ישו, ברית המילוי

אחד הוויכוחים העקשניים ביותר בקרב חוקרי הדת הוא: "איזה חלק מחוק הברית הישנה בוטל ואילו חלקים אנו עדיין חייבים לציית?" התשובה לשאלה זו אינה "לא או". הרשה לי להסביר.

החוק הפדראלי הישן היה חבילה שלמה של 613 חוקים ופקודות אזרחיים ודתיים לישראל. הוא נועד לבודד אותם מהעולם ולהניח בסיס רוחני שמוביל לאמונה במשיח. זה היה, כמו שאומרת הברית החדשה, צל של המציאות שתבוא. ישו, המשיח, מילא את החוק.

הנוצרים אינם תחת חוק משה. במקום זאת, הם כפופים לחוק המשיח, המתבטא באהבה לאלוהים ולבני האדם. "מצווה חדשה אני נותן לכם לאהוב זה את זה כמו שאהבתי אתכם, כדי שגם אתם תאהבו זה את זה" (יוחנן א').3,34).

במהלך עבודתו הארצית, ישו הקפיד על המנהגים והמסורות הדתיות של העם היהודי, אך שמר עליהם בגמישות שלעתים קרובות הפתיעה אפילו את חסידיו. למשל, הוא הכעיס את השלטונות הדתיים בדרך שבה טיפל בכללים הנוקשים שלהם לשמירת השבת. כשאתגר אותו, הכריז שהוא אדון השבת.

הברית הישנה אינה מיושנת; זהו חלק בלתי נפרד מהכתובים. יש המשכיות בין שתי הצוואות. אנו יכולים לומר שברית אלוהים ניתנה בשתי צורות: הבטחה והגשמה. כעת אנו חיים תחת הברית המתממשת של ישו. הוא פתוח לכל המאמינים בו כלורד ומושיע. זה לא בהכרח שגוי להישמע לכללי הברית הישנה המתייחסים לצורות פולחן ספציפיות ולפרקטיקות תרבותיות אם תבחר בכך. אבל אם אתה עושה זאת, זה לא הופך אותך לצודק או מקובל יותר על אלוהים מאלה שלא. נוצרים יכולים כעת ליהנות מ"מנוחת השבת "האמיתית שלהם - חופש מחטא, מוות, זדון וניכור לאלוהים - ביחסיהם עם ישוע.

המשמעות היא שההתחייבויות שיש לנו הן חובות של חסד, דרכי חיים ומתחת להבטחות החינניות של הברית ונאמנותה. כל הציות הזה הוא אז הציות של האמונה, של אמון באלוהים כדי להיות נאמן לדבר שלו ולהיות נאמן בכל דרכיו. הציות שלנו מעולם לא נועד לרצות את אלוהים. הוא אדיב ואנחנו רוצים לחיות כדי שנקבל את חסדו שניתן לנו מדי יום בישוע המשיח.

אם ישועתך הייתה מסתמכת על מילוי החוק, היית נידון. אבל אתה יכול להיות אסיר תודה, ישוע משתף אותך במלוא חייו בכוח רוחו.

מאת יוסף טקח