המילים האחרונות של ישוע

ישוע המשיח בילה את השעות האחרונות בחייו בממוסמר לצלב. לעג ונדחה על ידי אותו עולם שהוא יציל. האדם היחיד שחי אי פעם לקח את תוצאות האשמה שלנו ושילם בחייו שלו. התנ"ך מעיד כי בגולגולתא, תלוי על צלב, דיבר ישוע כמה מילים משמעותיות. מילותיו האחרונות של ישוע הן מסר מיוחד מאוד ממושיענו כאשר סבל מהכאב הגדול ביותר בחייו. הם חושפים בפנינו את רגשות האהבה העמוקים ביותר שלו באותם רגעים שבהם הוא נתן את חייו למעננו.

סליחה

"אבל ישוע אמר: אבא, סלח להם; כי הם לא יודעים מה הם עושים! וחילקו את בגדיו והשליכו עליהם גורל" (לוקס ב'3,34). רק לוק מתעד את המילים שישו דיבר זמן קצר לאחר שהתקעו את הציפורניים בין ידיו ורגליו. סביבו עמדו חיילים שקשרו לבגדיו, פשוטי העם שהוסתו על ידי הרשויות הדתיות וצופים שלא רצו להחמיץ את המחזה האכזרי הזה. הכוהנים הגדולים עם הסופרים והזקנים לעגו ואמרו: 'הוא מלך ישראל, ירד מהצלב'. אז הבה נאמין בו" (מתי ב'7,42).

משמאלו ומימינו היו תלויים שני פושעים שנידונו למות על הצלב איתו. ישוע הוליך שולל, נעצר, הלק וגונן, למרות שהיה חף מפשע לחלוטין בפני אלוהים ואדם. כעת, תלוי על הצלב, למרות הכאב הפיזי והדחייה, ישוע ביקש מאלוהים לסלוח לאלה שגרמו לו כאב וסבל.

ישועה

הרשע השני אמר: "אלוהים, זכור אותי כשתיכנס לממלכתך! וישוע אמר לו: "באמת אני אומר לך, היום אתה תהיה איתי בגן עדן" (לוקס ב')3,42-אחד).

ישועת הפושע על הצלב היא דוגמה עומדת ליכולתו של ישו להושיע ולנכונותו לקבל את כל הבאים אליו, לא משנה מה מצבם.
גם הוא התגרה בישו בעבר, אבל עכשיו הוא תיקן את הפושע השני. משהו השתנה בו והוא מצא אמונה כשהוא תלוי על הצלב. לא נאמר לנו על שיחה נוספת בין הפושע החוזר בתשובה לבין ישוע. אולי הוא כל כך התרגש מהדוגמה של סבלו של ישוע ומהתפילה ששמע.

כל מי שמוסר את חייהם לישו, המקבל את ישוע כמושיעם וגואלם, מקבל לא רק את הכוח להתמודד עם אתגרי ההווה, אלא גם תקווה נצחית לעתיד. עתיד מעבר למוות, חיי נצח במלכות אלוהים.

אהבה

אבל לא כל מי שהיה עד לצליבתו של ישוע היה עוין כלפיו. כמה מתלמידיו וכמה נשים שליוו אותו במסעותיו בילו אתו את השעות האחרונות הללו. ביניהם הייתה מרי, אמו, שחששה כעת עבור הבן שאלוהים נתן לה בנס. כאן מתגשמת הנבואה שנתן שמעון למרים לאחר לידתו של ישוע: "ויברך אותה שמעון ויאמר למרים... וחרב תפלח גם בנפשך" (לוקס). 2,34-אחד).

ישוע וידא שאמו תטופל וביקש תמיכה מחברו הנאמן ג'ון: "כעת, כאשר ישוע ראה את אמו ואת התלמיד שאותו אהב עומדים איתה, הוא אמר לאמו, 'אישה, הנה בנך! ואז אמר לתלמיד: תראה, זו אמך! ומאותה שעה לקח אותה התלמיד (יוחנן א9,26-27). ישוע הראה כבוד ודאגה לאמו בתקופה הקשה ביותר בחייו.

חרדה

בעודו זעק את המילים הבאות, חשב ישו על עצמו בפעם הראשונה: «בערך השעה התשיעית ישוע צעק בקול רם: אלי, אלי, לאמה אסבתני? זה אומר: אלוהים שלי, אלוהים שלי, למה עזבת אותי?" (מתי 27,46; סמן 15,34). ישוע ציטט את החלק הראשון של תהילים כ"ב, המצביע באופן נבואי על סבלו ותשישותו של המשיח. לפעמים אנחנו שוכחים שישוע היה אדם שלם. הוא היה אלוהים בהתגלמותו, אך חשוף לתחושות ותחושות פיזיות כמונו. "מהשעה השישית היה חושך על כל הארץ עד השעה התשיעית" (מתי ב')7,45).

