דאגה באלוהים

304 לא מודאג אלוהיםהחברה של היום, במיוחד בעולם המתועש, נמצאת בלחץ הולך וגובר: רוב האנשים מרגישים מאוימים כל הזמן ממשהו. אנשים סובלים מחוסר זמן, לחץ לבצע (עבודה, בית ספר, חברה), קשיים כלכליים, חוסר ביטחון כללי, טרור, מלחמה, אסונות סערה, בדידות, חוסר תקווה וכו' וכו'. מתח ודיכאון הפכו למילים יומיומיות, בעיות, מחלות. למרות התקדמות עצומה בתחומים רבים (טכנולוגיה, בריאות, חינוך, תרבות), נראה שאנשים מתקשים יותר ויותר לנהל חיים נורמליים.

לפני כמה ימים עמדתי בתור לדלפק בבנק. מולי היה אבא שהיה איתו את הפעוט שלו (אולי בן 4). הילד קפץ הלוך ושוב חסר דאגות, חסר דאגות ומלא שמחה. אחים, מתי בפעם האחרונה גם הרגשנו ככה?

אולי פשוט נסתכל על הילד הזה ונאמר (קצת בקנאה): "כן, הוא כל כך חסר דאגות כי הוא אפילו לא יודע למה לצפות בחיים האלה!" אולם במקרה זה, יש לנו גישה שלילית ביסודה לחיים!

כנוצרים אנחנו צריכים לנטרל את הלחץ של החברה שלנו ולהסתכל חיובי בביטחון אל העתיד. למרבה הצער, נוצרים לעתים קרובות לחוות את חייהם שלילי, קשה, ולבלות את כל חיי התפילה שלהם לשאול את אלוהים לשחרר אותם ממצב מסוים.

הבה נחזור לילדנו בבנק. מה הקשר שלו עם הוריו? הילד מלא ביטחון וביטחון, ולכן מלא בהתלהבות, בשמחה ובסקרנות! האם נוכל ללמוד ממנו משהו? אלוהים רואה אותנו כמו הילדים שלו ואת הקשר שלנו אליו צריך את אותה טבעיות שיש לילד על הוריו.

"וכאשר קרא ישוע לילד, הוא שם אותו בתוכם ואמר: באמת, אני אומר לכם, אם לא תחזרו בתשובה ותהפכו כמו ילדים, לא תיכנסו בשום אופן למלכות השמים כמו הילד הזה שהוא. הגדול ביותר במלכות השמים" (מתי 18,2-אחד).

אלוהים מצפה מאיתנו שיהיה לנו ילד המחויב לחלוטין להורים. ילדים בדרך כלל לא מדוכאים, אלא מלאי שמחה, רוח חיים וביטחון. זה התפקיד שלנו לצנוע את עצמנו לפני אלוהים.

אלוהים מצפה כל אחד מאיתנו יש יחס של הילד כלפי החיים. הוא לא רוצה שנרגיש או נשבר את הלחץ של החברה שלנו, אבל מצפה לנו להתקרב לחיינו בביטחון ובאמון איתן באלוהים:

"שמחו בה' תמיד! שוב אני רוצה לומר: לשמוח! העדינות שלך צריכה להיות ידועה לכל האנשים; ה' קרוב. [פיליפאים 4,6] אל תדאג לשום דבר, אבל בכל דבר על ידי תפילה ותחנונים עם הודיה צריכים להתפרסם דאגותיך לה'; ושלום אלוהים, שהוא מעבר להבנה, ישמור את לבבכם ומחשבותיכם במשיח ישוע »(הפיליפאים 4,4-אחד).

האם המילים האלה משקפות את היחס שלנו לחיים או לא?

במאמר בנושא ניהול מתח, קראתי על אם שהתגעגעה לכיסא השיניים שתוכל סוף סוף לשכב ולהירגע. אני מודה שזה כבר קרה לי. משהו משתבש לחלוטין אם נוכל רק "להירגע" מתחת למקדחה של רופא השיניים!

השאלה היא, עד כמה כל אחד מאיתנו מציב את הפיליפינים 4,6 ("אל תדאגי לשום דבר")? באמצע העולם הלחוץ הזה?

