יום הפסחא

מה הפירוש והחשיבות של שבוע הקודש? אני מקווה שמאמר זה יעזור לך להתכונן לחגיגות השבוע הקדוש המביעות בעוצמה כה רבה את החדשות הטובות של ישוע המשיח.

הפרטים של יום ראשון של הפסחא עומדים לעתים קרובות לדיון: הכרונולוגיה והשאלה אם להיות חג הפסחא (בהתחשב בכך שמסורות רבות הן אליליות) צריך או לא צריך לחגוג. חברי מחלקה מבוגרים בכנסיית האל ברחבי העולם (גרייס קומוניון אינטרנשיונל) אולי זוכר שאפילו היה לנו מסה בנושא זה.

אולם, רוב האחים והאחיות באמונה מאמינים כי זה בכלל לא אלילי לחגוג את תחייתו של ישוע. לבסוף, בחג הפסחא, לב הבשורה מוכרז על ידי חגיגת הרגע החשוב ביותר בהיסטוריה האנושית. אירוע מכונן לכל מי שאי פעם חי. זה האירוע שעושה את כל ההבדל בחיינו, עכשיו ולתמיד. לרוע המזל, חגיגות חג הפסחא הן לרוב רק גרסה מקוצרת של הבשורה על עסקה שעניינה סיפוק אישי והגשמה אישית. רעיונות כאלה אומרים את הדברים הבאים: אתה עושה את החלק שלך ואלוהים יעשה את שלו. קבל את ישוע כגואלך וציית לו ואלוהים יגמל אותך כאן ועכשיו בתמורה ויעניק לך גישה לחיי נצח. נשמע כמו די טוב, אבל נכון?

זה נכון שאלוהים לוקח את החטא שלנו בתמורה מעניק את צדקתו של ישוע המשיח כדי לקבל חיי נצח. עם זאת, זה דבר מלבד עסקת חליפין. החדשות הטובות הן לא על סחר חליפין של סחורות ושירותים בין שני הצדדים. שיווק הבשורה כאילו היה סחר משאיר את הרושם הלא נכון על אנשים. בגישה זו, המוקד הוא עלינו. בין אם אנחנו מסכימים עם העסק או לא, אם אנחנו יכולים להרשות לעצמנו את זה או לא, או אם אנחנו תוהים אם זה שווה את המאמץ. במרכז הם ההחלטה שלנו ואת הפעולות שלנו. אבל המסר פסחא הוא לא בעיקר עלינו, אבל על ישוע. זה על מי הוא ומה הוא עשה בשבילנו.

יחד עם חגיגות השבוע הקדוש, יום ראשון של חג הפסחא הוא המפתח בתולדות האנושות. האירועים לקחו את הסיפור לסוף אחר. האנושות והיצירה נשלחות לדרך חדשה. הכל השתנה עם מותו ותחייתו של ישוע המשיח! חג הפסחא הוא הרבה יותר ממטאפורה לחיים חדשים המתבטאת באמצעות ביציות, ארנבות ואופנת האביב החדשה. תחייתו של ישו הייתה הרבה מעבר לשיא שירותו הארצי. אירועי יום ראשון של חג הפסחא הכניסו עידן חדש. שלב חדש של עבודתו של ישו החל בחג הפסחא. ישוע מזמין כעת את כל מי שמכיר בו כגואלם האישי להיות חלק ממשרדו ולהכריז על הבשורה על החיים החדשים שמשיח מביא לכלל האנושות.

להלן דבריו של השליח פאולוס בקורינתים ב ':
לכן, מעכשיו, אנחנו כבר לא מכירים אף אחד על הבשר; ואף על פי שידענו את ישו אחרי הבשר, אנחנו כבר לא מכירים אותו עכשיו. לכן, אם מישהו הוא במשיח, הוא יצור חדש; הזקן עבר, הנה, משהו חדש הפך. אבל כל אלוהים, אשר פישר לנו את עצמו דרך המשיח ונתן לנו את המשרד כי מטיף פיוס. כי אלוהים היה במשיח ופיוס את העולם לעצמו ולא ייחס להם את חטאיו והעלה את מילת הפיוס בינינו. אז אנחנו עכשיו שגרירים המשיח, כי אלוהים מתרשם דרכנו; אז עכשיו אנחנו מבקשים המשיח להיות השלימה עם אלוהים! כי הוא גרם לו שלא ידע שום חטא להיות חטא עבורנו, כי בו אנו עשויים להיות צדקת האלוהים.

כעמיתים לעבודה, לעומת זאת, אנו קוראים לכם לא לקבל לשווא את חסדו של אלוהים. "כי הוא מדבר (ישעיהו 49,8): "שמעתי אותך בזמן החסד ועזרתי לך ביום הישועה. הנה הנה זמן החסד, הנה הוא היום של הישועה!" (הקורינתי הראשון 2: 5,15-6,2).

מההתחלה הייתה זו תוכניתו של אלוהים לחדש את האנושות והשיא של תוכנית זו היה תחייתו של ישוע המשיח. אירוע זה לפני כ -2000 שנה עיצב מחדש את ההיסטוריה, ההווה והעתיד. כיום אנו חיים בזמן החסד וזה זמן בו אנו, כחסידי ישוע, נקראים לחיות מיסיונרים ולנהל חיים משמעותיים ומשמעותיים.    

מאת יוסף טקח


PDFיום הפסחא