אודיו
פסוקי נתח זהב
דייויד לטרמן, מנהל בידור לבידור אמריקאי, ידוע בעשרת הרשימות שלו, ואני נשאל על עשרת הסרטים האהובים עלי, הספרים, השירים, המזונות והבירות. אתה כנראה יש גם רשימות מועדפות. בשנים האחרונות, חלק מן המאמרים שלי התבססו על עשר הפסוקים האהובים עלי מהתנ"ך. הנה שישה מהם:
- "מי שאינו אוהב אינו מכיר את אלוהים, כי אלוהים הוא אהבה." (1. יוהנס 4,8)
- "המשיח שחרר אותנו להיות חופשיים! עמוד איתן עכשיו, ואל תיכנס שוב לעול עבדות" (הגלטים 5,1)
- "כי לא שלח אלוהים את בנו לעולם לשפוט את העולם, אלא כדי שהעולם ייוושע דרכו." (יוחנן ג':3) "
- אבל אלוהים מראה את אהבתו אלינו בכך שבעודנו חוטאים, המשיח מת עבורנו" (רומים 5,8)"
- אז עכשיו אין הרשעה למי שנמצאים במשיח ישוע" (רומים 8,1)"
- כי אהבת המשיח דוחקת אותנו, במיוחד מכיוון שאנו משוכנעים שאם 'אחד' מת על כולם, אז 'כולם' מתו. והוא מת למען כולם, כדי שהחיים לא יחיו עוד למען עצמם, אלא למען המת למענם וקם מחדש." (2. קורינתיים 5,14-15)
קריאת פסוקים אלה נותנת לי כוח ואני תמיד קורא להם פסוקים שלי גוש זהב. במהלך השנים האחרונות, כפי שלמדתי יותר ויותר את האהבה הנפלאה, האינסופית של אלוהים, הרשימה הזאת משתנה כל הזמן. החיפוש אחר חוכמות אלה היה כמו חיפוש אחר אוצר אחרי זהב - זה עניין נפלא שניתן למצוא בטבע בגדלים וצורות רבות, החל מיקרוסקופי ענק. בדיוק כמו זהב הוא כל מראה בלתי צפוי שלה, כך יכול האהבה הבלתי ניתנת לשינוי של אלוהים אשר עוטף אותנו מופיעים צורות בלתי צפויות במקומות בלתי צפויים. התיאולוג TF טורנס מתאר את האהבה כדלקמן:
"אלוהים אוהב אותך כל כך שהוא נתן את עצמו בישוע המשיח, בנו האהוב. הוא נתן את כל הווייתו כאלוהים למען ישועתך. בישוע, אלוהים הבין את אהבתו האינסופית אליך בטבע האנושי שלך בצורה כל כך סופית שהוא לא יכול היה עוד לבטל אותה מבלי להכחיש את הגלגול והצלב ובכך את עצמו. ישוע המשיח מת במיוחד בשבילך כי אתה חוטא ולא ראוי לו. הוא כבר הפך אותך לשלו, לא משנה אם אתה מאמין בו או לא. הוא קשר אותך אליו בצורה כה עמוקה באמצעות אהבתו עד שלעולם לא ישחרר אותך. גם אם תדחה אותו ותרצה שהלכת לגיהנום, האהבה שלו לא תעזוב אותך. לכן, חזרו בתשובה והאמינו שישוע המשיח הוא אדונכם ומושיעכם" (The Mediation of Christ, עמ' 94)
הערכתנו לאהבתו של אלוהים גוברת כאשר אנו קוראים את התנ"ך מכיוון שישוע, אהבת אלוהים, היא נקודת העיגון שלו. אז זה מצער אותי כשהסקרים האחרונים מראים שהרבה נוצרים מבלים זמן "בדבר אלוהים". אולם האירוניה היא שבסקר צמיחה רוחנית של ביל היבל, 87% מהנשאלים סימנו ש"עזרה כנסייתית בהבנת התנ"ך לעומק" היא הצורך הרוחני העיקרי שלהם. זה גם אירוני שהמשיבים ציינו את החולשה העיקרית של הקהילות שלהם ככישלונם להסביר את התנ"ך בצורה מובנת. הדרך היחידה למצוא את גושי הזהב של התנ"ך היא לחפור בהם באמצעות לימוד תנ"ך חוזר ומתחשב. לאחרונה קראתי את הספר מיכה (אחד הנביאים הקטנים) כשנתקלתי באוצר הזה: "
היכן אלוהים כמוך, אשר סולח על חטא וסלח על אשמתם של הנשארים מנחלתו; שאינו אוחז בכעסו לעד כי רחום הוא" (מיכה 7,18)
מיכה הכריז את האמת הזאת על אלוהים כאשר ישעיהו הכריז על תקופת הגלות. זה היה זמן של דוחות אסון. עם זאת, מיכה היה מלא תקווה כי הוא ידע כי אלוהים הוא רחום. המילה העברית לחסדי מקורה בשפה המשמשת לחוזים בין אנשים.
חוזים כאלה מכילים הבטחות נאמנות מחייבות ובו בזמן ניתנות באופן חופשי. כך יש להבין את חסד ה'. מיכה מזכיר כי חסד ה' הובטח לאבות ישראל, גם אם לא היו ראויים לכך. זה מעודד ומניע להבין שאלוהים בחסדיו מצפה לנו את אותו הדבר. ניתן לתרגם את המילה העברית לרחמים המשמשת במיכה כאהבה חופשית ונאמנה או אהבה בלתי מעורערת. אנו יכולים להיות סמוכים ובטוחים שחסדו של אלוהים לעולם לא יישלל מאיתנו כי זה בטבעו להיות נאמן כפי שהוא הבטיח לנו זאת. אהבת ה' איתנה והוא תמיד ירחם עלינו. לכן אנו עשויים לזעוק אליו: "אלוהים, רחם עלי חוטא!" (לוקס א'8,13). איזה פסוק זהב.
מאת יוסף טקח
