אודיו
דאגה באלוהים
החברה של היום, במיוחד בעולם המתועש, נמצאת בלחץ הולך וגובר: רוב האנשים מרגישים מאוימים כל הזמן ממשהו. אנשים סובלים מחוסר זמן, לחץ לבצע (עבודה, בית ספר, חברה), קשיים כלכליים, חוסר ביטחון כללי, טרור, מלחמה, אסונות סערה, בדידות, חוסר תקווה וכו' וכו'. מתח ודיכאון הפכו למילים יומיומיות, בעיות, מחלות. למרות התקדמות עצומה בתחומים רבים (טכנולוגיה, בריאות, חינוך, תרבות), נראה שאנשים מתקשים יותר ויותר לנהל חיים נורמליים.
לפני כמה ימים עמדתי בתור לדלפק בבנק. מולי היה אבא שהיה איתו את הפעוט שלו (אולי בן 4). הילד קפץ הלוך ושוב חסר דאגות, חסר דאגות ומלא שמחה. אחים, מתי בפעם האחרונה גם הרגשנו ככה?
אולי אנחנו פשוט מסתכלים על הילד הזה ואומרים (קצת בקנאה): "כן, הוא כל כך חסר דאגות כי הוא עדיין לא יודע מה מחכה לו בחיים האלה!" במקרה זה, לעומת זאת, יש לנו גישה שלילית ביסודה כלפי חַיִים!
כנוצרים אנחנו צריכים לנטרל את הלחץ של החברה שלנו ולהסתכל חיובי בביטחון אל העתיד. למרבה הצער, נוצרים לעתים קרובות לחוות את חייהם שלילי, קשה, ולבלות את כל חיי התפילה שלהם לשאול את אלוהים לשחרר אותם ממצב מסוים.
הבה נחזור לילדנו בבנק. מה הקשר שלו עם הוריו? הילד מלא ביטחון וביטחון, ולכן מלא בהתלהבות, בשמחה ובסקרנות! האם נוכל ללמוד ממנו משהו? אלוהים רואה אותנו כמו הילדים שלו ואת הקשר שלנו אליו צריך את אותה טבעיות שיש לילד על הוריו.
"וכאשר קרא ישוע לילד, שם אותו בתוכם ואמר, באמת אני אומר לכם, אם לא תפנו ותהפכו כמו ילדים, לא תיכנסו בשום פנים ואופן למלכות השמים. לכן, אם מישהו ישפיל את עצמו כך. ילד, הוא הגדול ביותר במלכות השמים" (מתי א'8,2-אחד).
אלוהים מצפה מאיתנו שיהיה לנו ילד המחויב לחלוטין להורים. ילדים בדרך כלל לא מדוכאים, אלא מלאי שמחה, רוח חיים וביטחון. זה התפקיד שלנו לצנוע את עצמנו לפני אלוהים.
אלוהים מצפה כל אחד מאיתנו יש יחס של הילד כלפי החיים. הוא לא רוצה שנרגיש או נשבר את הלחץ של החברה שלנו, אבל מצפה לנו להתקרב לחיינו בביטחון ובאמון איתן באלוהים:
"שמחו בה' תמיד! שוב אני רוצה לומר: תשמחו! עדינותך תדע לכל האנשים; יהוה קרוב. [פיליפאים 4,6] אל תדאג לכלום, אלא בכל דבר, בתפילה ובתחנונים, בהודיה, בקשותיך צריכות להתפרסם לה'; ושלום אלוהים, העולה על כל בינה, ישמור את לבבותיכם ואת מחשבותיכם במשיח ישוע" (הפיליפים). 4,4-אחד).
האם המילים האלה משקפות את היחס שלנו לחיים או לא?
בכתבה על ניהול מתחים קראתי על אמא שכמהה לכיסא רופא השיניים כדי שסוף סוף תוכל לשכב ולהירגע. אני מודה שזה קרה גם לי. משהו משתבש מאוד כשכל מה שאנחנו יכולים לעשות הוא "להירגע" מתחת למקדחה של רופא השיניים!
