו יכולים לחסוך אותו (אי אפשר למשוך או לסגת את הזמן), נשאלת השאלה: "כיצד ננצל את הזמן העומד לרשותנו?"

ערך הזמן

פאולוס הכיר בערכו של הזמן, הפציר במשיחיים "לקנות זמן" (אפ'. 5,16). לפני שניכנס למשמעות של פסוק זה, ברצוני לשתף אתכם בשיר המתאר את ערכו הרב של הזמן:

כדי לחוות את ערך הזמן

כדי לברר את שווי השנה, שאל תלמיד שנכשל בבחינת הגמר.
כדי לגלות את הערך של חודש, לשאול את אמא שילדה ילד מוקדם מדי.
כדי לברר את הערך של שבוע, לשאול את המו"ל של עיתון שבועי.
כדי ללמוד את הערך של שעה, לשאול את האוהבים שממתינים לראות אחד את השני.
כדי לגלות את הערך של דקה, לשאול מישהו שהחמיץ את הרכבת, האוטובוס או הטיסה.
כדי לגלות את הערך של השני, לשאול מישהו ששרד תאונה.
כדי ללמוד את הערך של אלפית השנייה, לשאול מישהו שזכה במדליית כסף באולימפיאדה. הזמן לא מחכה לאף אחד.
לאסוף כל רגע כי נשאר איתך, כי זה בעל ערך.
שתף אותו עם אדם מיוחד והוא יהיה אפילו יותר יקר.

(מחבר לא ידוע)

איך זה הזמן קנו?

השיר הזה מביא אותו לנקודה ביחס לזמן שפאולוס מזכיר מאוד באפסיים 5. ישנן שתי מילים בברית החדשה שמתורגמות מיוונית כקנייה. האחד הוא אגורזו, המתייחס לקניית דברים בשוק רגיל (אגורה). השני הוא exagorazo, המתייחס לקניית דברים מחוצה לו. פול משתמש במילה exagorazo ב-Eph. 5,15-16 וקורא לנו: «שימו לב היטב איך אתם חיים; אל תתנהג בצורה לא חכמה, אלא תנסה להיות חכם. נצל כל הזדמנות לעשות טוב בתקופה הרעה הזו »[חיים חדשים, SMC, 2011]. בתרגום לותר משנת 1912 כתוב "קנו זמן". נראה כאילו פול רוצה לדרבן אותנו לקנות את הזמן מחוץ לשוק הרגיל.

אנחנו לא מכירים את המילה "לקנות". בחיים העסקיים זה מובן כ"קונה ריק "או במובן של" התמקמות ". אם אדם לא יכול היה לשלם את חובותיו, הוא יכול היה להסכים לשכור את עצמו כמשרתים למי שהיה חייב להם עד לפירעון החובות. ניתן היה להסתיים את השירות שלהם בטרם עת אם מישהו ישלם את החוב במקומו. אם החייב נקנה מהשירות בדרך זו, נקרא תהליך זה "מפעיל או פדיון".

חפצי ערך ניתן גם להעלות - כפי שאנו מכירים אותו היום מעבוט. מצד אחד, פול אומר לנו להשתמש או לקנות זמן. מצד שני, אנו רואים דרך ההקשר של פול הוראה שאנחנו צריכים להיות חסידיו של ישו. פול אומר לנו להבין שאנחנו צריכים להתמקד על מי שקנה ​​את הזמן בשבילנו. טיעונו אינו מבזבז זמן על דברים אחרים המונעים מאתנו להתמקד בישוע ולהשתתף בעבודות שהזמין אותנו לעשות.

להלן הפירוש לאפסים 5,16 מתוך כרך 1 של »מחקרי המילים של ווסט בברית החדשה היוונית:

"קנה" מגיע מהמילה היוונית exagorazo (ἐξαγοραζω), ופירושו "לקנות". בחלק האמצעי המשמש כאן פירושו "לרכוש לעצמך או לטובתך". באופן אישיותי, פירוש הדבר הוא "השתמש בכל הזדמנות לשימוש חכם וקודש כדי לעשות טוב", כך ששקידה ועשייה טובים הם אמצעי התשלום שדרכו אנו רוכשים זמן "(Thayer). "זמן" אינו כרונוס (χρονος), כלומר "זמן ככזה", אלא קאירוס (καιρος), "הזמן שיש להתייחס אליו כתקופת זמן אסטרטגית, תקופתית, מועדת וטובה". אין לשאוף לנצל את הזמן ככזה הכי טוב שאפשר, אלא לנצל את ההזדמנויות שמציגות את עצמן.