השליטה על חיינו שייכת לאלוהים! אנחנו ילדיו והם כפופים לו. אנחנו רק תחת לחץ כאשר אנו מנסים לשלוט על עצמנו את עצמנו, כדי לפתור את הבעיות שלנו ואת התלאות עצמנו. במילים אחרות, כאשר אנו מתמקדים בסערה ואינם רואים את ישו.

אלוהים יוביל אותנו עד גבול עד שנבין כמה שליטה יש לנו על חיינו. ברגעים כאלה, אין לנו ברירה אלא פשוט לזרוק את עצמנו לתוך החסד של אלוהים. כאב וסבל דוחקים אותנו לאלוהים. אלה הם הרגעים הקשים ביותר בחייו של נוצרי. עם זאת, רגעים שרוצים להיות מוערך במיוחד וגם להביא שמחה רוחנית עמוקה:

"ראו זאת בשמחה צרופה, אחי, כאשר אתם נופלים בפיתויים שונים, מתוך הכרה כי הוכחת אמונתכם מביאה להתמדה. אולם להתמדה חייבת להיות עבודה מושלמת, כדי שתהיו מושלמים ומושלמים ולא חסר לכם דבר" ( ג'יימס 1,2-אחד).

אומרים כי זמנים קשים בחייו של נוצרי מניבים פרי רוחני, כדי להפוך אותו למושלם. אלוהים לא מבטיח לנו חיים ללא בעיות. "השביל צר", אמר ישוע. קשיים, ניסויים ורדיפות לא צריכים להכניס נוצרי למתח ודיכאון. השליח פאולוס כתב:

«בכל דבר אנו מדוכאים, אך לא מדוכאים; ללא מוצא, אך לא נרדף ללא מוצא, אך לא נטוש; נזרק אבל לא נהרס »(2. קורינתיים 4,8-אחד).

כאשר אלוהים משתלט על חיינו, אנחנו אף פעם לא נטושים, לא תלויים בעצמנו! ישוע המשיח צריך להיות דוגמה לנו בהקשר זה. הוא הקדים אותנו ונותן לנו אומץ:

"דיברתי את זה אליך כדי שיהיה לך שלום בי. יש לך מצוקה בעולם; אבל תהיי בשמחה, כבשתי את העולם »(יוחנן 16,33).

ישו היה מדוכא מכל הצדדים, הוא חווה התנגדות, רדיפות, צליבה. לעתים רחוקות היה לו רגע שקט, ולעתים קרובות נאלץ להימלט מן האנשים. גם ישוע נדחף עד קצה גבול היכולת.

"בימי בשרו הציע גם תחנונים וגם תחנונים בזעקות רמות ובדמעות למי שיכול להצילו ממוות, ולמען יראת ה' נשמע ולמרות שהיה בן, למד ממה. הוא סבל מציות; והשתכלל, הוא הפך למחבר הישועה הנצחית לכל המצייתים לו, בברכה על ידי אלוהים ככוהן גדול לפי צו מלכיצדק" (עברים). 5,7-אחד).

ישו חי תחת לחץ גדול, מעולם לא לקח את חייו בידיו שלו, לאבד את המשמעות של המטרה ואת מטרת חייו. הוא תמיד הגיש את רצונו של אלוהים וקיבל בכל מצב שהאב הרשה. בהקשר זה, אנו קוראים את ההצהרה הבאה מעניין מישו כאשר הוא היה לחוץ באמת:

"עכשיו הנשמה שלי נסערת. ומה אני צריך להגיד? אבא, הציל אותי מהשעה הזו? אך זו הסיבה שהגעתי לשעה זו »(יוחנן 12,27).

