גיור, חזרה בתשובה וחזרה בתשובה

חזרה בתשובה פירושה: התרחקות מהחטא, פנייה לאלוהים!

המרה, חזרה בתשובה, חזרה בתשובה (מתורגמת גם כ"חזרה בתשובה ") כלפי אלוהים החסד היא שינוי גישה, שנוצר על ידי רוח הקודש ומושרש בדברו של אלוהים. חזרה בתשובה כרוכה בהכרת המודעות לחטא עצמו וליווי לחיים חדשים המתקדשים באמונתו של ישוע המשיח. לחזור בתשובה זה לחזור בתשובה ולחזור בתשובה.

 תרגום לתנ"ך "לותר 2017"

"וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל אֶל כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל אִם חָפְצְכֶם לִפְנוֹת אֶל ה' בְּכָל לְבָבְכֶם הִסְתְּרוּ אֶת הָאֱלֹהִים הַנָּכְרִים וְאֶת עֲנֵפֵיכֶם וְהִשְׁבוּ אֶת לְבָבְכֶם אֶל ה' וַעֲבֹדוּ אֶל הָיָה. יציל אותך ממנו יד פלשתים »(1. שמואל 7,3).

«אני מוחק את העוונות שלך כמו ענן ואת חטאיך כמו ערפל. פנה אליי כי אני גואל אותך! " (ישעיהו 44.22).

«פנה אלי ותנצל, קצוות כל העולם; כי אני אלוהים ואף אחד אחר "(ישעיהו 45.22).

«חפש את ה 'בזמן שהוא נמצא; קרא לו כשהוא קרוב »(ישעיהו 55.6).

"שובו, ילדים כופרים, ואני ארפא אתכם מחוסר הציות שלכם. ראה, אנחנו באים אליך; כי אתה ה' אלוקינו" (ירמיה 3,22).

"אני רוצה לתת להם לב כדי שהם ידעו אותי שאני ה'. ויהיו לי לעם, ואני אהיה להם לאל; כי יפנו אלי בכל לבם" (ירמיה ב4,7).

"ודאי שמעתי את אפרים מתלונן: אתה ייסרת אותי ואני נזפתי כמו פר צעיר שעדיין לא אולף. אם תגייר אותי, אתגייר; כי אתה ה' אלוקי! לאחר שהתגייר, חזרתי בתשובה, וכשהגעתי להבנה, חבטתי בחזה. התביישתי ועומדתי שם אדום מבושה; כי אני נושא חרפת נעורי. האין אפרים בני היקר וילדי היקר? כי כל פעם שאני מאיים עליו, אני צריך לזכור אותו; על כן נשבר לבי לרחם עליו, אומר ה'" (ירמיה ג'1,18-אחד).

«זכור, אדוני, מה שלומנו; הסתכל וראה את חרפתנו!" (איכה 5,21).

"ויבא אלי דבר ה': אם ימירו רשעים מכל חטאיהם אשר עשו וישמרו את כל חוקי ועשו משפט וצדקה, יחיו ולא ימותו. אין לזכור את כל עבירותיו שעשה, אלא שיישאר בחיים למען הצדקה שעשה. האם אתה חושב שאני נהנה ממיתת הרשע, אומר ה' אלהים, ולא יותר מכך שיחזור מדרכיו ויישאר בחיים?" (יחזקאל א8,1 ו-21-23).

"על כן אשפוט אתכם, אתם מבית ישראל, איש לפי דרכו, נאום ה' אלוקים. חזרו בתשובה וסובבו מכל עבירותיכם כדי שלא תיפול באשמה בגללן. השליכו מעצמכם את כל עבירותיכם אשר עשיתם, ועשו לעצמכם לב חדש ורוח חדשה. כי למה אתה רוצה למות, אתה מבית ישראל? כִּי לֹא חָפֵץ בְּמוֹת שֶׁמָּתוֹת, נְאֻם ה' אֱלֹהִים. לכן תתגייר וחי" (יחזקאל א8,30-אחד).

"אמור להם חי אני, אומר ה' אלהים, אין לי רצון במות הרשע, כי אם יחזור הרשע מדרכו ויחיה. אז פנה כעת מדרכיך הרעות. למה אתה רוצה למות, אתה מבית ישראל?" (יחזקאל ג3,11).

"תשוב עם אלוהיך. החזיקו חזק באהבה ובצדק ותקפו תמיד באלוהים שלכם!" (הושע 12,7).

"אך גם עתה, אומר ה', שובו אלי בכל לבבכם בצום, בבכי, בקינה!" (יואל 2,12).

"אבל אמרו להם: כה אמר ה' צבאות: שובו אלי, נאום ה' צבאות, ואשוב אליכם, אומר ה' צבאות" (זכריה). 1,3).