תלוי שם על הצלב במשך שלוש שעות, בחושך ומכאוב, נושא את עול חטאינו, הוא הגשים את נבואת ישעיהו: "ודאי הוא נשא את מחלותינו ולקח על עצמו את כאבינו. אבל חשבנו שהוא סובל ומוכה ומעונה על ידי אלוהים. אבל הוא נפצע על עוונותינו וחבול על חטאינו. העונש עליו שיהיה לנו שלום ובפצעיו נרפא. כולנו הלכנו שולל כמו כבשים, כל אחד הסתכל לדרכו. אבל ה' השליך עליו את חטאינו (ישעיהו ה'3,4-6). שלוש מילותיו האחרונות עקבו זו אחר זו במהירות רבה.

ליידן

"לאחר מכן, כאשר ידע ישוע שהכל כבר הושלמו, הוא אמר, למען יתגשמו כתבי הקודש, אני צמא" (יוחנן 1)9,28). רגע המוות הלך והתקרב. ישוע סבל ושרד חום, כאב, דחייה ובדידות. הוא יכול היה לסבול ולמות בשתיקה, אבל במקום זאת, באופן די בלתי צפוי, הוא ביקש עזרה. בכך התגשמה גם נבואתו בת אלף השנים של דוד: "הבושה שוברת את לבי ומחלה אותי. אני מחכה שמישהו ירחם, אבל אין אף אחד, ולמנחמים, אבל אני לא מוצא. נותנים לי מרה לאכול וחומץ לשתות לצמא שלי" (תהילים ו'9,21-אחד).

"אני צמא," קרא ישוע על הצלב. הוא סבל את ייסורי הצמא הפיזי והנפשי. זה היה כדי שניתן יהיה להרוות את הצמא שלנו לאלוהים. והצימאון הזה ירוווה באמת כשנגיע אל מעיין המים החיים - אדוננו ומושיענו ישוע המשיח והבשורה שלו. הוא הסלע שממנו אבא שבשמים שופך לנו מים בנס במדבר החיים האלה - מים המשביעים את צימאוננו. איננו צריכים עוד לצמא לקרבת אלוהים, כי אלוהים כבר קרוב אלינו מאוד עם ישוע ויישאר קרוב לנצח.

זה נגמר!

"כאשר ישוע לקח את החומץ, הוא אמר, זה נגמר" (יוחנן 19,30). הגעתי למטרה שלי, עמדתי במאבק עד הסוף ועכשיו זכיתי בניצחון - פירוש הדבר של ישוע "זה נגמר!" כוח החטא והמוות נשבר. עבור האנשים נבנה הגשר בחזרה לאלוהים. נוצרו התנאים להצלת כל האנשים. ישוע סיים את עבודתו עלי אדמות. אמירתו השישית הייתה אמירה של ניצחון: ענווה של ישוע מתבטאת גם במילים אלו. הוא הגיע לסוף מלאכת האהבה שלו - כי אין אהבה גדולה מזו, שהוא מסר את נפשו למען חבריו (יוחנן א').5,13).

אתם שקיבלתם את המשיח באמונה כ"הכל בסך הכל", תגידו לו בכל יום שזה נגמר! לכו וספרו לאלה שמייסרים את עצמם כי הם חושבים שהם יכולים לרצות את אלוהים באמצעות מאמצי הציות וההתמדה שלהם. את כל הסבל שאלוהים דורש, המשיח כבר סבל. כל הכאב הגופני שהחוק דרש לשביעות רצונו סבל מזמן המשיח.

כְּנִיעָה

"ישוע צעק: אבא, אני נותן את רוחי בידיך! וכאשר אמר זאת, נספה" (לוקס ב' לקור3,46). זוהי המילה האחרונה של ישוע לפני מותו ותחייתו. האב שמע את תפילתו ולקח לידיו את רוחו ואת חייו של ישוע. הוא אישר את מותו כישועה לרבים ובכך לא נתן למוות את המילה האחרונה.

על הצלב, ישוע השיג שהמוות אינו מוביל עוד להיפרדות מאלוהים, אלא הוא השער לחיבור אינטימי בלתי מוגבל עם אלוהים. הוא נשא את חטאנו והתגבר על תוצאותיו. המסתמכים עליו יחוו שהגשר לאלוהים, הקשר עמו, נמשך גם במוות ואף מעבר לכך. כל מי שבוטח בישוע, נותן לו את ליבו ומסתמך על מה שהוא עשה עבורנו על הצלב הוא ויישאר בידיו של אלוהים.

מאת יוסף טקח