האם אנו מקבלים גם את מצבנו הנוכחי בחיים (ניסיון, מחלה, צרה וכו')? לפעמים אלוהים מאפשר מצבים לא נוחים במיוחד בחיינו, אפילו שנים של ניסיונות שאינם באשמתנו, ומצפה שנקבל אותם. אנו מוצאים את העיקרון הזה בהצהרה הבאה של פיטר:

"כי חסד הוא כאשר אדם סובל סבל לפני אלוהים בגלל מצפונו על ידי סבל שלא בצדק. על איזו תהילה זה כשאתה מחזיק מעמד ככזה מי חוטא ו להכות? אבל אם אתה מחזיק מעמד בעשיית טוב ובסבל, זהו חסד מאלוהים. כי זה מה שנקראת לעשות; כי גם המשיח סבל עבורכם והשאיר לכם דוגמה כדי שתוכלו ללכת בעקבותיו: מי שלא חטא ועמו לא נמצאה בפיו רמאות, אשר הושמץ ושוב הושלל, לא איים לסבול אלא נכנע לו. השופט בצדק »(1. פיטר 2,19-אחד).

ישו הכפיף את עצמו לרצון האל עד המוות, הוא סבל ללא אשמה ושירת אותנו באמצעות הסבל שלו. האם אנו מקבלים את רצון האלוקים בחיינו? גם אם זה הופך להיות לא נעים, אם אנחנו סובלים אשמה, הם הטרדה מכל הצדדים ולא יכול להבין את המשמעות של המצב הקשה שלנו? ישוע הבטיח לנו שלום ושמחה אלוהית:

"שלום אני עוזב אותך, אני נותן לך שלום; לא כמו שהעולם נותן, אני נותן לך. אל תפחד בלבך ואל תירא" (יוחנן 14,27).

"זה מה שדיברתי אליכם למען תהיה שמחתי בכם ושמחתכם תהיה מלאה" (יוחנן א').5,11).

עלינו ללמוד להבין שהסבל הוא חיובי ויוצר צמיחה רוחנית:

"לא זו בלבד, אלא שאנו גם מתפארים בייסורים, כיון שאנו יודעים שהייסורים מביאים לסבולת, סבולת מוכיחה מבחן, מבחן אך תקווה; אך התקווה אינה מביישת, כי אהבת אלוהים נשפכה בליבנו באמצעות רוח הקודש שניתנה לנו" (אל הרומים 5,3-אחד).

אנחנו חיים במצוקה ובמתח והבנו מה אלוהים מצפה מאיתנו. לכן, אנו לסבול את המצב הזה לייצר פירות רוחניים. אלוהים נותן לנו שלום ושמחה. כיצד נוכל ליישם זאת בפועל? בואו נקרא את ההצהרה הנהדרת הבאה מפי ישו:

"בואו אלי, כולכם העמלים והעמוסים! ואני אתן לך מנוחה, נשא את עולי ולמד ממני! כי אני עניו וענווה בלב, ו"תמצא מנוחה לנפשותיכם"; כי עול עדין ומשאי קל" (מתי 11,28-אחד).

אנחנו צריכים לבוא לישו, ואז הוא ייתן לנו מנוחה. זוהי הבטחה מוחלטת! אנחנו צריכים לזרוק את הנטל שלנו עליו:

"השפילו את עצמכם, לפיכך, תחת יד אלוהים החזקה, כדי שיעלה אתכם בבוא הזמן, [כיצד?] ישליך עליו את כל דאגותיכם! כי הוא דואג לך" (1. פיטר 5,6-אחד).

איך בדיוק אנחנו משליכים את דאגותינו לאלוהים? הנה כמה נקודות קונקרטיות שיעזרו לנו בעניין זה:

אנחנו צריכים למקם ולהפקיד את כל ישותנו לאלוהים.

המטרה של חיינו היא לרצות את אלוהים ולהכפיפו לכל ישותנו. כאשר אנו מנסים לרצות את כל בני האדם שלנו, יש סכסוך ומתח כי זה פשוט לא אפשרי. אסור לנו לתת לאחינו את הכוח להעמיד אותנו במצוקה. רק אלוהים צריך לקבוע את החיים שלנו. זה מביא שלום, שלום ושמחה לתוך חיינו.

מלכות האלוהים חייבת לבוא קודם.

