אודיו
אמונה באלוהים
אמונה באלוהים היא מתנה מאלוהים, המושרשת בבנו בהתגלמותו ומוארת על ידי דברו הנצחי באמצעות עדות רוח הקודש בכתובים. האמונה באלוהים הופכת את הלב והמוח של בני האדם לקליטים למתנת החסד, הישועה של אלוהים. באמצעות ישוע המשיח ורוח הקודש, אמונה מאפשרת לנו להיות קהילתיים רוחנית ולהיות נאמנים לאלוהים אבינו. ישוע המשיח הוא המחבר והמסיים את אמונתנו, ובאמצעות אמונה, לא מעשים, אנו זוכים לישועה באמצעות חסד. (אפסים 2,8; מעשים 15,9; 14,27; הרומאים 12,3; ג'ון 1,1.4; מעשי השליחים 3,16; הרומאים 10,17; עברים 11,1; הרומאים 5,1-2; 1,17; 3,21-28; 11,6; אפסיים 3,12; 1. קורינתיים 2,5; העברים 12,2)
להגיב לאלוהים באמונה
אלוהים גדול וטוב. אלוהים משתמש בכוחו העצום כדי לקדם את הבטחתו לאהבה וחסד לעמו. הוא ענווה, אוהב, איטי לכעס, ועשיר בחסד.
זה נחמד, אבל איך זה רלוונטי עבורנו? מה זה משנה בחיינו? כיצד אנו מגיבים לאל שהוא חזק ועדין בעת ובעונה אחת? אנו מגיבים בשתי דרכים לפחות.
אמון
כשאנחנו מבינים שלאלוהים יש את כל הכוח לעשות כל מה שהוא רוצה, ושהוא תמיד משתמש בכוח הזה כדי לברך את האנושות, אז נוכל להיות בטוחים לחלוטין שאנחנו בידיים טובות. יש לו גם את היכולת וגם את המטרה המוצהרת לעבוד בכל הדברים, כולל המרד, השנאה והבגידה שלנו נגדו ונגד השני, למען הגאולה שלנו. הוא אמין לחלוטין - ראוי לאמון שלנו.
כשאנחנו בעיצומם של ניסויים, מחלות, סבל ואפילו גסיסה, אנו יכולים להיות בטוחים שאלוהים עדיין איתנו, שהוא דואג לנו ושהוא בשליטה. זה אולי לא נראה ככה, ואנחנו בהחלט מרגישים בשליטה, אבל אנחנו יכולים להיות בטוחים שאלוהים לא יופתע. הוא יכול להפוך כל מצב, כל תקלה לטובתנו.
לעולם איננו צריכים לפקפק באהבתו של אלוהים אלינו. "אבל אלוהים מוכיח את אהבתו אלינו בכך שבעודנו חוטאים מת המשיח עבורנו" (אל הרומים 5,8). "בזה אנו יודעים את האהבה, כי ישוע המשיח מסר את נפשו עבורנו" (1. יוהנס 3,16). אנו יכולים לסמוך על העובדה שאלוהים, שאפילו לא חס על בנו, ייתן לנו באמצעות בנו את כל מה שאנו צריכים לאושר נצחי.
אלוהים לא שלח אף אחד אחר: בן האלוהים, החיוני לאל, הפך לאדם כדי שיוכל למות עבורנו ולקום מהמתים (עברים). 2,14). לא נגאלנו בדם של חיות, לא בדם של אדם טוב, אלא בדם של האל שהפך לאדם. בכל פעם שאנו לוקחים את הסקרמנט אנו נזכרים ברמה זו של אהבה עבורנו. אנחנו יכולים להיות בטוחים שהוא אוהב אותנו. הוא
זכה לאמון שלנו.
"אלוהים נאמן", אומר פאולוס, "שלא ייתן לך להתפתות מעל כוחך, אלא גורם לפיתוי להסתיים בצורה שתוכל לסבול" (1. קורינתיים 10,13). "אבל ה' נאמן; הוא יחזק אותך ויגן עליך מרע" (2. תסלוניקים 3,3). גם כאשר "אנחנו לא נאמנים, הוא נשאר נאמן" (2. טימוטאוס 2,13). הוא לא ישנה את דעתו על כך שהוא רוצה בנו, קורא לנו, נדיב אלינו. "הבה נאחז במקצוע התקווה ולא נסתער; כי נאמן הוא שהבטיח להם" (עברים 10,23).