השאלה היא, עד כמה כל אחד מאיתנו מציב את הפיליפינים 4,6 ("אל תדאג לכלום") לפעולה? בעיצומו של העולם הלחוץ הזה?
השליטה על חיינו שייכת לאלוהים! אנחנו ילדיו והם כפופים לו. אנחנו רק תחת לחץ כאשר אנו מנסים לשלוט על עצמנו את עצמנו, כדי לפתור את הבעיות שלנו ואת התלאות עצמנו. במילים אחרות, כאשר אנו מתמקדים בסערה ואינם רואים את ישו.
אלוהים יוביל אותנו עד גבול עד שנבין כמה שליטה יש לנו על חיינו. ברגעים כאלה, אין לנו ברירה אלא פשוט לזרוק את עצמנו לתוך החסד של אלוהים. כאב וסבל דוחקים אותנו לאלוהים. אלה הם הרגעים הקשים ביותר בחייו של נוצרי. עם זאת, רגעים שרוצים להיות מוערך במיוחד וגם להביא שמחה רוחנית עמוקה:
"חשבו על כל זה שמחה, אחים שלי, כאשר אתם נופלים בפיתויים שונים, בידיעה שבחינת אמונתכם מייצרת סבלנות. אבל לסבלנות חייבת להיות עבודה מושלמת, כדי שתהיו מושלמים ומושלמים, ולא יחסר לכם דבר" (ג'יימס 1,2-אחד).
זמנים קשים בחייו של נוצרי נועדו להפיק פרי רוחני, להפוך אותו למושלם. אלוהים לא מבטיח לנו חיים ללא בעיות. "צרה הדרך" אמר ישוע. עם זאת, קשיים, ניסיונות ורדיפות לא צריכים לגרום לנוצרי להיות לחוץ ודיכאון. השליח פאולוס כתב:
“בכל דבר אנו מדוכאים, אך לא נמחצים; לא רואה מוצא, אבל לא רודף שום מוצא, אבל לא עוזב; מושלך אבל לא נהרס" (2. קורינתיים 4,8-אחד).
כאשר אלוהים משתלט על חיינו, אנחנו אף פעם לא נטושים, לא תלויים בעצמנו! ישוע המשיח צריך להיות דוגמה לנו בהקשר זה. הוא הקדים אותנו ונותן לנו אומץ:
"דיברתי את זה אליך כדי שיהיה לך שלום בי. בעולם יש לך ייסורים; אבל תהיי בשמחה, ניצחתי את העולם" (יוחנן 16,33).
ישו היה מדוכא מכל הצדדים, הוא חווה התנגדות, רדיפות, צליבה. לעתים רחוקות היה לו רגע שקט, ולעתים קרובות נאלץ להימלט מן האנשים. גם ישוע נדחף עד קצה גבול היכולת.
"בימי בשרו הציע גם תחנונים וגם תחנונים בבכי רם ובדמעות למי שיכול להצילו ממוות, ונשמע ליראת ה', ואף על פי שהיה בן למד ממה שהוא. אכן סבל, צייתנות; והושלמו, הוא הפך למחבר הישועה הנצחית לכל המצייתים לו, התקבל על ידי אלוהים ככוהן גדול לפי סדר מלכיצדק" (עברים). 5,7-אחד).
ישו חי תחת לחץ גדול, מעולם לא לקח את חייו בידיו שלו, לאבד את המשמעות של המטרה ואת מטרת חייו. הוא תמיד הגיש את רצונו של אלוהים וקיבל בכל מצב שהאב הרשה. בהקשר זה, אנו קוראים את ההצהרה הבאה מעניין מישו כאשר הוא היה לחוץ באמת:
"עכשיו הנשמה שלי מוטרדת. ומה אני צריך להגיד? אבא, הציל אותי מהשעה הזו? אך בגלל זה באתי לשעה זו" (יוחנן 12,27).