מכיוון שבדרך כלל לא ניתן לראות בזמן כמצרך שניתן לרכוש אותו ממש, אנו מבינים את אמירתו של פול באופן מטפורי, מה שאומר בעצם שעלינו לנצל את המצב הטוב ביותר במצב בו אנו נמצאים. אם נעשה זאת, לזמננו תהיה משמעות ומשמעות רבה יותר וגם "ישתלם".

הזמן הוא מתנה מאלוהים

כחלק מיצירת אלוהים, הזמן הוא מתנה עבורנו. לחלק יש יותר מזה ולחלק פחות. בשל התקדמות רפואית, גנטיקה טובה וברכות ה ', רבים מאיתנו יחיו עד גיל 90 וחלקם אפילו מעל 100. לאחרונה שמענו על גבר באינדונזיה שמת בגיל 146! זה לא משנה כמה זמן אלוהים נותן לנו, כי ישו הוא אדון הזמן. באמצעות הגלגול, בן האלוהים הנצחי הגיע מן הנצח אל תוך הזמן. לכן, חוויות ישוע יצרו את הזמן שנוצר בצורה שונה מאיתנו. הזמן שנוצר שלנו מוגבל למשך הזמן, בעוד שהזמן של אלוהים מחוץ ליצירה אינו מוגבל. הזמן של אלוהים אינו נחלק לחלקים, כפי שהוא אצלנו, לעבר, להווה ולעתיד. הזמן של אלוהים הוא גם באיכות אחרת לגמרי - סוג של זמן שאיננו יכולים להבין אותו במלואו. מה שאנחנו יכולים (וצריכים) לעשות הוא לחיות בזמננו, בביטחון בטוח שנפגוש את הבורא והגואל בזמנו, נצחיותו.

אין להשתמש לרעה או לבזבז זמן

כאשר אנו מדברים בצורה מטפורית על זמן ואומרים דברים כמו "אל תבזבזו זמן", אנו מתכוונים באופן שנוכל לאבד את השימוש הנכון בזמננו היקר. זה קורה כשאנחנו מאפשרים למישהו או משהו לקחת את זמננו לדברים שאין להם ערך עבורנו. זה בא לידי ביטוי בצורה פיגורטיבית, המשמעות של מה שפול רוצה לומר לנו: "קנו את הזמן". כעת הוא קורא לנו לא לעשות שימוש לרעה או לבזבז את זמננו באופן שיגרום לנו שלא להתרחב למה שהוא בעל ערך לאלוהים ולנו הנוצרים.

בהקשר זה, מכיוון שמדובר ב"קניית זמן", עלינו לזכור שזמננו נקנה לראשונה והוחזר באמצעות סליחתו של אלוהים באמצעות בנו. אחר כך אנו ממשיכים לקנות זמן על ידי שימוש נכון בזמננו כדי לתרום למערכת יחסים מתגברת עם אלוהים ואחד עם השני. הקנייה הזו מחוץ לזמן היא מתנת אלוהים לנו. כאשר פאולוס מספר לנו באפסים 5,15 קורא לנו "להסתכל היטב על הדרך בה אנו מנהלים את חיינו, לא כבלתי חכמים אלא כחכמים", הוא מורה לנו לנצל את ההזדמנויות שהזמן מציע לנו לכבד את אלוהים.

המשימה שלנו »בין הזמנים»

אלוהים נתן לנו את הזמן ללכת באורו, להשתתף בשירות רוח הקודש יחד עם ישוע כדי לקדם את המשימה. לשם כך קיבלנו את "הזמן בין הזמנים" של כניסתו הראשונה של המשיח. המשימה שלנו בשלב זה היא לעזור לאנשים אחרים בחיפוש וידיעתם ​​של אלוהים ולעזור להם לחיות חיי אמונה ואהבה, כמו גם בביטחון בטוח שאלוהים יהיה בסופו של דבר כל הבריאה. רכשה לגמרי, הכוללת גם זמן. אני מתפלל שאנחנו ב- GCI נקנה את הזמן שאלוהים נתן לנו בכך שנחיה נאמנה והכריז על הבשורה של פיוס אלוהים במשיח.

בהכרת תודה על המתנות של אלוהים של זמן ונצח,

יוסף טקח

Präsident
קהילת גרייס


PDFהשתמש במתנה של הזמן שלנו