הוא התחייב כלפינו, כרת ברית לגאול אותנו, לתת לנו חיי נצח, לאהוב אותנו לנצח. הוא לא רוצה להיות בלעדינו. הוא אמין, אבל איך עלינו להגיב אליו? האם אנו מודאגים? האם אנו נאבקים להיות ראויים לאהבתו? או שאנחנו סומכים עליו?
לעולם איננו צריכים לפקפק בכוחו של אלוהים. זה מוצג בתחייתו של ישוע מהמתים. זה האלוהים שיש לו כוח על המוות עצמו, כוח על כל היצורים שהוא ברא, כוח על כל הכוחות האחרים (קולוסים 2,15). הוא ניצח על הכל על ידי הצלב, ועל כך מעידה תחייתו. המוות לא יכול היה להחזיק בו כי הוא נסיך החיים (מעשה השליחים 3,15).
אותו כוח שהקים את ישוע מהמתים יעניק לנו חיי אלמוות (רומים 8,11). אנו יכולים לסמוך על כך שיש לו את הכוח והרצון למלא את כל הבטחותיו עבורנו. אנחנו יכולים לסמוך עליו בכל דבר - וזה טוב כי זה טיפשי לסמוך על כל דבר אחר.
אם נשאיר לבד, ניכשל. נשאר לבד, אפילו השמש תיכשל. התקווה היחידה טמונה באלוהים שיש לו כוח גדול יותר מהשמש, כוח גדול יותר מהיקום, שהוא נאמן יותר מזמן ומרחב, מלא באהבה ונאמנות אלינו. יש לנו תקווה בטוחה זו בישוע מושיענו.
אמונה ואמון
כל המאמינים בישוע המשיח ייוושע (מעשי השליחים 16,31). אבל מה זה אומר להאמין בישוע המשיח? אפילו השטן מאמין שישוע הוא המשיח, בן האלוהים. הוא לא אוהב את זה, אבל הוא יודע שזה נכון. יתר על כן, השטן יודע שאלוהים קיים ושהוא מתגמל את מי שמחפש אותו (עברים 11,6).
אז מה ההבדל בין אמונתנו לאמונת השטן? רבים מאיתנו מכירים תשובה אחת מג'יימס: אמונה אמיתית מוצגת באמצעות פעולה (ג'יימס 2,18-19). מה שאנחנו עושים מראה במה אנחנו באמת מאמינים. התנהגות יכולה להיות עדות לאמונה למרות שחלק מהאנשים מצייתים מסיבות שגויות. אפילו השטן פועל תחת ההגבלות שהטיל אלוהים.
אז מהי אמונה, ובמה היא שונה מאמונה? אני חושב שההסבר הפשוט ביותר הוא שהצלת אמונה היא אמון. אנו סומכים על אלוהים שידאג לנו, שיעשה לנו טוב במקום רע, שיעניק לנו חיי נצח. אמון הוא לדעת שאלוהים קיים, שהוא טוב, שיש לו את הכוח לעשות מה שהוא רוצה, ולסמוך שהוא ישתמש בכוח הזה כדי לעשות מה שטוב לנו. אמון פירושו נכונות להיכנע לו ולהיות מוכן לציית לו - לא מתוך פחד, אלא מתוך אהבה. אם אנחנו בוטחים באלוהים, אז אנחנו אוהבים אותו.
אמון מראה במה שאנחנו עושים. אך המעשה אינו האמון והוא אינו יוצר את האמון - הוא רק תוצאה של אמון. אמונה אמיתית היא בבסיסה האמון בישוע המשיח.