האם אנו מקבלים גם את מצבנו הנוכחי בחיים (ניסיון, מחלה, צרה וכו')? לפעמים אלוהים מאפשר מצבים לא נוחים במיוחד בחיינו, אפילו שנים של ניסיונות שאינם באשמתנו, ומצפה שנקבל אותם. אנו מוצאים את העיקרון הזה בהצהרה הבאה של פיטר:
"כי זה רחמים כאשר אדם סובל סבל על ידי סבל שלא בצדק בגלל המצפון לפני אלוהים. כי מה תהילה אם תחזיקו מעמד ככזה שהחטא ו להפגע? אבל אם אתה מחזיק מעמד, עושה טוב וסבל, זה חסד עם אלוהים. כי זה מה שנקראת לעשות; כי גם המשיח סבל עבורכם והשאיר לכם דוגמה למען תלכו בעקבותיו: מי שלא חטא ולא נמצאה מרמה בפיו, אלא מסר את עצמו לשופט בצדק" (1. פיטר 2,19-אחד).
ישו הכפיף את עצמו לרצון האל עד המוות, הוא סבל ללא אשמה ושירת אותנו באמצעות הסבל שלו. האם אנו מקבלים את רצון האלוקים בחיינו? גם אם זה הופך להיות לא נעים, אם אנחנו סובלים אשמה, הם הטרדה מכל הצדדים ולא יכול להבין את המשמעות של המצב הקשה שלנו? ישוע הבטיח לנו שלום ושמחה אלוהית:
"שלום אני משאיר לך, שלום אני נותן לך; לא כמו שהעולם נותן, אני נותן לך. אל תטרד לבבכם ואל תפחד" (יוחנן 14,27).
"דברתי את זה אליכם כדי שתהיה שמחתי בכם ושמחתכם תהיה מלאה" (יוחנן א').5,11).
עלינו ללמוד להבין שהסבל הוא חיובי ויוצר צמיחה רוחנית:
"לא זו בלבד, אלא גם במצוקות אנו מתפארים, בידיעה שצרה מייצרת כוח עמידה, וסיבולת היא ניסיון, וניסיון הוא תקווה; אך התקווה אינה מאכזבת, כי אהבת אלוהים נשפכה בליבנו באמצעות רוח הקודש שניתנה לנו" (אל הרומים). 5,3-אחד).
אנחנו חיים במצוקה ובמתח והבנו מה אלוהים מצפה מאיתנו. לכן, אנו לסבול את המצב הזה לייצר פירות רוחניים. אלוהים נותן לנו שלום ושמחה. כיצד נוכל ליישם זאת בפועל? בואו נקרא את ההצהרה הנהדרת הבאה מפי ישו:
"בואו אלי, כל העייפים והעמוסים! וְאֶתֵּן לָכֶם מְנוּחָה, קַח עָלַי עֲלֵיכֶם וּלְמַדְמִי. כי עניו וענווה בלב אני, ו"תמצאו מנוח לנפשותיכם"; כי קל עולי ומשא קל" (מתי 11,28-אחד).
אנחנו צריכים לבוא לישו, ואז הוא ייתן לנו מנוחה. זוהי הבטחה מוחלטת! אנחנו צריכים לזרוק את הנטל שלנו עליו:
"השפילו את עצמכם, לפיכך, תחת יד אלוהים החזקה, כדי שירומם אתכם בבוא העת, [איך?] ישליך עליו את כל דאגותיכם! כי הוא דואג לך" (1. פיטר 5,6-אחד).
איך בדיוק אנחנו משליכים את דאגותינו לאלוהים? הנה כמה נקודות קונקרטיות שיעזרו לנו בעניין זה:
אנחנו צריכים למקם ולהפקיד את כל ישותנו לאלוהים.
המטרה של חיינו היא לרצות את אלוהים ולהכפיפו לכל ישותנו. כאשר אנו מנסים לרצות את כל בני האדם שלנו, יש סכסוך ומתח כי זה פשוט לא אפשרי. אסור לנו לתת לאחינו את הכוח להעמיד אותנו במצוקה. רק אלוהים צריך לקבוע את החיים שלנו. זה מביא שלום, שלום ושמחה לתוך חיינו.
מלכות האלוהים חייבת לבוא קודם.