יוחנן המטביל
"באותה שעה בא יוחנן המטביל והטיף במדבר יהודה לאמור: חזרו בתשובה, כי מלכות השמים בפתח! כי זה אשר דיבר עליו הנביא ישעיהו ואמר (ישעיהו ל, ג): זה קול דרשן במדבר: הכן דרך לה' ועשה את דרכו! אבל הוא, יוהנס, לבש בגד עשוי שיער גמל וחגורת עור סביב חלציו; אבל האוכל שלו היה ארבה ודבש פרא. וַיֵּצְאוּ לוֹ יְרוּשָׁלַ ִם וְכָל-יְהוּדָה וְכָל-הָאָרֶץ עַל-הַיַּרְדֵּן וַיִּטְבְּלוּ עַל-יְדוֹ בַּיַּרְדָּן, שֶׁהוֹדִים עַל חטאיהם. כאשר ראה פרושים וצדוקים רבים באים לטבילתו, אמר להם: גידלתם צפעים, מי הבטיח לכם שתמלטו מהזעם הבא? ראה, תביא פרי תשובה צדיק! רק אל תחשבו שתוכלו לומר לעצמכם: אברהם יש לנו לאבינו. כי אני אומר לכם, אלוהים יכול להקים ילדים לאברהם מהאבנים האלה. הגרזן כבר הונח לשורשי העצים. לכן: כל עץ שאינו נותן פרי טוב נכרת ומושלך לאש. אני מטביל אותך במים בתשובה; אבל מי שבא אחריי חזק ממני, ואני לא שווה לנעול את נעליו; הוא יטביל אותך ברוח הקודש ובאש. יש לו את הכף בידו ויפריד את החיטה מהמוץ ויאסוף את חיטו באסם; אבל הוא ישרוף את המוץ באש בלתי ניתנת לכיבוי" (מתי 3,1-אחד).

"אמר ישוע," באמת אני אומר לכם, אם לא תחזרו בתשובה ותהפכו כמו ילדים, לא תיכנסו למלכות השמים" (מתי א').8,3).

"אז יוחנן היה במדבר, הטביל והטיף לטבילת התשובה לסליחת החטאים" (מרקוס 1,4).

"אבל לאחר שיוחנן נמסר, בא ישוע לגליל והטיף את בשורת האלוהים ואמר, התמלאה השעה וממלכת אלוהים בפתח. חזרו בתשובה והאמינו בבשורה!" (מרקוס 1,14-אחד).

"ימיר רבים מבני ישראל לה' אלוהיהם" (לוקס 1,16).

"לא באתי לקרוא לצדיקים, אלא לחוטאים לחזור בתשובה" (לוקס 5,32).

"אני אומר לכם, גם תהיה שמחה בשמים על חוטא שחוזר בתשובה מאשר על תשעים ותשעה צדיקים שאינם צריכים תשובה" (לוקס א').5,7).

"אז אני אומר לכם, יש שמחה לפני מלאכי אלוהים על חוטא שחוזר בתשובה" (לוקס א').5,10).

על הבן האובד
"ישוע אמר, לאיש היו שני בנים. וַיֹּאמֶר הַקָּטָר מֵהֶם אֶל-אָב: תֵּן לִי, אָבִי, אֶת-הַנַּחֲלָה הַזֶּה לִי. וחילק ביניהם את החבקוק ואת הנחלה. וכעבור זמן לא רב אסף הבן הצעיר הכל ועבר לארץ רחוקה; ושם הביא את נחלתו עם פְרֶסֶס. אבל כאשר מיצה הכל היה רעב גדול בארץ ההיא והתחיל לגווע ברעב והלך ונאחז באזרח של אותה מדינה; הוא שלח אותו לשדה שלו לטפל בחזירים. וירצה למלא את בטנו בתרמילים אשר אכלו החזירים; ואף אחד לא נתן לו. ואז הלך לעצמו ואמר, כמה שכירי יום יש לאבי, שיש להם הרבה לחם, ואני מתה כאן ברעב! אקום ואלך אל אבי ואומר לו אבא, חטאתי לשמים ונגדך. איני ראוי עוד להיקרא בנך; תעשה אותי כמו אחד משכירי היום שלך! ויקם ויבא אל אביו. אבל כשהיה עוד רחוק, ראה אותו אביו וילל, והוא רץ ונפל על צווארו ונשק לו. ויאמר לו הבן, אבא, חטאתי לשמים ולפניך; אני כבר לא ראוי להיקרא הבן שלך. וַיֹּאמֶר אָב אֶל עֲבָדָיו, הָבִיאוּ אֶת הַמִּגְדָּה הַמָּטִיבָה מַהֵר וּלְבָשִׁים אוֹתוֹ, עָשִׂים טבעת בידו ונעליו לרגליו, והביאו את העגל המפוטם ושחטו אותו; בואו נאכל ונהיה שמחים! כי הבן הזה שלי היה מת וחי שוב; הוא אבד ונמצא. והם התחילו להיות מאושרים. אבל הבן הגדול היה בשדה. וכשהתקרב לבית, שמע שירה וריקודים וקרא אליו את אחד המשרתים ושאל מה זה. אבל אמר לו אחיך בא ואביך שחט את העגל המפוטם כי החזיר אותו בריא. ואז הוא כעס ולא רצה להיכנס פנימה. ואז אביו יצא ושאל אותו. אבל הוא ענה ואמר לאביו הנה עבדתי אותך שנים רבות ומעולם לא עברתי על מצותך, ומעולם לא נתת לי עז לשמוח עם חברי. 30 אך עתה, בבוא הבן הזה שלך, אשר בזבז את חבקוקך ואת רכושך בזונות, שחטת לו את העגל המפוטם. אֲבָל אָמַר לוֹ, בְּנִי, אַתָּה אִתִּי תָּמִיד, וְכָל אֲשֶׁר שֶׁלִּי בְךָ. אבל אתה צריך להיות עליז ולשמח; כי אחיך הזה מת וחזר לחיים; הוא אבד ונמצא" (לוקס א'5,11-אחד).