מתנה מאלוהים
מאיפה אמון מסוג זה? זה לא משהו שאנחנו יכולים לייצר מעצמנו. איננו יכולים לומר לעצמנו או להשתמש בהיגיון אנושי כדי לבנות מקרה מוצק. לעולם לא יהיה לנו זמן להתמודד עם כל ההתנגדויות, עם כל הוויכוחים הפילוסופיים על אלוהים. אך אנו נאלצים לקבל החלטה כל יום: האם אנו סומכים על אלוהים או לא? לנסות לשים את ההחלטה על המבער האחורי זו החלטה בפני עצמה - אנחנו עדיין לא סומכים עליו.
כל נוצרי קיבל החלטה בשלב זה או אחר לבטוח במשיח. עבור חלק, זו הייתה החלטה מחושבת היטב. עבור אחרים, זו הייתה החלטה לא הגיונית שהתקבלה מהסיבות הלא נכונות – אבל זו בהחלט הייתה ההחלטה הנכונה. לא יכולנו לסמוך על אף אחד אחר, אפילו לא בעצמנו. אם נשארנו לבד, נבלבל את חיינו. לא יכולנו לסמוך גם על רשויות אנושיות אחרות. עבור חלק מאתנו, אמונה הייתה בחירה שנעשתה מתוך ייאוש - לא היה לאן שיכולנו ללכת מלבד למשיח (יוחנן 6,68).
זה נורמלי שהאמונה הראשונית שלנו תהיה אמונה לא בשלה - התחלה טובה, אבל לא מקום טוב לעצור. אנחנו צריכים לגדול באמונה שלנו. כמו שאדם אמר לישו:
"אני מאמין; עזור לחוסר האמונה שלי" (מארק 9,24). לתלמידים עצמם היו כמה ספקות גם לאחר סגידה לישו שקם8,17).
אז מאיפה באה האמונה? זו מתנה מאלוהים. אפסיים 2,8 אומר לנו שהישועה היא מתנה מאלוהים, כלומר האמונה שמובילה לישועה חייבת להיות גם מתנה.
במעשי השליחים 15,9 נאמר לנו שאלוהים טיהר את לבם של המאמינים באמונה. אלוהים עבד בתוכה. הוא זה ש"פתח את דלת האמונה" (מעשי השליחים א4,27). אלוהים עשה את זה כי הוא זה שמאפשר לנו להאמין.
לא היינו בוטחים באלוהים אם הוא לא היה נותן לנו את היכולת לסמוך עליו. בני אדם הושחתו מכדי להאמין או לבטוח באלוהים מכוחם או חוכמתם. לכן האמונה אינה "עבודה" שמכשירה אותנו לישועה. אנחנו לא זוכים לתהילה על ידי הכשרה - אמונה היא פשוט לקבל את המתנה, להודות על המתנה. אלוהים נותן לנו את היכולת לקבל את המתנה, ליהנות מהמתנה.
אָמִין
לאלוהים יש סיבה טובה להאמין לנו כי יש מישהו שאמין לחלוטין להאמין בו ולהינצל דרכו. האמונה שהוא נותן לנו מבוססת על בנו, שהפך לבשר לישועתנו. יש לנו סיבה טובה לאמונה כי יש לנו מושיע שקנה ישועה עבורנו. הוא עשה את כל הנדרש, אחת ולתמיד, חתם, אטום ונמסר. לאמונה שלנו יש בסיס איתן: ישוע המשיח.
ישוע הוא המתחיל והמסיים של האמונה (עברים 12,2), אבל הוא לא עושה את העבודה לבד. ישוע עושה רק מה שהאב רוצה והוא פועל בליבנו באמצעות רוח הקודש. רוח הקודש מלמדת אותנו, משכנעת אותנו ונותנת לנו אמונה4,26; 15,26; 16,10).
דרך המילה
כיצד אלוהים (האב, הבן ורוח הקודש) נותן לנו אמונה? בדרך כלל זה קורה דרך הדרשה. "אז האמונה באה מתוך שמיעה, אבל השמיעה בדבר המשיח" (רומים 10,17). הדרשה היא במילה הכתובה של אלוהים, בתנ"ך, והיא במילה המדוברת של אלוהים, בין אם בדרשה בכנסייה ובין אם בעדות פשוטה של אדם אחד למשנהו.