מה מניע את חיינו? ההכרה באחרים? הרצון להרוויח הרבה כסף? כדי להיפטר מכל הבעיות שלנו? כל אלה הם מטרות שמובילות ללחץ. אלוהים קובע בבירור מה צריך להיות העדיפות שלנו:
"לכן אני אומר לכם: אל תדאגו לחייכם, מה לאכול ומה לשתות, ולא על גופכם, מה ללבוש. האם החיים אינם טובים יותר מאוכל, והגוף מלבוש? הנה ציפורי השמים, שלא זורעים ולא קוצרים ולא אוספים ברפתות, ואביך שבשמים מאכיל אותם . האם {אתה} לא הרבה יותר יקר מהם? אבל מי מכם יכול להוסיף אמה לאורך חייו בדאגות? ולמה אתה דואג לבגדים? הביטו בחבצלות השדה כשהן גדלות: הן לא עומלות ולא מסתובבות. אבל אני אומר לכם, אפילו שלמה לא היה לבוש בכל הדרו כאחד מאלה. אבל אם ילביש אלוהים את עשב השדה אשר היום ומחר נזרק לתנור, לא הרבה יותר אתה , אתה חסר אמונה. אז אל תדאג לאמר מה נאכל? או: מה עלינו לשתות? או: מה עלינו ללבוש? על כל הדברים האלה מבקשים הגויים; כי אביך שבשמים יודע שאתה צריך את כל זה. אבל תשתדל קודם למלכות ה' ולצדקתו! וכל זה יתווסף לכם אז אל תדאגו למחר! כי מחר ידאג לעצמו. לכל יום יש מספיק מהרע שלו" (מתי 6,25-אחד).
כל עוד אנחנו דואגים אלוהים ורצונו בראש ובראשונה, הוא יכסה את כל הצרכים האחרים שלנו!
האם זה מעבר חופשי עבור אורח חיים חסר אחריות? כמובן שלא. התנ"ך מלמד אותנו להרוויח את הלחם שלנו טיפול למשפחות שלנו. אבל עדיפות זה כבר!
החברה שלנו מלאה הסחות דעת. אם אנחנו לא זהירים, אנחנו פתאום למצוא שום מקום עבור אלוהים בחיינו. זה לוקח ריכוז ותעדוף, אחרת דברים אחרים יקבעו פתאום את חיינו.
אנו מעודדים לבלות זמן בתפילה.
זה תלוי בנו להפקיד את העול שלנו על אלוהים בתפילה. הוא מרגיע אותנו בתפילה, מבהיר את המחשבות ואת סדרי העדיפויות שלנו, ומביא אותנו לקשר הדוק איתו. ישוע נתן לנו מודל לחיקוי חשוב:
"והשכם בבוקר, בעודו חשוך מאוד, קם ויצא והלך למקום בודד ושם התפלל. ושמעון והאשר עמו מיהרו אחריו; ומצאו אותו ואמרו לו: "כולם מחפשים אותך" (מרק 1,35-אחד).
ישוע הסתיר למצוא זמן לתפילה! הוא לא היה מוסח על ידי צרכים רבים:
"אבל הדיבורים עליו התפשטו על אחת כמה וכמה; והמון רב נאסף לשמוע ולהירפא ממחלותיהם. אבל הוא נסוג והיה במקומות בודדים, מתפלל" (לוק 5,15-אחד).
האם אנו נתונים ללחץ, האם הלחץ מתפשט בחיינו? אז גם אנחנו צריכים לסגת ולבלות עם אלוהים בתפילה! לפעמים אנחנו פשוט עסוקים מכדי להכיר את אלוהים בכלל. לכן חשוב לסגת באופן קבוע ולהתמקד באלוהים.
את זוכרת את הדוגמה של מרתה?