מה מניע את חיינו? ההכרה באחרים? הרצון להרוויח הרבה כסף? כדי להיפטר מכל הבעיות שלנו? כל אלה הם מטרות שמובילות ללחץ. אלוהים קובע בבירור מה צריך להיות העדיפות שלנו:

"בגלל זה אני אומר לכם: אל תדאגו לחיים שלכם, מה אתם צריכים לאכול ומה אתם צריכים לשתות, וגם לא לגבי הגוף שלכם לגבי מה אתם צריכים ללבוש! האם החיים אינם יותר מאוכל והגוף יותר מלבוש? ראה לעופות השמים, שלא זורעים ולא קוטפים ולא אוספים ברפתות, ואביך שבשמים מאכיל אותם. . האם {אתם} לא יקרים מהם הרבה יותר? אבל מי מכם יכול לדאוג לאמה באורך חייו? ולמה אתה דואג לבגדים? התבונן בחבצלות השדה בצמיחתן: הן אינן עמלות ואינן סובבות. אבל אני אומר לכם שאפילו שלמה לא היה לבוש בכל כבודו כאחד מאלה. אבל אם ילביש אלוהים את עשב השדה העומד היום ומחר ייזרק לתנור, לא הרבה יותר אתם , אתה חסר אמונה. אז אל תדאג עכשיו ותגיד, מה עלינו לאכול? או: מה כדאי לשתות? או: מה עלינו ללבוש? כי כל זה מבקשים העמים; כי אביך שבשמים יודע שאתה צריך את כל אלה. אבל תחילה חפש את מלכות ה' ואת צדקתו! וכל זה יתווסף לכם אז עכשיו אל תדאגו למחר! כי מחר ידאג לעצמו. לכל יום יש מספיק מהרוע שלו" (מתי 6,25-אחד).

כל עוד אנחנו דואגים אלוהים ורצונו בראש ובראשונה, הוא יכסה את כל הצרכים האחרים שלנו! 
האם זה מעבר חופשי עבור אורח חיים חסר אחריות? כמובן שלא. התנ"ך מלמד אותנו להרוויח את הלחם שלנו טיפול למשפחות שלנו. אבל עדיפות זה כבר!

החברה שלנו מלאה הסחות דעת. אם אנחנו לא זהירים, אנחנו פתאום למצוא שום מקום עבור אלוהים בחיינו. זה לוקח ריכוז ותעדוף, אחרת דברים אחרים יקבעו פתאום את חיינו.

אנו מעודדים לבלות זמן בתפילה.

זה תלוי בנו להפקיד את העול שלנו על אלוהים בתפילה. הוא מרגיע אותנו בתפילה, מבהיר את המחשבות ואת סדרי העדיפויות שלנו, ומביא אותנו לקשר הדוק איתו. ישוע נתן לנו מודל לחיקוי חשוב:

"והשכם בבוקר, כשהיה עדיין חשוך מאוד, קם ויצא והלך למקום בודד והתפלל שם. ושמעון והאשר עמו ימהרו אחריו; ומצאו אותו ואמרו לו: כולם מחפשים אותך" (מרק 1,35-אחד).

ישוע הסתיר למצוא זמן לתפילה! הוא לא היה מוסח על ידי צרכים רבים:

"אבל הדיבורים עליו התפשטו על אחת כמה וכמה; והמון רב נאסף, לשמוע ולהירפא ממחלותיהם. אבל הוא נסוג והיה באזורים בודדים והתפלל" (לוק 5,15-אחד).

האם אנו נתונים ללחץ, האם הלחץ מתפשט בחיינו? אז גם אנחנו צריכים לסגת ולבלות עם אלוהים בתפילה! לפעמים אנחנו פשוט עסוקים מכדי להכיר את אלוהים בכלל. לכן חשוב לסגת באופן קבוע ולהתמקד באלוהים.

את זוכרת את הדוגמה של מרתה?

"אבל קרה כשהם הולכים בדרכם שהגיע לכפר; ואישה בשם מרתה לקחה אותו. והייתה לה אחות, בשם מרים, אשר התיישבה לרגלי ישוע והקשיבה לדבריו. מרתה, לעומת זאת, הייתה עסוקה מאוד בשירות רב; אבל היא עלתה ואמרה, אדוני, לא אכפת לך שאחותי השאירה אותי לבד לשרת? אמור לה לעזור לי!] אבל ישוע ענה ואמר לה: מרתה, מרתה! אתה מודאג ומודאג מהרבה דברים; אבל דבר אחד הכרחי. אבל מרי בחרה בחלק הטוב שלא יילקח ממנה" (לוק 10,38-אחד).