דבר הבשורה מספר לנו על ישוע, על דבר אלוהים, ורוח הקודש משתמשת במילה הזו כדי להאיר אותנו ובדרך כלשהי מאפשרת לנו להתחייב לדבר הזה. זה מכונה לפעמים "עד רוח הקודש", אבל זה לא כמו עד באולם בית המשפט שאנחנו יכולים לחקור.
זה דומה יותר למתג פנימי שמופעל ומאפשר לנו לקבל את הבשורה המטיפה. זה מרגיש טוב; למרות שעדיין יש לנו שאלות, אנו מאמינים שנוכל לחיות לפי המסר הזה. אנו יכולים לבנות את חיינו עליו, אנו יכולים לקבל החלטות על בסיס זה. זה הגיוני. זו הבחירה הטובה ביותר. אלוהים נותן לנו את היכולת לסמוך עליו. הוא גם נותן לנו את היכולת לצמוח באמונה. פיקדון אמונה הוא זרע שגדל. הוא מאפשר ומאפשר למוחנו ולרגשותינו להבין יותר ויותר את הבשורה. הוא עוזר לנו להבין יותר ויותר על אלוהים על ידי גילוי עצמו בפנינו באמצעות ישוע המשיח. כדי להשתמש בדימוי של הברית הישנה, אנו מתחילים ללכת עם אלוהים. אנו חיים בו, אנו חושבים בו, אנו מאמינים בו.
ספק
אך רוב הנוצרים נאבקים לעתים באמונתם. הצמיחה שלנו לא תמיד חלקה ועקבית - זה קורה באמצעות בדיקות ותשאול. אצל חלקם ספקות מתעוררים בגלל טרגדיה או סבל כבד. עבור אחרים, עושר או תקופות טובות הם שמנסים לסמוך עלינו יותר בדברים חומריים מאשר באלוהים. רבים מאיתנו נתקלים בשני סוגים של אתגרים לאמונתנו.
לאנשים עניים יש לעתים קרובות אמונה חזקה יותר מאנשים עשירים. אנשים שנרדפים על ידי ניסיונות תמידיים יודעים שאין להם תקווה מלבד אלוהים, שאין להם ברירה אלא לסמוך עליו. הסטטיסטיקה מראה שאנשים עניים נותנים לכנסייה אחוז גבוה יותר מהכנסתם מאשר אנשים עשירים. נראה שהאמונות שלהם (אם כי לא מושלמות) מתמידות יותר.
האויב הגדול ביותר של האמונה, כך נראה, הוא כשהכל מסתדר כשורה. אנשים מתפתים להאמין שבכוח האינטליגנציה שלהם הם השיגו כל כך הרבה. הם מאבדים את יחסם הילדי לתלות באלוהים. הם מסתמכים על מה שיש להם במקום אלוהים.
אנשים עניים נמצאים במצב טוב יותר ללמוד שהחיים על הפלנטה הזו מלאים בשאלות ואלוהים הוא הכי פחות מפוקפק. הם סומכים עליו כי כל השאר לא הוכיח שהוא אמין. כסף, בריאות וחברים - כולם הפכפכים. אנחנו לא יכולים לסמוך עליהם.
רק על אלוהים אפשר לסמוך, אבל גם אם זה המצב, לא תמיד יש לנו את ההוכחה שהיינו רוצים לקבל. אז אנחנו צריכים לסמוך עליו. כמו שאמר איוב: גם אם יהרוג אותי, אבטח בו3,15). רק הוא נותן תקווה לחיי נצח. רק הוא נותן תקווה שהחיים הגיוניים או שיש להם מטרה.
חלק מהצמיחה
למרות זאת, אנחנו לפעמים נאבקים בספקות. זה רק חלק מתהליך הצמיחה באמונה כשאנחנו לומדים לסמוך על אלוהים יותר מהחיים. אנו רואים את הבחירות העומדות לפנינו, ובתורם, אנו בוחרים באלוהים כפתרון הטוב ביותר.