"עכשיו קרה כשהם הולכים בדרכם שהוא בא לכפר; ואישה בשם מרתה קיבלה אותו. והייתה לה אחות, בשם מרים, שגם היא התיישבה לרגלי ישוע והקשיבה לדבריו. אבל מרתה הייתה עסוקה מאוד בשירות רב; אבל היא עלתה ואמרה, אדוני, לא אכפת לך שאחותי עזבה אותי לשרת לבד? אמור לה לעזור לי!] אבל ישוע ענה ואמר לה, מרתה, מרתה! אתה מודאג ומודאג מהרבה דברים; אבל דבר אחד הכרחי. אבל מרים בחרה בחלק הטוב, שלא יילקח ממנה" (לוק 10,38-אחד).
בואו ניקח זמן לנוח ולנהל מערכת יחסים קרובה עם אלוהים. הקדישו מספיק זמן לתפילה, לימוד תנ"ך ומדיטציה. אחרת יהיה קשה להוריד את המשא שלנו על אלוהים. כדי להטיל את משאנו על אלוהים, חשוב להתרחק מהם ולקחת הפסקות מנוחה. "לא רואה את יער העצים..."
כאשר עדיין לימדנו כי אלוהים מצפה מנוחה מוחלטת השבת גם מן הנוצרים, היה לנו יתרון: מיום שישי בערב עד מוצאי שבת, לא היינו זמינים לאף אחד מלבד אלוהים. אני מקווה, לפחות הבנו ושמרנו את עיקרון המנוחה בחיינו. מעת לעת אנחנו רק צריכים לכבות לנוח, במיוחד בעולם הזה הדגיש. אלוהים אינו מכתיב מתי זה צריך להיות. בני האדם פשוט זקוקים לתקופות מנוחה. ישוע לימד את תלמידיו לנוח:
"והשליחים נאספים אל ישוע; ויגידו לו את כל אשר עשו ואת כל אשר לימדו. וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם: בּוֹאוּ אֶת-בְּבָדֶם, אֶל-מָקוֹם שׁוֹמֶם, וּמְנוּחִים מְעַט. כי הבאים והלכו היו רבים, ואפילו לא הספיקו לאכול" (מרקוס ו' 6-30).
כאשר פתאום אין זמן לאכול, זה בהחלט זמן רב כדי לכבות לקחת קצת מנוחה.
אז איך אנחנו משליכים את דאגותינו על אלוהים? נניח:
• אנו מגישים את כל כולנו לאלוהים וסומכים עליו.
• מלכות אלוהים קודמת לכל.
• אנו מבלים בתפילה.
• אנו לוקחים זמן למנוחה.
במילים אחרות, החיים שלנו צריכים להיות אלוהים - וישו מכוון. אנו מתמקדים בו ומפנים לו מקום בחיינו.
הוא יברך אותנו בשלום, בשמחה ובשמחה. עולו קל, גם אם אנו מוטרדים מכל הצדדים. ישוע היה מדוכא אך מעולם לא נמחץ. בואו באמת לחיות בשמחה כמו הילדים של אלוהים ולסמוך עליו לנוח בו לזרוק את כל העול שלנו עליו.
החברה שלנו נמצאת תחת לחץ, נוצרים מדי, לפעמים אפילו יותר, אבל אלוהים יוצר מרחב, נושאת את הנטל שלנו אכפת לנו. האם אנחנו משוכנעים? האם אנו חיים את חיינו באמון עמוק באלוהים?
הבה נסגור בתיאורו של דוד את בוראנו השמימי ואדוננו בתהילים כ"ג (גם דוד היה בסכנה לא פעם ונלחץ מכל עבר):
"ה' הוא הרועה שלי, לא אחסר לי. הוא משכיב אותי על כרי דשא ירוקים, הוא מוביל אותי למים שקטים. הוא מרענן את נשמתי. הוא מוביל אותי בשבילי צדק למען שמו. גם אם אסתובב בעמק צל המוות, איני חושש לרע, כי אתה איתי; מטהך ומטהך {הם} מנחמים אותי. אתה מכין שולחן לפני לפני אויבי; משחת את ראשי בשמן, כוסי עולה על גדותיו. רק חסד וחסד ילכו אחרי כל ימי חיי; ואשוב אל בית ה' לחיים" (תהלים כ"ג).
מאת דניאל בוש