בואו נקדיש זמן לנוח ונהיה מערכת יחסים קרובה עם אלוהים. בואו נבלה מספיק זמן בתפילה, לימוד תנ"ך ומדיטציה. אחרת יהיה קשה להעביר את הנטל שלנו לאלוהים. כדי לזרוק את הנטל שלנו על אלוהים, חשוב להרחיק את עצמך מהם ולעשות הפסקות. «לא רואה את היער מהעצים ...»

כאשר עדיין לימדנו כי אלוהים מצפה מנוחה מוחלטת השבת גם מן הנוצרים, היה לנו יתרון: מיום שישי בערב עד מוצאי שבת, לא היינו זמינים לאף אחד מלבד אלוהים. אני מקווה, לפחות הבנו ושמרנו את עיקרון המנוחה בחיינו. מעת לעת אנחנו רק צריכים לכבות לנוח, במיוחד בעולם הזה הדגיש. אלוהים אינו מכתיב מתי זה צריך להיות. בני האדם פשוט זקוקים לתקופות מנוחה. ישוע לימד את תלמידיו לנוח:

«והשליחים נאספים אל ישוע; וַיֹּאמְרוּ לוֹ כָּל אֲשֶׁר עָשׂוּ וּמַה שֶׁלִּמְדוּ. וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם, בָּאוּ אֶת-בְּדָדֶם, אֶל-מֶקֶד שֶׁל שֹׁמֶם, וּנְחוּ מְעַט. כי היו רבים שבאו והלכו, ואפילו לא מצאו זמן לאכול" (מרקוס ו': 6-30).

כאשר פתאום אין זמן לאכול, זה בהחלט זמן רב כדי לכבות לקחת קצת מנוחה.

אז איך אנחנו משליכים את דאגותינו על אלוהים? נניח:

• אנו מגישים את כל כולנו לאלוהים וסומכים עליו.
• מלכות אלוהים קודמת לכל.
• אנו מבלים בתפילה.
• אנו לוקחים זמן למנוחה.

במילים אחרות, החיים שלנו צריכים להיות אלוהים - וישו מכוון. אנו מתמקדים בו ומפנים לו מקום בחיינו.

הוא יברך אותנו בשלום, בשמחה ובשמחה. עולו קל, גם אם אנו מוטרדים מכל הצדדים. ישוע היה מדוכא אך מעולם לא נמחץ. בואו באמת לחיות בשמחה כמו הילדים של אלוהים ולסמוך עליו לנוח בו לזרוק את כל העול שלנו עליו.

החברה שלנו נמצאת תחת לחץ, נוצרים מדי, לפעמים אפילו יותר, אבל אלוהים יוצר מרחב, נושאת את הנטל שלנו אכפת לנו. האם אנחנו משוכנעים? האם אנו חיים את חיינו באמון עמוק באלוהים?

הבה נסגור בתיאורו של דוד את בוראנו השמימי ואדוננו בתהילים כ"ג (גם דוד היה בסכנה לא פעם ונלחץ מכל עבר):

"ה' הוא הרועה שלי, לא ארצה כלום. הוא מחנה אותי על כרי דשא ירוקים, הוא מוביל אותי למים שקטים. הוא מרענן את נשמתי. הוא מנחה אותי בנתיבי צדק למען שמו. גם כשאני משוטט בעמק צל המוות, איני חושש לרע, כי אתה איתי; מוטך ומטהך, נחמו אותי. אתה מכין שולחן לפני מול אויבי; משחת את ראשי בשמן, כוסי עולה על גדותיו. רק טוב וחסד ילכו אחרי כל ימי חיי; ואני שב אל בית ה' לחיים »(תהלים כג).

מאת דניאל בוש


PDFדאגה באלוהים