הפרוש וגובה המסים
"אבל הוא אמר את המשל הזה לכמה שהיו משוכנעים שהם ירא שמים וצודקים, ובזה את האחרים: שני אנשים עלו להתפלל להיכל, האחד פרוש והשני גבאי. עמד הפרושי והתפלל לעצמו כך: אני מודה לך, אלוהים, שאיני כמו אנשים אחרים, שודדים, אנשים לא צדיקים, נואפים, ואפילו לא כמו הגבאי הזה. אני צם פעמיים בשבוע ומעשר את כל מה שאני לוקח. אולם הגבאי עמד רחוק, ולא רצה להרים את עיניו לשמים, אלא היכה בחזהו ואמר: אלוהים, רחם עלי כחטא! אני אומר לכם, זה ירד לביתו מוצדק, לא ההוא. כִּי כָּל הַמִּתְרוֹמֶה אֶת עַצְמוֹ, יַעֲנוּ; וכל המשפיל את עצמו יתעלה" (לוקס א'8,9-אחד).

זכאי
"וילך ליריחו ויעבור. וְהִנֵּה אֲשֶׁר הָיָה אִישׁ שְׁמוֹ זַכְיוֹס, אֲשֶׁר הָיָה רֹאשׁ הַמַּסִּים וְהָיָה עֲשָׂר. והוא חפץ לראות את ישוע מי הוא, ולא יכול היה בגלל ההמון; כי הוא היה קטן קומה. והוא רץ קדימה וטפס על עץ שקמה לראותו; כי זה המקום שבו הוא צריך לעבור. וַיָּבֹא יֵשׁוּעַ אֶל-הַמָּקוֹם, וַיָּבֹא אֶת-הַמָּשִׂים, וַיֹּאמֶר לוֹ: זַכַּי, ירד מהר; כי אני צריך לעצור היום בבית שלך. והוא מיהר לרדת וקבלו אותו בשמחה. כשראו זאת, כולם רטנו ואמרו: "הוא חזר אל חוטא". אבל זכאי בא ואמר לה', הנה אדוני אני נותן מחצית ממה שיש לי לעני, ואם רימיתי מישהו, אני מחזיר אותו ארבע פעמים. אבל ישוע אמר לו, היום הגיעה ישועה לבית הזה, כי גם הוא בן אברהם. כי בן האדם בא לחפש ולהציל את מה שאבד" (לוקס א'9,1-אחד).

"אמר להם, כתוב כי המשיח יסבול ויקום מן המתים ביום השלישי; וכי מבשר בשמו תשובה לסליחת חטאים בכל העמים" (לוקס ב'4,46-אחד).

"פטרוס אמר להם: חזרו בתשובה והיטבלו כל אחד מכם בשם ישוע המשיח לסליחת חטאיכם, ותקבלו את מתנת רוח הקודש" (מעשי השליחים) 2,38).

"נכון שאלוהים התעלם מזמן הבורות; אך כעת הוא מצווה על בני האדם לחזור בתשובה בכל קץ »(מעשי השליחים 17,30).

"או שאתה מתעב את עושר הטוב שלו, סבלנותו ואורך רוחו? האם אתה לא יודע שטובו של אלוהים מוביל אותך לתשובה?" (הרומאים 2,4).

"אמונה נובעת מהטפה, אך הטפה באמצעות דבר המשיח" (רומים 10,17).

"ואל תשוו את עצמכם לעולם הזה, אלא שנו את עצמכם על ידי חידוש דעתכם, כדי שתוכלו לבחון מהו רצון ה', כלומר מה טוב ונעים ומושלם" (אל הרומים א').2,2).

"אז אני שמח עכשיו, לא על כך שהתאבלת, אלא על כך שהתעצבנת לחזור בתשובה. כי צערתם על פי רצון ה', כדי שלא נפגעתם מאתנו »(2. קורינתיים 7,9).

"כי הם עצמם מכריזים עלינו איזו כניסה מצאנו עמך וכיצד התגיירת לאלוקים הרחק מהאלילים לעבוד את האלוהים החי והאמיתי" (1. תסלוניקים 1,9).

"כִּי הָיִיתָ כְּצֹאן שֶׁתּוֹעוּ; אבל עכשיו אתה חזר אל הרועה והבישוף של נשמותיך »(1. פיטר 2,25).

"אבל כאשר אנו מודים על חטאינו, הוא נאמן וצדיק, כדי שיסלח על חטאינו ויטהר אותנו מכל עוולה" (1. יוהנס 1,9).