חסד ותקווה

בסיפור על העלובים (האומללים), ז'אן ולז'אן מוזמן למעון של בישוף לאחר שחרורו מהכלא, מקבל ארוחה וחדר ללילה. במהלך הלילה ולז'אן גונב חלק מכלי הכסף ובורח, אך נתפס על ידי הז'נדרמים, שמחזירים אותו לבישוף עם החפצים הגנובים. במקום להאשים את ז'אן, הבישוף נותן לו שני פמוטי כסף ועושה רושם שהוא נתן לו את הפריטים.

ז'אן ולז'אן, קשוח וציני מעונש מאסר ארוך על גניבת לחם כדי להאכיל את ילדיה של אחותו, הפך לאדם אחר באמצעות מעשה החסד הזה מהבישוף. במקום להישלח בחזרה לכלא, הוא הצליח להתחיל חיים כנים. במקום לחיות חיים של אסיר, ניתנה לו כעת תקווה. האם זה לא המסר שאנחנו אמורים להביא לעולם שהפך אפל? פאולוס כתב לקהילה בסלוניקי: "אבל הוא, אדוננו ישוע המשיח, ואלוהים אבינו, אשר אהב אותנו ונתן לנו נחמה נצחית ותקווה טובה בחסד, נחמו את לבבותיכם וחיזקו אתכם בכל העבודה והדבר הטוב. »(2. תס 2,16-אחד).

מי מקור תקוותנו? אלוהינו המשולש הוא שנותן לנו עידוד נצחי ותקווה טובה: "השבח לאל, אביו של אדוננו ישוע המשיח, אשר על פי רחמיו הגדולים, הוליד אותנו מחדש לתקווה חיה באמצעות תחייתו של ישוע המשיח. מן המתים, לנחלה אחת בלתי נדלית, ללא רבב ובלתי מתכלה, הנשמרת בשמים עבורכם הנשמרים בכוח ה' באמונה לאושר, המוכנה להתגלות באחרונה »(1. פיטר 1,3-אחד).

השליח פטרוס אומר שדרך תחייתו של ישוע יש לנו תקווה חיה. האב, הבן ורוח הקודש הם המקור לכל אהבה וחסד. כאשר נבין זאת, נעודד מאוד וניתן לנו תקווה בהווה ובעתיד. התקווה הזו, המעודדת ומחזקת אותנו, מובילה אותנו להגיב במילים ובמעשים טובים. כמאמינים המאמינים שאנשים נבראו בצלם אלוהים, אנו רוצים ליצור רושם חיובי על אחרים ביחסים הבינאישיים שלנו. אנחנו רוצים שאחרים ירגישו מעודדים, מועצמים ומלאי תקווה. למרבה הצער, אם לא נתמקד בתקווה הקיימת בישוע, ההתמודדות שלנו עם אנשים עלולה להשאיר אחרים מיואשים, לא אהובים, מופחתים וחסרי תקווה. זה משהו שאנחנו באמת צריכים לחשוב עליו בכל המפגשים שלנו עם אנשים אחרים.

החיים לעיתים מורכבים מאוד ואנו מתמודדים עם אתגרים ביחסים עם אחרים, אך גם עם עצמנו, כיצד אנו כהורים שרוצים לגדל ולתמוך בילדיהם, מתמודדים עם בעיות כשהן מתעוררות? כיצד אנו כמעסיקים, מפקחים או מנהלים מתמודדים עם קשיים מול עובד או עובד? האם אנו מתכוננים על ידי התמקדות ביחסינו עם המשיח? האמת היא שבני האדם שלנו אהובים ומוערכים על ידי אלוהים?

זה כואב לסבול דיבור שלילי, התעללות מילולית, יחס לא הוגן ופגיעה. אם לא נתמקד באמת הנפלאה ששום דבר לא יכול להפריד בינינו לבין אהבתו וחסדיו של אלוהים, נוכל בקלות להיכנע ולאפשר לשליל לנקז אותנו, ולהשאיר אותנו מיואשים וחסרי מוטיבציה. תודה לאל שיש לנו תקווה ויכולים להזכיר לאחרים את התקווה שיש בנו ויכולה להיות בהם: "אבל קדשו את האדון המשיח בליבכם. היה מוכן בכל עת לענות לכל המבקש ממך לתת דין וחשבון על התקווה שבך, ועשה זאת בענווה וביראה, ומצפון טוב, כדי שהמשמיצים אותך יתביישו בראותם. התנהגותך הטובה להכפיש במשיח »(1. פיטר 3,15-אחד).

אז מה הסיבה לתקווה שיש לנו? האהבה והחסד של אלוהים הם שניתנו לנו בישוע. ככה אנחנו חיים. אנחנו המקבלים את אהבתו החסד. דרך האב, ישוע המשיח אוהב אותנו ונותן לנו עידוד בלתי פוסק ותקווה בטוחה: "אבל הוא, אדוננו ישוע המשיח ואלוהים אבינו, אשר אהב אותנו ונתן לנו נחמה נצחית ותקווה טובה בחסד. נחמו את לבכם וחיזקו אתכם בכל עבודה ומילה טובה »(2. תס 2,16-אחד).

בעזרת רוח הקודש השוכנת בנו, אנו לומדים להבין ולהאמין בתקווה שיש לנו בישוע. פטרוס קורא לנו לא לאבד את אחיזתנו האיתנה: "אך צמחו בחסד ובידע של אדוננו ומושיענו ישוע המשיח. תהילה לו עכשיו ולעד!" (2. פיטר 3,18).

בסוף המחזמר Les Miserables, ז'אן ולז'אן שר את השיר "Who am I?" השיר מכיל את הטקסט: «הוא נתן לי תקווה כשהיא נעלמה. הוא נתן לי כוח כדי שאוכל להתגבר". אפשר לתהות האם המילים הללו באות ממכתבו של פאולוס למאמינים ברומא: "אלוהי התקווה, לעומת זאת, מלא אתכם בכל שמחה ושלווה באמונה, כדי שתהיו עשירים יותר בתקווה בכוחה של רוח הקודש. " (רומים 15,13).

בגלל תחייתו של ישוע והמסר הנלווה של תקווה לעתיד נפלא, טוב להרהר במעשה האהבה הגבוה ביותר של ישוע: "מי שהיה בדמות אלוהית לא ראה בכך שוד להיות שווה לאלוהים, אלא התרוקן וקיבל דמות של משרת, היה כמו גברים ומוכר כאדם למראה" (הפיליפאים 2,6-אחד).

ישוע השפיל את עצמו כדי להפוך לאדם. הוא מעניק חסד לכל אחד מאיתנו כדי שנוכל להתמלא בתקוותו. ישוע המשיח הוא התקווה החיה שלנו!

מאת רוברט רגאצולי