כפי שאמר בלייז פסקל לפני מאות שנים, אם אנו מאמינים ללא סיבה אחרת, לפחות עלינו להאמין מכיוון שאלוהים הוא ההימור הטוב ביותר. אם אנחנו עוקבים אחרי זה וזה לא קיים, אז לא הפסדנו כלום. אבל אם אנחנו לא הולכים אחריו והוא קיים, אז איבדנו הכל. אז אין לנו מה להפסיד, אבל הכל להרוויח אם אנו מאמינים באלוהים על ידי חיים וחשיבה שהוא המציאות הבטוחה ביותר ביקום.
זה לא אומר שנבין הכל. לא, לעולם לא נבין הכל. אמונה פירושה לבטוח באלוהים, גם אם אנחנו לא תמיד מבינים. אנחנו יכולים לסגוד לו גם כשיש לנו ספקות8,17). ישועה אינה תחרות של אינטליגנציה. האמונה שמצילה אותנו אינה נובעת מוויכוחים פילוסופיים שיש להם תשובה לכל ספק. אמונה באה מאלוהים. אם אנחנו מסתמכים על ידיעת התשובה לכל שאלה, אז אנחנו לא סומכים על אלוהים.
הסיבה היחידה שאנו יכולים להיות בממלכת אלוהים היא באמצעות חסד, באמצעות אמונה במושיענו ישוע המשיח. כאשר אנו סומכים על הציות שלנו, אנו מסתמכים על משהו לא נכון, על משהו לא אמין. אנחנו צריכים לתקן את אמונתנו כלפי המשיח (לאפשר לאלוהים לתקן את אמונתנו) וכלפיו בלבד. חוקים, אפילו חוקים טובים, אינם יכולים להיות הבסיס לגאולתנו. ציות אפילו למצוות הברית החדשה לא יכול להיות מקור הביטחון שלנו. רק המשיח אמין.
פעמים רבות, כשאנחנו גדלים בבגרות רוחנית, אנו נעשים מודעים יותר לחטאינו ולחטאנו. אנו מבינים עד כמה אנו רחוקים מאלוהים, וגם זה יכול לגרום לנו לפקפק שאלוהים באמת ישלח את בנו למות עבור אנשים מושחתים כמונו.
ספק, גדול ככל שיהיה, צריך להחזיר אותנו לאמונה גדולה יותר במשיח, כי רק בו יש לנו סיכוי בכלל. אין מקום אחר שנוכל לפנות אליו. אנו רואים בדבריו ובמעשיו שהוא ידע בדיוק כמה אנחנו מושחתים לפני שהוא בא למות על חטאינו. ככל שאנו רואים את עצמנו טוב יותר, אנו רואים צורך למסור את עצמנו לחסדי האל. רק הוא מספיק טוב כדי להציל אותנו מעצמנו, ורק הוא ישחרר אותנו מהספקות שלנו.
הקהילה
זה מתוך אמונה שיש לנו קשר פורה עם אלוהים. באמצעות אמונה אנו מתפללים, באמצעות אמונה שאנו סוגדים, דרך אמונה אנו שומעים את דבריו בדרשות ובחברה. האמונה מאפשרת לנו להשתתף בקהילה עם האב, הבן ורוח הקודש. על ידי אמונה אנו מסוגלים להביע את נאמנותנו לאלוהים, באמצעות מושיענו ישוע המשיח, באמצעות רוח הקודש הפועלת בליבנו.
זה קורה מתוך אמונה שנוכל לאהוב אנשים אחרים. האמונה משחררת אותנו מהפחד מלעג ולדחייה. אנו יכולים לאהוב אחרים מבלי לדאוג למה שיעשו לנו מכיוון שאנו סומכים על המשיח שיגמל אותנו בנדיבות. על ידי אמונה באלוהים, אנו יכולים להיות נדיבים לאחרים.
על ידי אמונה באלוהים, אנו יכולים להציב אותו במקום הראשון בחיינו. אם אנו מאמינים שאלוהים טוב כמו שהוא אומר שהוא, נעריך אותו מעל לכל דבר אחר, ונהיה מוכנים להקריב את הקורבנות שהוא מבקש מאיתנו. אנו סומכים עליו, ובאמונה נחווה את שמחות הישועה. החיים הנוצריים הם עניין של אמון באלוהים מההתחלה ועד הסוף.
יוסף טקח
